Browsing Tag

berbuka

Iftar Ala Madinah@Karangkraf
Berita Semasa, Dalam Negara,

Jom Iftar Ala Madinah@Karangkraf

BAGI anda yang belum berkesempatan menjejakkan kaki ke Tanah Suci terutama di bulan Ramadan, tetapi berhasrat merasai suasana berbuka puasa seperti di sana, Program Iftar Ala Madinah@Karangkraf di Shah Alam, Selangor menjadi destinasi terbaik untuk menikmatinya.

Menerusi program naungan Sinar Harian bersama Karya Bestari dan Yayasan Warisan Ummah Ikhlas, ia memberi peluang kepada pengunjung terutama golongan yang memerlukan untuk berbuka puasa secara percuma.

Ketua projek program berkenaan, Firdaus Hussamuddin berkata, program tersebut mampu menampung sehingga 1,000 pengunjung setiap hari, bermula 4 hingga 29 April ini.

“Begitupun, mereka perlu membuat panggilan untuk tempahan terlebih dahulu sekurang-kurangnya dua hari sebelum menyertainya.

“Ini kerana makanan akan disediakan berdasarkan kepada jumlah tempahan pada hari berkenaan,” katanya kepada Sinar Harian.

Iftar Ala Madinah@Karangkraf

SUASANA ketika Program Iftar Ala Madinah@Karangkraf di Seksyen 15, Shah Alam. -Foto: ASRIL ASWANDI SHUKOR (SINAR HARIAN)

Selain iftar, pengunjung turut diserikan dengan pengisian kerohanian berupa tazkirah sementara menunggu waktu berbuka puasa.

Bagi mereka yang berminat menyertainya, boleh menghubungi sekretariat di talian 019-213 3315 untuk membuat pengesahan kehadiran jam 10 pagi sehari sebelumnya.

Di sebalik iftar di Madinah dan Makkah

Sebut sahaja tentang Madinah, pasti ramai terbayangkan kota yang kaya dengan nilai sejarah Islam. Malah, ia menjadi Tanah Suci para jemaah yang menunaikan ibadah haji dan umrah.

Baca juga Ini sebab kenapa Madinah Al-Munawwarah dilabel sebagai antara bandar paling sihat di dunia

Menelusuri historiografinya, kota yang terletak di Arab Saudi itu sarat dengan pengajaran yang tiada tolok bandingnya. Di situlah Nabi Muhammad SAW memutuskan untuk berhijrah dari Makkah ke kota Madinah.

Seterusnya, Madinah yang ketika itu dikenali sebagai Yathrib dijadikan sebagai bandar tempat masyarakat Islam yang pertama kali ditubuhkan oleh baginda SAW pada 622 Masihi.

Di kota tumpuan umat Islam itu, Masjid al-Nabawi atau digelar sebagai masjid nabi sering kali menjadi tempat yang dijejaki ramai. Masakan tidak, di situlah jemaah haji dan umrah dari seluruh dunia datang untuk mencari keberkatan ALLAH SWT.

Malah, masjid itu juga, menurut laporan zamzam.com, Masjid al-Nabawi merupakan bekas rumah Rasulullah SAW sendiri, selain menjadi tempat pengebumian baginda setelah kewafatannya.

Iftar Ala Madinah@Karangkraf

BEGINILAH keadaan ketika berbuka puasa di Madinah sebelum wabak Covid-19 membadai dunia. -FOTO: ARAB NEWS

Di sebalik sarat dengan sejarah, portal berkenaan melaporkan, Madinah juga terkenal dengan momen iftarnya yang begitu meriah umpama memasuki ‘bulan perayaan’.

Malah, Masjid al-Nabawi sendiri menjadi tumpuan ramai untuk berbuka puasa. Pihak penganjur siap sedia membentangkan saprah dan menyediakan makanan berbuka buat pelawatnya.

Bayangkan kita berkumpul ramai-ramai dan beriftar bersama-sama dalam satu barisan yang panjang. Setelah itu, semua akan mengemas tempat berbuka tadi, lantas mendirikan solat Maghrib.

