Browsing Tag

azan

Syaitan takut dengar azan
Aqidah,

Syaitan takut bila dengar azan?

DENGAR sahaja azan berkumandang, secara automatik kita akan ‘kaku’ di tempat sendiri. Niat untuk qada hajat terus sahaja terbantut.

Bukan apa, bimbang ‘bertembung’ dengan syaitan yang bertempiaran lari ke dalam tandas pada waktu itu.

Lebih-lebih lagi pada waktu Maghrib kerana detik itulah bermulanya ‘hari’ mereka.

Baca juga Larangan berkeliaran waktu Maghrib bukan mitos

Boleh dikatakan ramai yang bersikap sedemikian. Malah, ada yang mengalunkan azan apabila mencari orang hilang atau memagar rumah.

Memang benarkah syaitan takut bila dengar azan?

Daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya, syaitan apabila mendengar azan, dia lari terkentut-kentut, hingga tidak terdengar lagi olehnya. Tetapi apabila azan telah selesai dia kembali lagi untuk mengganggu. Kemudian, apabila dia mendengar iqamat, dia pergi pula sehingga tidak terdengar lagi olehnya. Apabila iqamat telah selesai pula, dia kembali lagi dan mengganggu pula.” (Sahih Muslim)

Syaitan takut dengar azan

SYAITAN takut dengar azan sehinggakan ia dikatakan lari sambil terkentut. -Gambar hiasan/ Foto: 123rf

Dalam satu lagi riwayat lain, Rasulullah SAW bersabda: “Jika azan dikumandangkan, syaitan akan lari sambil kentut hingga tidak mendengar suara azan. Apabila azan selesai, syaitan akan kembali. Dan apabila dibacakan iqamat, syaitan berlari lagi dan apabila telah dilafazkan iqamat, dia kembali lagi, lalu menyelinap ke dalam hati seseorang dan berkata, ‘Ingatlah ini dan itu’. Dan dia terus melakukan godaan ini sehingga seseorang tidak menyedari berapa banyak rakaat yang telah dia lakukan dalam solatnya.” (Muttafaqun Alaih)

Baca juga Gagal bersyahadah saat meninggal kerana bercakap ketika azan? Berikut penjelasannya

Melihat ungkapan berkenaan, portal Kalam Sindonews menjelaskan, sebahagian para ilmuan menyebut selain dilaungkan ketika waktu solat, terdapat sebab yang menunjukkan bahawa azan mengusir syaitan di luar waktu solat.

Ia sebagaimana dijelaskan oleh Imam al-Haitami dalam Kitab at-Tuhfah bahawa: “Azan itu dilakukan pada waktu-waktu selain daripada solat seperti azan untuk bayi, orang yang bersedih, orang yang kerasukan, orang yang beremosi, orang yang buruk akhlak dan azan di tengah-tengah tentera (ketika berlaku pergolakan), apabila ada kebakaran.” (Fatawa Islamweb)

Sememangnya, terdapat nas yang menyatakan, azan dilaungkan ketika diganggu jin dan syaitan.

Jabir bin Abdullah RA berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sekiranya al-ghilaan (jin dan syaitan) mengganggu (dengan bertukar rupa bentuk) maka laungkanlan azan.” (Hadis Riwayat an-Nasai dalam al-Sunan al-Kubra)

Mantan Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri dalam Maktabah Albakri menjelaskan, walaupun terdapat kritikan dalam hadis berkenaan, namun terdapat keadaan-keadaan lain yang disebutkan oleh para fuqaha tentang perihal melaungkan seruan mulia itu selain daripada waktu solat.

Baca juga Tak boleh Masuk Tandas Ketika Sedang Azan?

Selain pandangan yang dikemukan oleh al-Imam Ibn Hajar al-Haitami Rahimahullah tadi, terdapat juga hasyiah-hasyiah kitab fiqh seperti Hasyiah al-Syabramallisi dan Hasyiah al-Qalyubi yang menyebut tentangnya.

Syaitan lari dengar azan

MESKIPUN syaitan takut dengar azan, jangan lupa berdoa untuk berdoa memohon kepada ALLAH SWT agar melindungi kita daripada sebarang gangguan makhluk terkutuk tersebut. -Foto: 123f

“Meskipun tiada dalil didatangkan bersama, namun setakat pemerhatian kami, mungkin sebab daripada azan yang dapat menjauhkan syaitan, ia dikiaskan pada keadaan-keadaan yang lain selain daripada solat sepertimana yang disebutkan oleh ulama berkenaan,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel #393: Azan Ketika Berlaku Huru-Hara.

Meskipun ada yang menolak kias hadis berkaitan syaitan terkentut dengan kuat ketika laungan azan agar tidak didengari dengan hanya melibatkan azan khas waktu solat dan bukan selainnya, Dr Zulkifli berpandangan, al-Syabramallisi mempunyai hujahnya tersendiri dalam hasyiahnya.

“Beliau mengatakan, tidak ternafi juga syaitan akan melarikan diri sekiranya mendengar azan dan tidak semestinya hanya azan untuk solat,” ungkapnya.

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Solat apabila azan masih berkumandang
Ibadah,

Tak sah solat apabila azan masih berkumandang? Hadam dulu penjelasan ini

Tak sah solat apabila azan masih berkumandang? Hadam dulu penjelasan ini

MENDENGAR sahaja azan berkumandang, ada orang bingkas bangun untuk mendirikan solat. Walhal, seruan masuknya waktu untuk umat Islam mendirikan sembahyang itu belum habis lagi dilafazkan.

