Browsing Tag

Aidilfitri

7 cara ‘segarkan’ Syawal kita, nombor 3 sering dipandang enteng

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

7 cara ‘segarkan’ Syawal kita, nombor 3 sering dipandang enteng

SEPERTI Ramadan yang telah pergi, Syawal al-Mubarak juga akan berlalu. Namun, alangkah indah andai kehadiran bulan mulia ini diraikan sepenuh hati. Bukan sekadar muncul bagai embun pagi, yang akan hapus disaring terik mentari.

Syawal sama seperti bulan bulan Islam lain di dalam takwim Hijri. Hadirnya penuh barakah, diiring kebaikan dan maghfirah yang melimpah. Bengkel kerohanian yang dilazimi selama 30 hari sepanjang bulan puasa sewajarnya diteruskan sebaik sahaja pesta Aidilfitri usai disempurnakan. Justeru, apa kata, anda dan saya terus segarkan Syawal ini dengan tujuh agenda utama seperti berikut:

1. Dekatkan diri kepada al-Quran.

Sepanjang Ramadan lalu, anda sempat mengkhatamkan al-Quran atau beberapa surah, kenapa tidak jika pada bulan-bulan yang lain kita susun jadual agar mempunyai masa untuk membacanya?

Mungkin kaedah yang paling mudah untuk membaca kitab suci itu ialah dengan bangun awal sebelum Subuh atau mengambil masa rehat jam 12.30-2.00 petang bagi yang bekerja. Tidak perlu banyak, cukup satu atau dua halaman sudah memadai. Yang penting istiqamah.

2. Menghadiri rumah terbuka.

PENUHI jemputan menghadiri rumah terbuka agar hubungan silaturahim sesama kita semakin akrab. -Gambar hiasan/ Foto: Bernama

Rumah terbuka menjadi satu tradisi bagi masyarakat kita dengan tujuan menghubungkan silaturahim berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW: “Barang siapa ingin dipanjangkan umurnya, dilapangkan rezekinya dan dihindarkan daripada kematian yang buruk maka hendaknya dia bertakwa kepada ALLAH dan menyambung silaturahim (tali persaudaraan).” (Hadis Riwayat Ahmad)

Tapi jangan anda lupa, makanlah berpada-pada agar kesihatan terjaga.

3. Istiqamah dengan ibadah.

Madrasah Ramadan meninggalkan kesan mendalam kepada Mukmin yang memanfaatkan bulan ini dengan ibadah dan amalan soleh, manakala hasil daripada tarbiahnya diharapkan mampu membimbing kita mengharungi sebelas bulan akan datang.

Momentum ibadah ini tidak terhenti begitu sahaja, bahkan bakal diteruskan dengan ibadah berpuasa enam hari di bulan Syawal. ALLAH SWT menjanjikan ganjaran pahalanya amat besar disisi-NYA.

Daripada Abu Ayyub al-Ansari RA menyatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang berpuasa sebulan Ramadan kemudian diikuti dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka dia mendapat ganjaran pahala seperti berpuasa sepanjang tahun.” (Hadis Riwayat Muslim)

4. Terus memburu kebaikan.

LAKUKAN apa jua kebaikan meskipun kecil. -Foto: 123rf

Sering berlaku apabila Ramadan berlalu, segala rutin kebaikan yang dahulunya sebati dalam diri bertukar kembali seolah-olah Ramadan tidak pernah kunjung tiba. Solat berjemaah kini menjadi asing pada diri, al-Quran mula ditinggalkan tersusun rapi di rak, silaturahim dalam kalangan jiran tetangga tidak lagi dihayati, fakir miskin dan anak-anak yatim tidak dipeduli dan disantuni lagi.

Mengapa agaknya nafsu yang dididik sepanjang Ramadan gagal ditundukkan di luar Ramadan? Mungkin sifat mazmumah itu boleh dikikis dengan melazimkan diri dengan bersedekah. Lazimi diri menghulur paling sedikit RM1 ke dalam tabung masjid.

Bila keluar dengan kawan, usah takut untuk sesekali belanja mereka sama ada sarapan pagi atau minum petang. Takkan rugi bahkan semakin merapatkan ikatan persahabatan.

5. Ramadan berlalu dan ketaatan menetap.

Segala ibadah dengan niat yang ikhlas pasti membuahkan hasil bagaikan petani menuai hasil tuaian selepas penat menjaga tanamannya.

Justeru perbaikilah niat kita bukan kerana hadirnya Ramadan tetapi demi menunaikan ketaatan kepada ALLAH. Semoga segala ibadah yang anda kerjakan terus sebati dalam jiwa.

