DALAM keadaan terhimpit dan terdesak, segelintir orang tidak mampu berfikir dengan waras hinggakan adakalanya keputusan yang diambil bersifat terburu-buru.

Lebih teruk lagi, andai jalan pintas yang menjadi pilihan tanpa memikirkan kesan dan akibat daripada tindakan tadi. Apatah lagi, jika pilihan yang dibuat itu menyalahi hukum-hakam dalam agama Islam.

Dalam hal itu, pendakwah Elyas Ismail mengingatkan kita agar tidak terburu-buru memilih jalan pintas hingga tergamak berlaku syirik semata-mata mahu mengecap nikmat hidup.

“Ya, dalam keadaan kita sedang diuji sekarang dengan pandemik yang masih tidak berkesudahan, ramai yang hilang mata pencarian, diuji kesusahan hidup, kerja tidak menentu dan sebagainya.

“Ingatlah, sekalipun berat ujian yang diterima, jangan sesekali memilih jalan syirik apalagi yang boleh merosakkan iman dan akidah kita sebagai umat Islam,” katanya menerusi sesi Facebook Live bertajuk Amalan Syirik Khurafat di Musim Wabak menerusi laman sosial miliknya baru-baru ini.

Elyas kemudian mengajak kita menyelami makna syirik dalam dari perspektif agama. Beliau memetik pandangan yang dikemukakan oleh Imam al-Zabidi menerusi karyanya, Tajul ‘Arus.

“Menurut nukilannya itu, syirik itu bermaksud kufur atau perbuatan yang seumpama dengannya yang mana terdapat dua pengertian diberikan.

Baca juga Doa Hamba Paksa Muslim Afrika Sudah Dijawab

“Ia termasuklah orang yang membuat perbandingan antara ALLAH SWT dengan sesuatu yang lain seperti makhluk ciptaan-NYA. Contohnya, mungkin ketika ini, kita dilanda kesusahan. Apabila ada orang datang menghulur bantuan, mudah sahaja kita kata orang itu baik. Jika mengharapkan ALLAH, entahkan dapat bantuan ataupun tidak.

“Astafghfirullahal ‘azim, cepat-cepatlah istighfar andai tiba-tiba sahaja hati kita terlintas demikian. Ia boleh jatuh syirik tanpa sedar,” jelasnya.

 

Satu lagi perbuatan yang boleh dikategorikan sebagai syirik, kata agamawan itu, saat apabila seseorang menyamakan ALLAH SWT dengan sesuatu yang lain.

“Barangkali ada yang suka menyamakan perbuatan pemurah atau penyayangnya seseorang dengan sifat ALLAH SWT yang sedemikian. Berhati-hatilah kerana ia salah satu perbuatan syirik yang menyekutukan ALLAH dengan sesuatu yang lain,” katanya.

Ketahuilah bahawa perbuatan syirik merupakan dosa paling besar. Bahkan, ia juga diletakkan pada kedudukan pertama daripada 76 dosa-dosa besar dalam kitab al-Kabair catatan Imam al-Zahabi.

“Dalam kitab itu, beliau menyebut tentang empat dosa besar melibatkan hati. Ia merangkumi perbuatan syirik, terus-menerus dengan maksiat, putus asa dengan rahmat ALLAH dan tidak takut akan azab serta ancaman-NYA.

“Benar, kita terlalu bimbangkan dengan keadaan tidak menentu di muka bumi ini iaitu berkaitan cuaca, tsunami, tanah runtuh, bencana dan sebagainya. Namun, kita terlupa dengan bencana dalam hati yang tidak kurang gerun kesannya kepada kita.

“Masakan tidak, Imam Hassan al-Basri menyatakan, bencana dalam hati itu adalah satu keadaan yang mana kalian sedikit pun tidak sensitif jika terlanjur melakukan kesilapan mahupun dosa,” ujarnya.

Dosa tak terampun

Menyambung hujahnya, Elyas menegaskan, perbuatan menyekutukan ALLAH SWT bukan sahaja berdosa besar, bahkan ia juga tidak akan diampunkan-NYA.

Ia sebagaimana yang dirakamkan dalam al-Quran yang mana ALLAH SWT berfirman: “Sesungguhnya ALLAH tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukan-NYA (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendaki-NYA (menurut aturan syariat-NYA). Dan sesiapa yang mempersekutukan ALLAH (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.” (Surah an-Nisa’, ayat 48)

Melihat kalamullah itu, jelaskan bahawa dosa syirik tidak akan diampunkan melainkan pelakunya benar-benar bertaubat dengan bersungguh-sungguh dan berazam tidak akan mengulangi perbuatan yang memesongkan akidah serta keimanannya, ungkapnya.

Sebenarnya, ujar beliau lagi, syirik ada beberapa pecahan. Beliau menukilkan pandangan Imam al-Sanusi dalam kitabnya, al-Muqaddimat yang membahagikan perbuatan itu kepada enam jenis iaitu:

1. Syirik istiqlal – menerapkan adanya dua Tuhan atau lebih yang berlainan seperti akidah Majusi yang mempercayai adanya Ahura Mazda dan Angra Mainyu.

2. Syirik tab’id – Menyatuhan Tuhan daripada beberapa oknum seperti akidah Triniti agama Kristian.

3. Syirik taqrib – Beribadah kepada sesuatu selain daripada ALLAH SWT dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada ALLAH SWT.

4. Syirik taqlid – Beribadah kepada ALLAH kerana mengikut orang lain.

5. Syirik asbab – Menyandarkan suatu kesan terhadap sebab tertentu seperti berpegang bahawa manusia kenyang kerana makan dan bukan ALLAH SWT yang mengenyangkannya.

6. Syirik aghrad – Beramal kerana selain daripada ALLAH SWT.

Dalam pada itu, Elyas turut mengingatkan agar kita tidak terjebak atau mendekati dengan perkara yang boleh mengundang kemurkaan ALLAH SWT.

Sekalipun kita dalam keadaan terdesak, katanya, jauhkanlah diri daripada mengamalkan sihir, apa sahaja yang boleh membawa kepada permusuhan dan kebencian serta minum arak.

“Pada masa sama, elakkanlah diri kita daripada amalan riba, menderhaka kepada ibu bapa, sikap suka mengadu domba dan membuat orang lain bermusuhan.

“Seperkara, usahlah kita memutuskan silaturahim dan menilik nasib yang dilarang keras dalam agama Islam,” katanya.

Sebelum mengakhiri perkongsian ilmunya, beliau sekali lagi mengingatkan umat agar tidak memilih jalan syirik dan merosakkan iman serta akidah sekalipun kita tersepit dalam kehidupan.

“Sebenarnya dalam hidup ini, yang paling kita dambakan adalah keredaan ALLAH. Bukan sahaja keredaan itu mahu diraih ketika kita hidup, tetapi juga ia sangat diharapkan ketika meninggal dunia.

“Ia sebagaimana kita begitu berharap agar roh kita kelak akan diseru dengan panggilan manja sekali iaitu jiwa yang tenang. Dalam erti kata lain, roh kita dicabut dan menuju kepada Sang Pencipta dalam keadaan kita reda dengan ALLAH dan ALLAH juga meredai kita,” ujarnya.

Foto: Freepik

Baca Lagi