Ya, memang terdapat segelintir individu yang bersikap sedemikian. Perbuatan itu kelihatan seolah-olah tidak ‘menyempat-nyempat’ pula hendak sembahyang.

Dari satu segi, nampak seperti kurang sopan pula apabila berbuat begitu. Apakah pandangan Islam mengenainya?

Menjawab persoalan itu, Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Albakri menjelaskan, solat seseorang yang didirikan ketika azan masih lagi dikumandangkan adalah sah.

DR ZULKIFLI

Ini kerana katanya, dengan bermulanya azan tadi, ia menunjukkan bahawa telah masuknya waktu solat fardu.

Baca juga Makruh tak jawab azan lebih-lebih lagi bila kita dengar dengan jelas

“Tidak disyaratkan seseorang itu untuk menunggu sehingga selesai azan bagi mengerjakan solat.

“Bagaimanapun, disunatkan bahkan lebih baik dan afdal andai seseorang itu mendengar azan yang dilaungkan oleh muazin serta menjawabnya,” katanya sebagaimana dipetik menerusi Maktabah Albakri.

Saranan itu selari dengan hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin ‘Amr RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Apabila kamu mendengar seruan muazin, maka jawablah sepertimana yang diucapkannya. Kemudian berselawatlah ke atasku kerana sesiapa yang berselawat ke atasku sebanyak sekali, maka ALLAH akan berselawat ke atasnya sebanyak 10 kali. Kemudian mohonlah kepada ALLAH wasilah untukku iaitu satu kedudukan di dalam syurga yang tidak dikurniakan kecuali kepada seorang hamba dalam kalangan hamba-hamba ALLAH, dan aku berharap akulah orang tersebut. Sesiapa yang memohon kepada ALLAH wasilah untukku, pastilah dia mendapat syafaat.” (Hadis Riwayat Muslim)

Baca juga Jika tengah solat pada hujung waktu dan dengar azan, jangan berhenti, teruskan sembahyang

Mantan Mufti Wilayah Persekutuan itu menasihatkan agar kita merebut peluang yang disediakan oleh ALLAH SWT itu dengan melakukan segala perkara sunat semasa azan dilaungkan.

Solat apabila azan masih berkumandang

SOLAT seseorang yang didirikan ketika azan masih lagi dikumandangkan adalah sah. Akan tetapi, disunatkan bahkan lebih baik dan afdal andai seseorang mendengar azan dilaungkan oleh muazin dan menjawabnya sebelum mendirikan solat. -Foto: 123rf

“Ia termasuklah dengan menjawab seruan azan, berselawat dan memohon doa kepada ALLAH SWT.

“Mudah-mudahan kita memperoleh keampunan daripada ALLAH SWT dan meraih ganjaran besar yang dijanjikan oleh Rasulullah SAW,” katanya.

***Foto: Pexels

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Amalan 'simple' yang dijamin syurga
Ibadah,

Makruh tak jawab azan lebih-lebih lagi bila kita dengar dengan jelas

Makruh tak jawab azan lebih-lebih lagi bila kita dengar dengan jelas

TATKALA azan berkumandang, ramai yang dilihat menghormati seruan mulia berkenaan.

Ada yang menjawab azan tersebut, tidak kurang juga mereka yang berhenti seketika daripada melakukan suatu urusan demi memberi laluan kepada ‘panggilan’ untuk mengajak umat Islam menunaikan Rukun Islam kedua.

Bagaimanapun, ada segelintir individu pula lebih selesa mengambil pendekatan diam tidak ‘berkutik’ semata-mata. Hendak kata menyahut azan pun tidak, apatah lagi menjawab seruan tersebut.

Baca juga Gagal bersyahadah saat meninggal kerana bercakap ketika azan? Berikut penjelasannya

Ketahuilah bahawa makruh hukumnya apabila seseorang tak menjawab azan.

Demikian penjelasan yang diberikan menerusi infografik yang disiarkan oleh Jabatan Mufti Negeri Perak menerusi hantaran laman sosial Facebook miliknya.

Tak jawab azan

INFOGRAFIK tentang hukum tak jawab azan yang disiarkan Jabatan Mufti Negeri Perak dalam hantaran di laman sosial Facebook mereka.

Jelas jabatan mufti itu, perbuatan tersebut tidak patut dilakukan apatah lagi jika kita mendengar lafaz mulia berkenaan berkumandang dengan jelas.

“Secara fiqh al-Awliyyat, kita perlu meninggalkan bacaan al-Quran mahupun bersembang dengan orang untuk menjawab azan yang dikumandangkan dahulu.

“Itulah akhlak dan adabnya,” katanya sebagaimana dipetik daripada infografik berkenaan.

Sinar Islam Plus kemudian memetik 10 adab ketika mendengar azan sebagaimana disiarkan menerusi laman web dalamislam.com.

Baca juga Jawab azan di radio dan TV, perlu atau tidak?