ISTIQAMAH lakukan ibadah dan amal soleh pada bila-bila masa termasuk bulan Syawal. -Foto: Pexels

Istiqamah melakukan ketaatan merupakan satu ujian buat diri. Ia menuntut kepada ilmu dan amal yang bertunjangkan akidah yang sebenarnya kepada ALLAH.

6. Perjalanan menuju haji.

Bagi bakal jemaah haji pastinya Syawal dinanti. Segala persiapan mula disusun rapi. Ilmu berkenaan haji mula ditekuni agar pelaksanaan haji dapat dilaksanakan dengan tenang dan teratur.

Bukan setakat persiapan material dan spiritual bahkan fizikal perlu dijaga. Rajinkan diri untuk bersukan dan bersenam demi persiapan fizikal. Paling tidak berjalan kaki di padang atau di kawasan kampung bersama-sama suami dan isteri.

7. Kemaafan dendam yang terindah.

“Duhai bonda, duhai ayahanda dengarlah rayuan anakanda yang jauh di mata”. Ingat lagi 30 hari lalu, lagu ini menjadi siulan dan trend TikTok buat anak-anak perantauan yang merindui kedua orang tuanya.

Baca juga Minta maaf, tapi tak salam

Justeru, ambillah peluang, isi Syawal ini untuk anda menjalankan tanggungjawab sebagai anak kepada orang tua. Mohon ampun sebanyak-banyaknya daripada mereka.

POHONLAH kemaafan daripada insan di sekeliling kita pada Syawal ini. Pada masa sama, maafkan juga kesalahan orang lain pada kita. -Foto: 123rf

Maafkanlah juga segala kekhilafan yang pernah dilakukan oleh ibu dan ayah suatu tika dahulu. Jadikan Syawal sebagai permulaan terbaik anda memulakan kehidupan baru sebagai anak. Tidak rugi jika anda memulakan langkah memaafkan walaupun kadangkala ia sungguh berat untuk dilaksanakan.

Syawal tahun ini juga mampu menjadi permulaan muhasabah diri menjadi seorang Mukmin sejati. Usah merayu Ramadan yang telah pergi untuk kembali tetapi teruskan segala kebaikan yang telah dilakukan sebagai tranformasi diri kearah yang lebih baik.

***Artikel ini ditulis oleh pendakwah bebas, Hairul Hakim Ahmad

Baca Lagi

Isu,

Ziarah-menziarahi tidak terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi juga pada hari-hari lain

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

Ziarah-menziarahi tidak terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi juga pada hari-hari lain

MASIH ramai menganggap bahawa ziarah-menziarahi merupakan amalan pada Hari Raya Aidilfitri atau Aidiladha semata-mata.

Memperbetulkan persepsi itu, Pegawai Hal Ehwal Islam, Universiti Teknologi Mara Cawangan Selangor, Ustaz Khairul Azwad Ibrahim menegaskan, perbuatan baik tersebut bukan hanya terikat ketika Aidilfitri sahaja, tetapi pada hari-hari lain juga.

“Amalan kunjung-mengunjungi bertujuan merapatkan silaturahim dengan didasari kasih sayang.

“Semoga perbuatan itu menjadi penyebab untuk kita mendapat keredaan ALLAH SWT,” katanya.

Sesungguhnya, perilaku mulia itu bertepatan dengan hadis Rasulullah SAW: “Seorang lelaki menziarahi saudaranya di satu perkampungan lain. Lalu ALLAH menghantar malaikat untuk menemuinya. Malaikat itu bertanya: Ke manakah engkau mahu pergi? Jawab lelaki itu: Aku mahu menziarahi saudaraku yang ada di kampung ini. Malaikat berkata: Adakah engkau ada harta yang ingin diberikan kepadanya? Lelaki itu berkata: Tidak. Sesungguhnya aku mencintainya kerana ALLAH. Malaikat itu berkata: Sesungguhnya aku adalah utusan ALLAH yang dihantar kepada engkau. ALLAH mencintai engkau sebagaimana engkau mencintai saudara engkau itu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Apabila didatangi tetamu, Ustaz Khairul Azwad mengingatkan tuan rumah supaya melayani individu tersebut dengan sebaiknya andai kehadiran mereka dengan niat yang baik.