Begitupun, sudah dua tahun aktiviti tersebut terpaksa dihentikan. Namun pengumuman yang dibuat Ketua Umum Hal Ehwal Dua Masjid Suci, Sheikh Abdulrahman al-Sudais membawa khabar gembira.

Pihaknya berbesar hati mengembalikan iktikaf di Haramain (dua tempat suci) pada 22 Mac lalu.

Sesungguhnya, berita baik itu begitu dinanti-nantikan oleh ramai orang. Selain program Ramadan dan keagamaan, jamuan berbuka puasa turut kembali kepada keadaan normal selepas dua tahun menyepi.

Baca juga Pelaksanaan Ibadat Haji tetap diteruskan, namun masih tiada kata putus tentang kuota jemaah

Barangkali ramai yang tidak tahu tentang di sebalik tradisi iftar beramai-ramai itu.

Memetik laporan portal berita berpengaruh Arab Saudi, Arab News melaporkan, sebanyak 2,000 permit dikeluarkan kepada mereka yang berminat dengan amal tersebut.

Sebenarnya, menyediakan juadah berbuka puasa di tempat yang sama di kawasan masjid telah diwarisi turun-temurun bagi sesetengah keluarga Arab Saudi.

Sebelum wabak Covid-19 melanda, jemaah dialu-alukan berbuka puasa di dua masjid berkenaan oleh dermawan yang menyediakan hidangan iftar di lokasi tertentu.

“Pengagihan hidangan berbuka puasa dibenarkan pada tahun lepas, namun pada 13 Januari lalu, Sheikh Abdulrahman al-Sudais mengumumkan pemulangan program iftar bersama di kedua-dua masjid suci berkenaan.

“Pengumuman tersebut membuatkan keluarga yang menerima permit (menyediakan juadah berbuka) mula membuat persiapan untuk berbuka puasa dua minggu sebelum Ramadan. Ia merupakan sebahagian daripada keseronokan yang ditunggu-tunggu,” lapor portal arabnews.com.

Jamu makan orang berpuasa

Iftar Ala Madinah@Karangkraf

KERAJAAN Arab Saudi mengembalikan iktikaf di Haramain, di samping jamuan berbuka puasa. -FOTO: ARAB NEWS

Semasa iftar di Masjid al-Nabawi, kawasan luar masjid dibahagian kepada dua tempat berasingan untuk lelaki dan wanita.

Menurut zamzam.com, makanan berbuka yang dihidangkan di dalam masjid terdiri daripada roti, kopi, kurma dan yogurt. Juadah di halaman masjid pula terdiri daripada daging, nasi, kurma, jus, kopi, teh dan air. Makanan tersebut disediakan selepas Asar.

Pada masa tersebut, lebih 300 tan air zamzam disediakan kepada masjid untuk menyediakan 1,500 bekas air di premis berkenaan.

“Selesai iftar, kawasan masjid dibersihkan dengan rapi dan disediakan ruang untuk jemaah menunaikan solat Maghrib, Isyak dan tarawih dengan penuh semangat sepanjang Ramadan,” katanya.

Antara hidangan popular ketika Ramadan di Madinah termasuklah jareesh, dukka, shireek dan Madinah Fatout, sobia dan vermicelli.

Baca juga Tersalah buka puasa awal kerana azan radio. Ini hukumnya

Adapun, berbuka di masjid bersama para jemaah yang lain mempunyai kelebihannya tersendiri.

Bukan sahaja dapat berkumpul bersama kaum muslimin, tetapi juga menyatukan hati, barisan, saling berkenalan dan mewujudkan semangat saling menyokong dan seumpamanya.

Bahkan, dalam sebuah hadis yang memerihalkan tentang kelebihan apabila kita menjamu orang berpuasa makan.

Diriwayatkan oleh Ummu Ammarah, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya orang yang berpuasa apabila makan bersamanya orang berpuasa yang lain, maka sentiasalah para malaikat mengucap selawat ke atasnya sehingga selesai daripada makannya.” (Hadis Riwayat Ahmad, al-Tirmizi dan al-Baihaqi)

Dalam satu riwayat yang lain, Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang berpuasa apabila makan di sisinya orang-orang yang berbuka puasa, nescaya para malaikat berselawat ke atasnya.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi dan Ibn Majah)

Kurma
Gaya Hidup, Pilihan Editor,

Fakta Tentang Kurma Yang ‘Diistimewakan’

no comment

KETIKA ini, kurma menjadi buruan ramai. Masakan tidak, Ramadan kian hampir dan buah itu begitu sinonim sebagai hidangan utama ketika berbuka dan bersahur.