Berikut perinciannya:

1. Mengucap sebagaimana yang lafaz azan dilaungkan oleh muazin sehingga mendapat pahala mendengarkan seruan berkenaan.

2. Berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW; Allahumma salli ‘ala Muhammad.

3. Memohon kepada ALLAH SWT wasilah dan keutamaan untuk Rasulullah SAW sebagaimana disebutkan dalam hadis Jabir bin ‘Abdillah; Allahumma rabba hazihid da’watit taammah was solatil qa’imah, aati Muhammadanil wasilata wal fadhilah, wab’atsu maqaamam mahmuda allazi wa a’adtah (doa selepas azan).

Tak jawab azan

JANGAN lupa memanjatkan doa kerana waktu di antara azan dan iqamah merupakan antara waktu mustajab untuk berbuat demikian. -Foto: 123f

4. Membaca Asyhadu alla ilaha illallah, wahdahu la syarika kalh wa anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluh, radhitu billahi rabba wa bi Muhammadin Rasulaa wa bil Islami diinaa sepertimana disebut dalam hadis yang diriwayatkan oleh Sa’ad bin Abi Waqqash.

5. Memanjatkan doa yang sesuai diinginkan kerana terdapat waktu mustajab berdoa di antara azan dan iqamah.

Baca juga Dosa diampunkan sejauh bunyi azan. Kelebihan tok bilal yang ramai tak tahu

6. Berdoa agar dosa-dosanya diampunkan oleh ALLAH SWT.

7. Tidak bersembang atau bercakap ketika azan berkumandang.

8. Menghentikan aktiviti yang dilakukan.

9. Menyegerakan solat agar terhindar daripada waktu dilarang untuk sembahyang.

Tak jawab azan

JANGAN bersembang ketika azan berkumandang. -Foto: Unsplash

10. Tidak keluar dari masjid atau surau setelah azan dilaungkan.

Meskipun sunat hukumnya kita menjawab azan, tetapi janganlah kita meremehkannya sehinggakan langsung tidak berbuat apa-apa walaupun ‘panggilan’ itu jelas pada pendengaran telinga kita.

Baca juga Tak boleh Masuk Tandas Ketika Sedang Azan?

Alangkah ruginya jika kita tidak membiarkan peluang keemasan itu berlalu begitu sahaja.

Ikuti kami di TiktokInstagramFacebookTwitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Syaitan takut dengar azan
Isu,

Gagal bersyahadah saat meninggal kerana bercakap ketika azan? Berikut penjelasannya

“JANGAN cakap ketika azan, nanti susah nak mengucap masa tengah nazak…”

Demikian pernyataan yang sering kita dengar daripada insan di sekeliling yang adakalanya mengiringi peringatan mereka sambil menyuakan jari telunjuk pada bibir supaya semua orang diam tatkala seruan suci itu berkumandang.

Ya, sebagai umat Islam, kita sememangnya perlu diam tatkala mendengar laungan azan sebagai tanda menghormatinya.

Apa tidaknya, ia merupakan seruan supaya kita segera meninggalkan segala perkara duniawi yang sedang dikerjakan dan bersiap sedia untuk bersujud kepada ALLAH SWT.

Pun demikian, kita acap kali ditakutkan dengan ancaman bahawa lidah akan berat untuk mengucap dua kalimah syahadah gara-gara bercakap ketika azan berkumandang. Benarkah begitu?

Menjawab persoalan tersebut, Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Datuk Seri Dr Mohamad Zulkifli Al-Bakri berkata, dakwaan itu tidak benar sama sekali.

DR ZULKIFLI

Dr Zulkifli selanjutnya menjelaskan berkenaan pengertian dan pensyariatan azan. Ujarnya, ia merupakan zikir khusus yang disyariatkan sebagai pemberitahuan akan masuknya waktu solat fardu dan menyeru orang Islam bersama menunaikan solat.

“Dari segi hukum azan bagi solat fardu dan qada, ia adalah sunat muakkad iaitu sunat kifayah bagi solat berjamaah dan sunat ‘ainiah (solat bersendirian).

Baca juga Tak boleh Masuk Tandas Ketika Sedang Azan?

“Ia disyariatkan pada tahun pertama hijriah,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman web www.maktabahalbakri.com.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Umar RA, katanya: “Ketika kaum Muslimin datang ke Madinah, mereka berkumpul dan menunggu-nunggu waktu solat, tidak ada yang memanggil. Justeru pada suatu hari, mereka berbincang mengenainya, lalu sebahagian daripada mereka berkata: “Gunakanlah loceng sebagaimana loceng orang-orang Nasrani.”

Sebahagian yang lain berkata: “Gunalah trompet seperti trompet orang Yahudi.” Lalu Umar berkata: “Mengapa kamu semua tidak tugaskan seorang lelaki untuk menyerukan solat?” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Wahai Bilal, bangunlah dan serukanlah untuk solat.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Bercakap ketika azan

TATKALA mendengar azan berkumandang, segeralah meninggalkan segala perkara yang dikerjakan untuk bersujud kepada YANG MAHA ESA.

Menerangkan lebih lanjut berkenaan ‘lidah kelu gagal bersyahadah’, katanya, ia tidak boleh disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW kerana tiada dalil berkaitan dengan perkara itu, ungkapnya.

“Pada masa sama, umat Islam juga tidak boleh meriwayatkan atau menyandarkan kepada baginda SAW kerana ia merupakan satu pendustaan atas nama junjungan besar nabi kita,” katanya.

Menyambung hujah, ujar agamawan itu, sebenarnya bercakap ketika azan dibolehkan dan ia bukan satu kesalahan.

