Browsing Tag

baca al-Quran

Khatam
Isu,

Fahami satu ayat al-Quran lebih baik daripada dibaca sehingga khatam? Berikut penjelasannya

SELALU kita dengar ungkapan ‘Ayat al-Quran bukan sekadar untuk dibaca, tetapi perlu difahami isi kandungannya’.

Jika diteliti, pernyataan tersebut ada benarnya. Masakan tidak, andai tidak faham langsung apa yang dibaca, sudah pasti kita tidak dapat mengambil inti patinya untuk diimplementasikan dalam kehidupan seharian.

Sedangkan, mukjizat agung Nabi Muhammad SAW itu diturunkan untuk memberi panduan kepada umat Islam supaya tidak terjerumus ke kancah kesesatan.

Ayat al-Quran

AL-QURAN bukan sekadar dibaca bahkan diambil pengajaran daripadanya.

Justeru, betapa pentingnya berpegang teguh dengan kalam ALLAH, selain hadis Rasulullah sehingga kita dijemput ALLAH ke alam barzakh.

Namun begitu, terdapat segelintir individu yang gemar membaca al-Quran setiap hari tanpa gagal, tetapi jarang sekali untuk meneliti bait-bait kalamullah yang dibacanya.

Ada juga yang berlumba-lumba untuk mengaji dan khatam al-Quran dengan cepat.

Benarkah memahami satu ayat al-Quran itu lebih baik daripada membacanya sahaja sehingga khatam?

Menjawab persoalan itu, pendakwah Ustaz Muhammad Fahmi Rusli menjelaskan, tujuan utama al-Quran diturunkan adalah untuk ditadabbur.

USTAZ MUHAMMAD FAHMI

“Ia bukan semata-mata untuk dibaca, tetapi dibaca beserta kefahaman dan penghayatan terhadap makna-makna ayat yang dibaca,” jelasnya sebagaimana dipetik menerusi ciapan di Twitter miliknya.

Baca juga Lelaki Jordan Miliki Al-Quran Terkecil Dunia, Habis Baca Surah Al-Baqarah Guna Mikroskop

Ia sebagaimana yang dirakamkan dalam firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Kitab (al-Quran) yang KAMI turunkan kepadamu penuh dengan keberkatan agar mereka menghayati ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal sihat mendapat pengajaran.” (Surah Sad, ayat 29)

Dalam pada itu, Muhammad Fahmi yang juga Pegawai Hal Ehwal Islam Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan berkongsi tentang amalan para sahabat Nabi Muhammad SAW ketika membaca al-Quran.

“Mereka tidak akan meneruskan bacaan setelah membaca 10 ayat sehinggalah mereka memahami, menghayati dan mengamalkan inti patinya. Setelah itu, barulah mereka meneruskan pembacaan.

“Inilah maksud ‘baca satu surah secara tadabbur lebih baik berbanding khatam satu al-Quran tanpa tadabbur’,” ungkapnya.

Baca juga 5 nikmat dan janji ALLAH SWT kepada pencinta al-Quran

Menguatkan hujahnya, beliau turut mengemukakan pandangan yang dinukilkan oleh Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah Rahimahullah yang menyatakan: “Membaca satu ayat dengan memikirkan dan memahaminya, lebih baik dibandingkan dengan membaca hingga khatam tanpa tadabbur dan memahami.” (Miftah Daar as-Sa’adah, jilid 1, halaman 187)

Begitupun, kepada mereka yang membaca al-Quran sahaja, ujar penceramah terbut, ia merupakan satu perbuatan yang baik dan mulia.

Ayat al-Quran

BERNIAT perkara yang baik sahaja ketika membaca al-Quran dan ambillah pengajaran di sebalik kandungan kalam ALLAH SWT tersebut.

“Akan tetapi, jika kita membaca al-Quran beserta tadabbur, itu lebih baik,” ujarnya.

Foto: 123rf & Freepik 

Ibadah dilakukan diterima
Panduan,

Amalan para tabiin ketika malam Nisfu Syaaban

JIKA dilihat pada kalendar Islam, malam ini bermulalah 15 Syaaban yang dikenali sebagai Nisfu Syaaban. Ia begitu istimewa kerana mempunyai kelebihan tersendiri.

Malah, begitu banyak hadis yang memerihalkan tentang kelebihan malam berkenaan daripada pelbagai jalur. Cuma, boleh dikatakan kebanyakannya berstatus daif.

Bagaimanapun, terdapat satu riwayat yang dinilai sahih iaitu hadis yang diriwayatkan daripada Muaz bin Jabal RA.

Beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “ALLAH SWT meluhat makhluk-NYA pada malam Nisfu Syaaban, kemudian DIA mengampunkan semua makhluk-NYA kecuali orang yang syirik dan juga orang yang bermusuhan.” (Hadis Riwayat Ibn Hibban)

Menurut Mantan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri, pada malam istimewa itu, para tabiin dalam kalangan penduduk Syam seperti Khalid bin Ma’dan, Makhul, Luqman bin ‘Amir dan lain-lain begitu memuliakannya.