Malah, ia merupakan sunah Nabi Muhammad SAW yang sering dilazimkan oleh baginda sepanjang Ramadan. Bahkan, kitab suci umat Islam iaitu al-Quran turut menyebut kurma sebanyak 23 kali di dalamnya.

Jelaslah betapa kurma atau disebut juga tamar oleh kebanyakan orang begitu istimewa. Bukan sahaja kepada mereka yang berpuasa, tetapi buah berkenaan boleh dimakan pada bila-bila masa kerana kelebihan yang ada padanya.

Lantaran itu, tidak hairanlah mengapa buah yang kecil itu menjadi hidangan istimewa pada bulan mulia itu.

Menurut Anas bin Malik RA, Rasulullah SAW gemar memakan ruthab (tamar basah); “Rasulullah SAW berbuka puasa dengan ruthab sebelum solat. Jika tidak ada kurma basah, maka baginda berbuka dengan tamar (kurma kering) dan jika tidak ada yang demikian, baginda berbuka dengan seteguk air.” (Riwayat Abu Daud dan Ahmad)

Begitu juga ketika bersahur, baginda akan memakan tamar sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis: “Sebaik-baik sahur orang mukmin ialah tamar.” (Riwayat Abu Daud, Ibn Hibban dan al-Baihaqi)

Menurut pendakwah Mohd Khairul Azman Md Daud atau dikenali sebagai MK Azman, menjamah kurma ketika berbuka amat bagus kerana pada waktu itu, kita memerlukan tenaga segera dan bukan tenaga lambat untuk dicerna sepertimana yang terkandung dalam kebanyakan makanan berlemak dan bergoreng lain.

MK AZMAN

“Kebiasaannya, kita akan mengambil gula bagi tujuan mendapatkan tenaga. Buah kurma mengandungi glukosa, sukrosa dan fruktosa yang merupakan gula semula jadi dan baik untuk menstabilkan gula dalam darah setelah mengalami kekurangan gula dalam darah kerana berpuasa,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Ujar beliau lagi, Nabi Muhammad SAW begitu menggalakkan umatnya memakan kurma mengikut jumlah yang ganjil iaitu 1, 3, 5, 7 ataupun 11 biji.

“Dari segi tatacara memakannya, baginda SAW mengambil dan memegang buah kurma dengan tiga jari, lalu dimasukkan ke dalam mulut dan kunyah. Ketika baginda mengeluarkan biji dari mulut, nabi akan mengambilnya dengan dua jari.

“Biji tersebut kemudiannya akan diletakkan pada tempat selain daripada bekas kurma yang diambil oleh baginda tadi. Baginda sangat menjaga kebersihan dan adab ketika menjamah kurma,” katanya.

Bukan itu sahaja, jelas beliau, adakalanya Rasullah SAW akan memakan kurma dicampur dengan hidangan lain seperti keju.

Kurma

IKUTI sunah yang diajarkan oleh Rasulullah SAW ketika baginda menjamah kurma.

“Imam Ibnul Qayyim menjelaskan, zubdah (keju) dapat melembutkan najis, merawat saraf dan pembengkakan hempedu dan kerongkong. Jika diletakkan pada gusi bayi, ia akan mempercepat pertumbuhan gigi.

“Baginda juga pernah mencampurkan kurma dengan mentimun. Rasa panas yang ada pada kurma dapat menyeimbangkan rasa dingin pada mentimun kerana mentimun agak sulit dicerna pada perut, dingin dan kadangkala berbahaya,” katanya.

Biarpun saiznya kecil tidak seperti buah-buahan yang lain, namun ia seperti peribahasa kecil-kecil cili padi. Apa tidaknya, kehebatan kurma itu terserlah apabila Rasulullah SAW menganjurkan kita bersedekah dengan kurma.