“Namun, perlu diingat bahawa jika percakapan tadi boleh mengganggu seseorang untuk menjawab azan sepertimana yang dilaungkan oleh muazin, maka diam adalah lebih baik. Ini kerana menjawab azan adalah sunnah,” katanya.

Baca juga Jawab azan di radio dan TV, perlu atau tidak?

Kepada mereka yang kurang jelas berkaitan sunah-sunah yang boleh dilakukan ketika azan dilaungkan, Dr Zulkifli ada berkongsi tentang perkara itu. Berikut adalah perinciannya:

  1.  Diam ketika mendengar azan dan menjawabnya sama ada dalam keadaan bersih ataupun berhadas, junub, didatangi haid, hadas besar atau mumaiyiz. Jawapan azan tadi perlulah sama lafaznya dengan apa yang diucapkan oleh muazin kecuali pada lafaz hayya ‘alas solah dan hayya ‘alal falah.
  2. Selawat kepada Nabi Muhammad SAW dengan suara yang perlahan, kemudian mohonlah wasilah dan berdoa kepada ALLAH SWT sebaik selesai azan.
  3. Berdoa untuk diri sendiri kerana waktu tersebut adalah waktu yang mulia, berkat dan mustajab. Disunatkan berdoa selepas azan dan sebelum iqamat.
Bercakap ketika azan

SEBAIKNYA diam ketika mendengar azan dilaungkan dan menjawab lafaz seruan suci yang dikumandangkan oleh muazin.

Seperkara lagi, mantan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) itu berpesan supaya umat Islam tidak bercakap ketika azan.

Baca juga Dosa diampunkan sejauh bunyi azan. Kelebihan tok bilal yang ramai tak tahu

“Walaupun kita dibenarkan berbuat demikian, sebaiknya tinggalkanlah perbuatan itu melainkan apa yang diucapkan itu merupakan hal atau perkara penting.

“Pada masa sama, pastikan ucapan kita itu tidak mengganggu seseorang untuk menjawab azan kerana ia adalah sunnah yang sangat dituntut dalam agama Islam,” nasihat beliau lagi.

Foto: Freepik 

jawab azan di radio
Isu,

Jawab azan di radio dan TV, perlu atau tidak?

PERLUKAH kita menjawab azan di radio dan televisyen?

Untungnya menjadi rakyat Malaysia boleh mendengar laungan syiar Islam lima kali sehari di setiap penjuru negara, walhal umat Islam di sesetengah negara di dunia terpaksa berjuang untuk melaungkan azan.

Bukan setakat masjid, di corong-corong media seperti radio dan televisyen juga ada disiarkan azan sebagai peringatan kepada Muslimin mengerjakan tuntutan agama.

Mungkin kerana sudah terlalu biasa, sesetengah Muslim sekadar endah tak endah sahaja tatkala mendengar azan sedangkan terdapat banyak fadilat sekiranya kita menjawab panggilan tersebut.

Jawab azan di radio

AMALKAN berselawat setiap kali selesai azan berkumandang kerana mereka yang sentiasa beringat dengan Rasulullah SAW akan diberikan syafaat baginda.

Daripada Abdullah bin ‘Amr RA, Nabi SAW bersabda:

Apabila kamu semua mendengar muazzin (melaungkan azan), maka sebutlah sebagaimana yang muazzin itu laungkan. Kemudian selawatlah ke atas ku. Sesungguhnya sesiapa yang berselawat sekali kepada ku, ALLAH akan berselawat kepadanya sebanyak 10 kali. Kemudian mohonlah kepada ALLAH agar aku mendapat wasilah. Sesungguhnya ia adalah satu kedudukan di syurga yang hanya layak kepada seorang hamba ALLAH . Aku berharap agar aku adalah orang tersebut. Sesiapa yang memohon wasilah untuk aku, maka syafaat ku akan diberikan kepadanya.” (Hadis riwayat Muslim, Abu Daud dan al-Nasa’ie)

Seperti yang dapat dilihat melalui hadis di atas, menjawab azan sememangnya suatu amalan yang sangat dituntut dalam Islam. Malah, hukumnya adalah sunnah muakkadah (sunat yang dituntut), menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Bukan itu sahaja, ketika azan dilaungkan, kita dinasihatkan agar menghentikan sebentar segala aktiviti yang sedang dilakukan sebagai satu bentuk penghormatan.

Baca juga Dosa diampunkan sejauh bunyi azan. Kelebihan tok bilal yang ramai tak tahu

Namun, bagaimana pula jika azan tersebut disiarkan melalui radio atau televisyen? Bahkan, selain disiarkan secara ‘live’, ada juga yang berupa rakaman.

Kata seorang ulama Saudi, Syeikh Abdul Karim Khudair, azan yang diperdengarkan secara langsung (live) melalui radio sama seperti azan yang disebarkan melalui alat pembesar suara. Oleh itu, azan ini perlu dijawab.

Sebaliknya, jika azan tersebut adalah hasil rakaman (di CD, DVD, MP3 dan sebagainya) dan bukan secara langsung, maka azan itu tidak perlu dijawab.

Jawab azan di radio

DI Malaysia, azan juga ada disiarkan menerusi radio dan televisyen menyebabkan ramai yang tertanya hukum bagi menjawab azan dari sumber sedemikian.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan bagaimanapun mempunyai pendapat yang sedikit berbeza.