“Bahkan, mereka bersungguh-sungguh melakukan ibadah pada malam Nisfu Syaaban. Malah, melalui merekalah, orang ramai mengetahui tentang kelebihan dan kemuliaan malam tersebut.

Malam Nisfu Syaaban

BANYAKKANLAH berzikir tanpa mengira waktu.

“Demikianlah pernyataan yang dinukilkan oleh Ibn Rajab al-Hanbali,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman web maktabahalbakri.com.

Baca juga Prasyarat raih keampunan ALLAH SWT pada malam Nisfu Syaaban

Begitupun, agamawan itu mengakui bahawa para ulama berbeza pendapat mengenai kemuliaan malam tersebut tatkala ia tersebar luas dalam kalangan masyarakat.

Ujar beliau, terdapat golongan yang menerimanya dan sependapat dengan para tabiin tersebut. Misalnya, sekumpulan ahli ibadah daripada penduduk Basrah dan selainnya.

“Adapun, terdapat juga golongan yang mengingkarinya. Kebanyakannya dalam kalangan ulama Hijaz seperti ‘Ata’ dan Ibn Abi Mulaikah.

“Malah, ‘Abd al-Rahman bin Zaid bin Aslam ada menukilkan pandangan daripada fuqaha Madinah iaitu kata-kata pengikut Imam Malik dan selainnya bahawa mereka berkata; ‘Perkara itu kesemuanya adalah bidaah’,” katanya.

Menyambung hujahnya, Dr Zulkifli yang juga Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia turut mengemukakan pandangan ulama Syam yang berbeza perspektif berkenaan cara untuk menghidupkan malam Nisfu Syaaban kepada dua pendapat iaitu;

Malam Nisfu Syaaban

HIDUPKANLAH malam Nisfu Syaaban dengan menunaikan apa sahaja jenis ibadah.

1. Disunatkan untuk menghidupkannya secara berjemaah di masjid.

Diceritakan bahawa Khalid bin Ma’dan, Luqman bin ‘Amir dan lain-lain memakai baju yang paling cantik, memakai minyak wangi dan bercelak. Mereka melakukan ibadah di masjid pada malam tersebut.

Malah, Ishaq bin Rahawaih bersetuju dengan perbuatan itu. Beliau menyatakan, amalan ibadah yang dilakukan secara berjemaah di masjid itu bukanlah perkara bidaah. Pendapat itu dinukilkan oleh harb al-Karmani dalam Kitab Masa’il.

2. Makruh berhimpun pada malam Nisfu Syaaban di masjid sama ada untuk mendirikan solat, ceramah waima berdoa.

Bagaimanapun, ia tidak dihukumkan makruh apabila seseorang itu menunaikan solat sendirian sebagaimana pandangan yang dikemukakan oleh al-Auza’I iaitu seorang imam yang alim dalam kalangan ulama Syam.

Baca juga Usah lepaskan peluang berdoa, bermunajat pada malam nisfu Syaaban hari ini

Kemudian, Ibn Rajab menyebut bahawa pendapat tersebut merupakan pandangan yang paling hampir dengan kebenaran.

Melihat kepada perilaku yang ditonjolkan oleh para tabiin tersebut, jelaslah terdapat sebahagian daripada mereka yang bersungguh-sungguh melakukan ibadah pada malam Nisfu Syaaban.

Tidak kiralah sama ada berjemaah di masjid ataupun melakukan amalannya secara sendirian.

Justeru, Dr Zulkifli menjelaskan, kita digalakkan untuk menghidupkan malam Nisfu Syaaban dengan ibadah seperti berzikir, membaca al-Quran, beristighfar kepada ALLAH SWT, mendirikan solat sunat, bersedekah dan seumpamanya.

“Malah, dapat difahami daripada ungkapan Imam Syafie bahawa pada malam itu digalakkan untuk kita berdoa kerana ia termasuk dalam lima malam dimakbulkan doa.

Malam Nisfu Syaaban

AMBILLAH peluang untuk berdoa pada malam Nisfu Syaaban kerana ia merupakan antara waktu mustajabnya doa.

“Tambahan pula hadis yang menceritakan kelebihan malam Nisfu Syaaban berdasarkan kesemua jalur-jalurnya adalah sahih dan mempunyai asalnya sebagaimana yang dinyatakan oleh Syeikh Syu’aib al-Arna’ut,” katanya.

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, Dr Zulkifli mengajak seluruh umat Islam untuk merebut peluang dan ganjaran yang disediakan dengan mengisi mala mini dengan berzikir kepada ALLAH dan berdoa semoga diampunkan segala dosa, di samping memperbanyakkan taubat dan beribadah kepada-NYA.

“Seperkara lagi, jauhkanlah diri daripada dosa yang menjadi penghalang kepada peluang untuk mendapatkan keampunan ALLAH SWT dan termakbulnya doa pada malam ini,” katanya.

Foto: 123rf, Freepik, Pexels & Unsplash