Ia sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis yang mana sabda baginda SAW: “Berlindunglah kalian daripada api neraka walaupun dengan separuh kurma. Barang siapa tidak memilikinya, maka hendaklah dengan kata-kata yang baik.” (Riwayat al-Bukhari)

Berdasarkan ungkapan itu, jelas MK Azman, Rasulullah SAW sebenarnya memberi motivasi kepada umatnya supaya bersedekah sama ada sedikit atau banyak.

Baca juga 10 Saranan WHO Untuk Jalani Ibadah Puasa Dengan Baik

“Sabda baginda ‘walaupun dengan separuh kurma’ menunjukkan biarpun kecil sedekah yang diberikan, ia memberi manfaat besar kepada pelakunya. Malah, ia dapat menjaga dan melindungi kita daripada api neraka.

“Pada masa sama, hadis ini juga mengajar kita supaya tidak mengecilkan atau memandang rendah sumbangan orang lain walaupun kecil. Di sisi nabi dan ALLAH SWT, sumbangan atau sedekah yang kecil amat bermakna sekiranya dia ikhlas,” ujarnya.

Meskipun terdapat banyak pilihan tamar di pasaran, namun kurma Ajwa begitu dikenali dan mendapat permintaan tinggi.

Ujar pendakwah Bakhtiar Fitri Abdul Hamid, Ajwa merupakan antara kurma yang begitu sinonim dengan baginda sehinggakan ia disebut sebagai kurma nabi.

BAKHTIAR FITRI

Jelas beliau, ada pendapat yang menyebut bahawa kurma Ajwa merupakan kurma pertama yang ditanam oleh baginda SAW.

Malah, terdapat beberapa hadis yang memerihalkan tentang kelebihan yang ada pada kurma jenis berkenaan.

Antaranya, Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang memakan tujuh biji kurma Ajwa yang tumbuh di kawasan Kota Madinah pada pagi hari, siangnya tidak akan terkena bahaya pun hingga ke petang.” (Riwayat Ahmad)

Dalam sebuah hadis diriwayatkan oleh Amir bin Sa’ad, daripada ayahnya bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesiapa yang setiap pagi memakan kurma Ajwa, pada hari itu, dia tidak akan terkena racun dan sihir.” (Riwayat al-Bukhari)

Sementara itu, Pakar Pemakanan, Siti Nurhayati Ali menyarankan agar kita tidak mengambil kurma berlebih-lebihan iaitu melebihi 10 biji sehari.

Kurma

MULAKAN berbuka puasa dengan menjamah kurma, begitu juga ketika bersahur.

“Bagi orang dewasa yang sihat, boleh mengambil tiga biji kurma semasa berbuka dan bersahur.

“Kepada mereka yang ingin menjaga pengambilan kalori atau bagi pesakit kencing manis yang terkawal kandungan gula dalam darah, hanya sebiji kecil kurma disarankan semasa berbuka dan sebiji lagi sewaktu bersahur,” katanya.

Siti Nurhayati yang juga Penolong Pengurus Clinical Dietitian, Hospital Pakar Wanita dan Kanak-Kanak Avisena menjelaskan, tiga biji kurma sudah dikira sebagai satu hidangan buah-buahan kerana mengandungi 15 gram gula. Ia bersamaan satu pertukaran karbohidrat.

“Mengikut Piramid Makanan Malaysia, keperluan pengambilan buah-buahan adalah dua hidangan setiap hari.

“Namun begitu, disarankan agar kita mengambil satu hidangan kurma dan satu hidangan buah-buahan yang lain sebagai kepelbagaian sumber vitamin serta mineral,” katanya.

Secara asasnya, ujar beliau, kurma sememangnya tinggi kandungan nutrisi dan sumber kalium (potassium) yang bagus untuk menyeimbangkan kadar elektrolit tubuh, menormalkan degupan jantung dan tekanan darah.

“Kandungan kalium yang tinggi menyebabkan buah kurma bagus bagi pesakit jantung, tetapi tidak sesuai untuk pesakit yang mengalami kegagalan buah pinggang (dialisis),” katanya.

Foto: Freepik