Tidak kiralah sama ada azan itu dilaungkan secara rakaman atau ‘live’ dan melalui alatan apa-apa pun baik radio mahupun televisyen, sebaik-baiknya kita menjawab juga azan berkenaan.

Hujah ini dikemukakan oleh pihak Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan yang berbalik kepada fungsi azan untuk menyedarkan ummah melalui panggilan solat. Maka, azan dalam apa juga bentuk sekalipun bertujuan mengagungkan syiar Islam.

Baca juga Tersalah buka puasa awal kerana azan radio. Ini hukumnya

Tahukah anda, kita mampu memperoleh syafaat Rasulullah SAW sebagai tiket ke syurga hanya dengan menjawab azan?

Syaratnya, rajin-rajinlah menjawab azan, berdoa serta berselawat ke atas Nabi selepas mendengar azan.

Di Malaysia yang azannya berkumandang lima kali sehari, bayangkan berapa banyak pahala yang terkumpul hanya dengan mengamalkan perkara ini.

Foto: Freepik

Berita Semasa,

Tersalah buka puasa awal kerana azan radio. Ini hukumnya

BAGI sesiapa yang bekerja di bandaraya pasti tahu peritnya mengharungi jalanraya di bulan Ramadan.

Syarikat membenarkan pekerja pulang awal ditambah pula dengan warga kota yang berpusu-pusu ingin lekas sampai rumah untuk berbuka puasa akhirnya menyebabkan kesesakan lalu lintas yang lebih panjang daripada biasa.

Bagi sesiapa yang melakukan perjalanan jauh dari rumah ke tempat kerja, kadangkala puasa terpaksa dibuka dalam kenderaan sahaja apabila tersangkut di jalanraya.

Dalam hal ini, ramai yang bergantung kepada stesen radio untuk mendengarkan laungan azan tanda iftar.

PERANTI seperti telefon pintar dan jam tangan boleh digunakan untuk memastikan waktu berbuka puasa tepat.

Pada Ahad lepas, timbul isu seorang penyampai radio di Tawau yang menyiarkan azan Maghrib empat minit lebih awal dengan secara tidak sengaja. Dek kejadian ini, ramai warga Tawau yang telah berbuka awal dari waktu.

Walaupun isu yang berlaku tampak remeh, namun ada hukumnya bagi situasi sebegini.

Perkara ini pernah diulas oleh mantan mufti Wilayah Persekutuan, Dr Zulkifli Al-Bakri melalui laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, menerusi artikel Bayan Linnas Siri ke-97: Tersalah Berbuka Puasa Awal Kerana Azan Di Radio.

Menurut artikel tersebut, puasa yang disyariatkan adalah untuk menahan diri daripada perkara yang membatalkan puasa bermula daripada terbit fajar sadiq hingga tenggelam matahari. Puasa tidak berakhir dengan petanda azan oleh muazzin.

Firman Allah SWT:

…dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang hitam kegelapan malam), iaitu waktu fajar. Kemudian, sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam (maghrib);…” (Surah al-Baqarah, ayat 187)

MANUSIA boleh membuat silap dalam masa melaungkan azan. Oleh itu, matahari juga boleh dijadikan petunjuk untuk menentukan masa berbuka.

Berhubung orang yang berbuka puasa kerana menyangka matahari telah terbenam, pendapat para ulama terbahagi kepada dua:

1. Jumhur ulama’ dari kalangan Hanafi, Maliki, Syafie dan ramai di kalangan ulama’ Hanbali: Puasa tersebut batal dan wajib diqada.

2. Sebahagian mazhab Hanbali, al-Muzani dan Ibn Khuzaimah daripada ashab al-Syafie dan juga pandangan ulama’ Zahiri: Tidak batal puasa.

Menurut Dr Zulkifli, setelah menilai dan meneliti kedua-dua pendapat, bagi sesiapa yang berbuka puasa awal sedangkan matahari belum terbenam, puasanya dikira batal dan wajib diqadakan.

Keputusan ini diambil setelah mengambil kira nas beberapa perkara:

1. Umum nas al-Quran Surah al-Baqarah ayat 187.

2. Kaedah fiqh menyebut ‘Asal bagi sesuatu perkara ditentukan dengan waktu yang paling hampir’.

Berbuka puasa yang bukan pada waktunya menyebabkan batal puasa kerana waktu yang hampir dengannya ialah masih lagi belum masuk waktu berbuka yakni perlu terus berpuasa.

3. Kaedah fiqh ‘Tidak diiktibarkan dengan zhan atau sangkaan yang nyata salahnya’.

Dalam kes ini, selepas diberitahu waktu Maghrib belum masuk, dan ternyata benar, makan zhan atau ghalabat al-zhan yang berlaku sebelum ini iaitu masuk waktu berbuka telah nyata salah dan silapnya.

Maka yang berbuka sebelum waktu hendaklah mengqadakan puasa yang terbatal itu selepas Ramadhan.

4. Imam Malik juga menyatakan di dalam al-Muwatta’,

Daripada Khalid bin Aslam bahawa Umar Ibn al-Khattab pernah berbuka ketika mendung di petang bulan Ramadhan kerana menyangka saat itu matahari sudah tenggelam. Lalu datanglah seseorang mengkhabarkan bahawa matahari masih ada. Umar pun berkata: ‘Masalah yang mudah. Kita pun hanya berijtihad”’.

Imam Malik menjelaskan pandangannya berkenaan kata-kata Umar iaitu ‘masalah yang mudah’ adalah bermaksud qada.

SESIAPA yang berbuka puasa awal sedangkan matahari belum terbenam, puasanya dikira batal dan wajib diqadakan. Oleh itu, jangan terburu-buru berbuka puasa.

Artikel itu menegaskan bahawa terdapat pelbagai kemudahan teknologi yang wujud seperti jam, takwim dan aplikasi dalam telefon pintar yang menyatakan waktu berbuka.

Oleh itu, masyarakat perlu lebih berhati-hati dan tidak terburu-buru berbuka puasa sebelum disahkan dengan yakin.

Al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani juga berkata dalam kitab Fath al-Bari:

“Dan para ulama sepakat bahawa waktu berbuka adalah apabila telah dipastikan matahari terbenam, baik dengan cara melihatnya mahupun dengan khabar daripada dua orang yang adil”

Oleh itu, bagi mereka yang menggunakan peranti atau media seperti radio untuk menentukan masa berbuka puasa, sebaik-baiknya tunggu sebentar untuk beberapa minit selepas azan disiarkan sebelum berbuka supaya isu sebegini tidak berlaku.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Pexels & Pixabay

Euronews
Jendela Dunia,

Jerman Benarkan Laungan Azan Di Masjid Untuk Solat Jumaat

no comment

MASJID Pusat Cologne iaitu antara yang terbesar di Jerman akan dibenarkan melaungkan azan melalui pembesar suara pada setiap minggu waktu solat Jumaat. Ia selepas satu perjanjian antara kota Cologne dan masyarakat Islam dipersetujui bagi meringankan sekatan terhadap kebebasan beragama.

Semua 35 masjid di Cologne mendapat kebenaran untuk melaungkan azan selama lima minit bagi menandakan masuknya waktu solat Jumaat yang hanya dihadkan sehingga jam 3 petang sahaja selama tempoh percubaan dua tahun.

Suasana ruang solat di dalam Masjid Pusat Cologne, Jerman yang cukup indah. Gambar: Qantara.

Ia termasuk Masjid Pusat Cologne yang terbesar di Jerman yang mula dibuka sejak 2018. Ia sebagai dorongan kepada sentimen anti-Islam yang bertambah kuat setelah kemasukan kumpulan suaka ke negara itu bermula pada tahun 2015 hingga 2016.

“Membenarkan laungan azan oleh Muazim adalah tanda hormat daripada saya,” tulis Datuk Bandar Cologne, Henriette Reker di Twitter.

“Panggilan untuk sembahyang menerusi loceng di katedral Cologne iaitu gereja Gothic terbesar di utara Eropah juga akan boleh didengar oleh penumpang-penumpang yang tiba di stesen kereta api utama di bandar ini.

“Ini menunjukkan bahawa kepelbagaian beragama sangat dihargai kepada mereka yang tinggal di Cologne,” tambahnya.

Semasa kontroversi mengenai pembangunan masjid besar itu, orang Islam memberi jaminan bahawa pihaknya tidak akan secara rutin melaungkan azan yang boleh didengar lima kali sehari di negara-negara Islam lain.

Bandar itu mengatakan bahawa masjid yang ingin melaungkan azan pada hari Jumaat harus mematuhi had jumlah pembesar suara mereka dan memberitahu jiran terlebih dahulu.

Kira-kira 4.5 juta umat Islam tinggal tinggal di Jerman adalah kumpulan minoriti agama terbesar.

Senibina dalaman yang cukup membanggakan umat Islam di Jerman.

Masjid Pusat Cologne adalah sebuah bangunan yang dimiliki oleh Muslim Jerman daripada Organisasi DITIB sebagai masjid pusat yang terbesar mewakili orang Islam di Cologne, Jerman. Masjid itu dirasmikan oleh Presiden Turki, Recep Tayyip Erdogan. Selepas kontroversi terhadap pembinaannya, projek itu mendapat persetujuan dewan bandar raya Cologne.

Masjid itu dirancang dengan gaya seni bina neo-Uthmaniyyah, dengan dinding kaca, dua menara dan kubah. Masjid ini dicadangkan untuk memiliki bazar serta kawasan sekular lain yang bertujuan untuk interaksi antara agama.

Oleh kerana masjid itu akan menjadi salah satu masjid terbesar di Eropah dan masjid terbesar di Jerman, ia pada mulanya dikritik oleh beberapa pihak yang tidak senang hanya kerana ketinggian menaranya.

Sumber: Al Jazeera

The Revealer
Jendela Dunia,

Projek Azan Hindari Pencemaran Bunyi

no comment

KEMENTERIAN Wakaf Mesir telah mengumumkan untuk menyatukan ratusan masjid baharu dalam Projek Azan di seluruh ibu negara Kaherah.

Projek itu dilaksanakan untuk menyelaras semua seruan azan bertujuan bagi menghindari pencemaran bunyi yang disebabkan terlalu banyak masjid melaungkan azan pada waktu yang berbeza.

Ketua Jabatan Pengurusan Strategik Pusat di Kementerian Wakaf, Amr Shoukry, mengesahkan bahawa 426 masjid baharu dimasukkan pada fasa pertama tahun ini. Ini menjadikan jumlah masjid yang akan diselaraskan waktu azannya sebanyak 3,538 buah.

Kementerian Wakaf juga berusaha untuk melaksanakan penyelarasan seruan azan di wilayah-wilayah lain di Mesir dengan penekanan untuk memperincikan perbezaan waktu untuk setiap wilayah.

Bekas Menteri Wakaf Agama, Mahmoud Hamdi Zakzouk adalah yang pertama mula melaksanakan projek itu di masjid-masjid besar di Kaherah.

Pada akhir tahun 2009, Mahmoud Hamdi telah mengambil inisiatif untuk menyelaraskan panggilan azan di semua masjid bagi mengatasi masalah panggilan solat pada waktu yang berlainan.

Projek ini pada awalnya mensasarkan 4,000 masjid di wilayah besar Kaherah, yang merangkumi Kaherah, Giza dan Qaliubiya.

Bagaimanapun, revolusi 25 Januari 2011 telah menggagalkan projek Azan Bersatu kerana menghadapi krisis besar, termasuk kes kecurian alatan azan di masjid.

Menteri Wakaf Agama Mohamad Mukhtar Gomaa menghidupkan semula idea itu pada tahun 2014, tetapi menghadapi masalah teknikal.

Pada tahun 2019, Gomaa mengumumkan bahawa projek itu akhirnya akan dilaksanakan juga.

Tetapi disebabkan oleh masalah teknikal yang berterusan, dimulai di 115 masjid sebagai fasa percubaan, kemudian berkembang hingga merangkumi ratusan masjid.

Projek ini bergantung pada kesatuan suara daripada muazim, mengikut waktu tempatan untuk setiap wilayah secara berasingan, dan itu adalah melalui isyarat siaran bersama di masjid melalui saluran tanpa wayar.

Sistem siaran dalam azan yang disatukan bercirikan jumlah mikrofon yang serata. Ia dibuat agar tidak mengganggu penduduk di daerah ini dan penduduk sekitarnya. Ini telah ditetapkan oleh jurutera suara, sehingga tidak ada yang dapat memanipulasi siaran dan tahap kelantangan.

Pekerja masjid sangat penting untuk menguruskan projek ini, kerana mereka akan membuka penerima lima minit sebelum azan dan kemudian menutup penerima setelah selesai.

Penerima terdiri daripada dua kepingan elektronik, dan unit logam cekung untuk menerima siaran, yang dipasang di bahagian atas masjid.

Sumber: Egypt Independent

Azab kubur
Isu,

Tak boleh Masuk Tandas Ketika Sedang Azan?

no comment

TATKALA azan sedang berkumandang, ramai yang akan cuba menjauhi tandas dan sanggup menahan diri daripada qada hajat masing-masing ketika itu.

Apa tidaknya, sejak dari kecil lagi, kebanyakan kita sudah diajar oleh ibu bapa supaya tidak berbuat demikian. Ini kerana syaitan dikatakan akan berkumpul di dalam tandas ketika azan dilaungkan.

Jika diteliti, memang terdapat hadis yang menyebut bahawa syaitan mendiami tempat-tempat yang kotor seperti tandas.

Maka sebab itulah mengapa Rasulullah SAW mengajarkan kepada kita untuk berdoa sebelum masuk dan selepas keluar dari tempat qada hajat tersebut. Tujuannya adalah untuk berlindung daripada syaitan.

Ia sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis yang mana Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya tempat membuang phajat ini didiami oleh syaitan. Jika salah seorang di antara kalian ingin memasuki tandas, maka ucapkanlah: ‘Aku berlindung kepada ALLAH SWT daripada syaitan jantan dan betina’.” (Riwayat Abu Daud)

Baca juga 11 Amalan Yang Pahalanya Setara Seperti Tunaikan Haji, Umrah

Dalam satu riwayat lain, ada disebutkan bahawa syaitan akan bertempiaran lari hingga terkentut-kentut supaya tidak terdengar laungan azan tersebut.

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila panggilan solat (azan) dikumandangkan, maka syaitan akan lari sambil terkentut hingga dia tidak mendengar azan lagi.” (Riwayat al-Bukhari)

Masuk tandas ketika azan

SYAITAN akan bertempiaran lari saat azan dilaungkan.

Memetik artikel Irsyad al-Fatwa Siri ke-536: Hukum Masuk Tandas Ketika Azan Berkumandang yang disiarkan laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, tiada satu pun riwayat yang secara jelas menyatakan bahawa syaitan akan berkumpul di dalam tandas ketika seruan untuk mendirikan solat itu dilaungkan.

“Begitu juga, tiada riwayat yang menunjukkan bahawa terdapat tegahan untuk masuk ke tandas waktu azan.

“Lebih-lebih lagi seandainya seseorang dalam keadaan terdesak untuk membuang air atau bertujuan seperti untuk bersegera ke masjid untuk menghadiri solat berjemaah. Maka tiada larangan untuk mereka masuk ke tandas ketuka azan berkumandang,” katanya.

Begitupun, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menyarankan agar sebaiknya kita membersihkan diri dan berwuduk lebih awal sebelum masuknya waktu.

Masuk tandas ketika azan

SEBAIKNYA kita disarankan untuk membersihkan diri dan berwuduk sebelum azan.

Perbuatan itu adalah lebih baik supaya kita berpeluang untuk mendapat pahala menjawab azan, seterusnya datang awal ke masjid untuk bersolat jemaah.

“Ketahuilah, begitu besarnya ganjaran pahala yang dijanjikan oleh ALLAH SWT bagi mereka yang menjawab azan dan hadir awal ke masjid,” katanya.

Bukan apa, andai kata kita tergesa-gesa dan menunggu hingga tamat azan dikumandangkan, lalu kemudian terus masuk ke tandas dan bergegas mengejar solat berjemaah di masjid, ia akan menyebabkan kita terpaksa hadir dalam keadaan menahan diri daripada membuang air kecil atau besar.

“Keadaan itu akan menimbulkan rasa tidak senang dan menggangunya untuk khusyuk ketika menghadap ALLAH SWT,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel berkenaan.

Foto: Freepik

Ebm2VPkXYAEpHb4
Berita Semasa, Jendela Dunia, Pilihan Editor,

Hashtag Larang Muzik Di Kedai Makan Menular

no comment

Pihak berkuasa di Arab Saudi mengatakan mereka menyokong dasar mengehadkan kelantangan bunyi pembesar suara masjid-masjid di negara itu.

Kementerian Hal Ehwal Islam Arab Saudi mengumumkan minggu lalu bahawa semua pembesar suara mesti ditetapkan hanya sepertiga daripada maksimum kelantangannya.

Menteri Hal Ehwal Islam, Abdullatif al-Sheikh. Gambar- Al Arabiya

Menteri Hal Ehwal Islam, Abdullatif al-Sheikh mengatakan langkah itu adalah sebagai tindak balas kepada aduan orang ramai.

Laungan azan di Masjidil Haram mampu menggetar jiwa bagi yang menghayatinya.

Namun langkah itu mencetuskan pelbagai reaksi di media sosial. Hashtag atau tanda pagar yang meminta muzik keras dilarang di restoran dan kafe mulai menjadi trend.

Beliau mengatakan aduan kelantangan azan diterima dalam kalangan ibu bapa yang mendakwa pembesar suara dari masjid mengganggu tidur anak-anak.

Bercakap dalam sebuah video yang disiarkan oleh televisyen Arab Saudi baru-baru ini, al- Sheikh mengatakan bahawa mereka yang ingin bersolat tidak perlu menunggu panggilan Azan.

Dia menyebut mereka yang mengkritik dasar itu menerusi media sosial sebagai ‘musuh kerajaan’ dan mendakwa mereka sekadar mahu mencari perhatian umum.

Sementara itu, beberapa lokasi terpenting bagi umat Islam telah dibuka semula selepas dua bulan tutup akibat wabak Covid-19.

Pembukaan semula rumah ibadah ini membolehkan para jemaah memasukinya dengan peraturan yang ketat dalam keadaan norma baharu.

Masjid Al Aqsa. Gambar: Muslim Hands

Ratusan umat Islam telah dibenarkan memasuki Masjid Al-Aqsa di Kota Tua Baitulmaqdis, tempat ketiga paling suci bagi umat Islam untuk solat subuh pada Ahad lalu.

Ada yang melaungkan “Allahuakbar”, sementara yang lain mencium lantai ketika orang ramai memasuki perkarangan masjid.

Di dalam masjid, langkah berjaga-jaga diambil untuk mengurangkan risiko penyebaran virus Covid-19 dengan pengukur suhu badan, penjarakan fizikal, mengenakan pelitup muka dan membawa sejadah sendiri untuk bersolat.

“Setelah mereka membuka masjid, saya merasakan kembali dapat bernafas lagi. Alhamdulillah,” kata salah penduduk Palestin, Umm Hisham yang kelihatan bersemangat ketika memasuki masjid.

Masjid Al-Aqsa dan beberapa tempat suci lain ditutup untuk para jemaah sejak pertengahan bulan Mac lalu. Jemaah tidak dapat menunaikan solat setiap hari sepanjang bulan Ramadan.

Walaupun ancaman wabak masih ada, banyak negara meredakan sekatan secara beransur-ansur setelah beberapa minggu ditutup, membuka tempat beribadah untuk para jemaah dan mengehadkan pengunjung.

Masjid Nabawi, Madinah

Situasinya sama seperti di Masjid Nabawi, Madinah di mana jemaah dilarang berkumpul bersolat. Masjid ini juga adalah salah satu daripada 90,000 masjid yang sudah bersiap sedia untuk dibuka semula oleh pihak berkuasa Arab Saudi.

Menjelang pembukaan semula masjid ini, berjuta umat Islam dipercayai telah menerima pesanan bertulis dalam pelbagai bahasa yang memaklumkan kepada mereka mengenai peraturan baharu untuk solat berjemaah di masjid itu.

Mesej bertulis yang dikeluarkan oleh Kementerian Hal Ehwal Islam, Arab Saudi memerintahkan para jemaah untuk solat secara terpisah dalam jarak dua meter, dan tidak saling menegur dengan pelukan atau bersalaman.

Orang ramai diminta untuk mengambil wuduk di rumah, kerana bilik wuduk di masjid akan tetap ditutup. Khutbah dan doa berlangsung tidak lebih dari 15 minit.

Masjidil Haram di Mekah masih ditutup dan akan dibuka sehingga diberitahu kelak. Lokasi terpenting bagi umat Islam itu sering menerima kunjungan berjuta-juta jemaah setiap tahun di mana kebanyakan mereka datang untuk melakukan ibadah umrah mahupun menunaikan haji.

Sumber: BBC News Indonesia