USTAZ KHAIRUL AZWAD

Perkara tersebut dirakamkan oleh ALLAH menerusi firman-NYA: “Sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal tetamu Nabi Ibrahim yang dimuliakan? Ketika mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam dengan berkata: “Salam sejahtera kepadamu!” Ia menjawab: Salam sejahtera kepada kamu! “(Sambil berkata dalam hati): mereka ini orang-orang yang tidak dikenal. Kemudian ia masuk mendapatkan ahli rumahnya serta dibawa keluar seekor anak lembu gemuk (yang dipanggang). Lalu dihidangkan kepada mereka sambil berkata: “Silalah makan”. (Surah al-Dzariyat, ayat 24-27)

Beliau kemudian menukilkan pandangan Imam an-Nawawi tentang kalamullah tersebut yang menyatakan: “Melayan tetamu adalah sunnah. Jika seseorang bertandang ke rumahnya dan tidak ada mudarat baginya, sunat untuk melayan tetamu tersebut.”

Melihat ungkapan tersebut, ujar beliau, jelaslah bahawa dalam Islam, tiada larangan untuk menziarahi rumah seseorang tanpa jemputan jika baik tujuannya.

“Namun demikian, seorang tetamu itu tetap tidak dibenarkan masuk ke rumah sekiranya tidak diizinkan oleh tuan rumah sebagaimana firman ALLAH dalam Surah an-Nur, ayat 27.

“Sebaiknya saranan saya, hubungi tuan rumah terlebih dahulu untuk mendapatkan keizinanannya sebelum berziarah. Ia bagi mengelakkan ketidakselesaan kepada tuan rumah,” terangnya panjang lebar.

Balas semula kunjungan

Menyambung hujahnya, penceramah itu kemudian menyarankan kita supaya membalas kunjungan saudara-mara dan handai taulan meskipun sudah bertemu mereka di rumah sendiri atau di manamana.

Ini kerana katanya, amalan itu bertepatan dengan ajaran Islam itu sendiri.

ZIARAH-MENZIARAHI antara satu sama lain dan balaslah kehadiran tetamu kita dengan kunjungan ke rumahnya semula kerana amalan itu bertepatan dengan ajaran Islam. -Foto: 123rf

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat maka jangan sakiti jirannya. Dan sesiapa yang beriman dengan ALLAH dan hari akhirat maka muliakanlah tetamunya…” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Ustaz Khairul Azwad kemudian memetik pandangan al-Munawi tentang hadis berkenaan yang menyatakan, antara cara untuk mencapai kesempurnaan iman: “Iaitu dia hendaklah memuliakan tetamunya sama ada kaya atau miskin. Sambut tetamu dengan wajah ceria, beri hadiah dan membalas ziarah tersebut dengan menziarahi dan bertandang ke rumah tetamu tersebut.”

Pun demikian, terdapat segelintir orang yang menyimpan rasa kecil hati kerana tiada sesiapa pun mahu bertandang ke rumahnya walaupun individu berkenaan sudah menziarahi semua sanak saudara, tetangga mahupun kenalannya.

Dalam hal itu, beliau menasihatkan agar tuan rumah bersangka baik dengan mereka.

“Bagi diri kita pula, perlu bermuhasabah sama ada kita ada menyebabkan saudara atau kenalan terguris. Sebaiknya kita menziarahi semula saudara atau kenalan yang telah mengunjungi kita kerana perbuatan tersebut adalah tanda kesempurnaan iman sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Al-Munawi,” titipnya.

Kepada satu soalan, Ustaz Khairul Azwad menjawab: “Sebilangan masyarakat kita tidak ingin berziarah sekiranya tidak dijemput. Barangkali mereka tidak mahu menyusahkan tuan rumah andai hadir tanpa diundang.

“Ada pula yang beranggapan bahawa ziarah atau datang berhari raya itu perlu mendapatkan jemputan tuan rumah kerana ia dikira seperti sebuah majlis rumah terbuka atau kenduri doa selamat.

“Memang benar jika majlis yang besar atau melibatkan ramai orang perlu mendapatkan jemputan serta undangan dari tuan rumah.

“Berbeza pula jika tuan rumah tidak kisah tetamu datang berhari raya kerana maklum tentang kebiasaan masyarakat setempat. Pada ketika itu, tiada masalah untuk bertandang. Kita sebagai saudara atau kenalan rapat hanya perlu memaklumkan kepada tuan rumah jika ingin berziarah.”

Baca Lagi

Isu,

Hendak raya rumah orang pun kena berjemput ke? Ketahui pandangan Islam dalam hal ini

by Nurulfatiha MuahMay 5, 2023

Hendak raya rumah orang pun kena berjemput ke? Ketahui pandangan Islam dalam hal ini

“JOM kita beraya rumah kakak abang hujung minggu ni,” ajak si isteri pada suaminya dalam nada teruja.

Pasangan tersebut baru sahaja mendirikan rumah tangga empat bulan lalu. Namun, balasan yang meluncur dari bibir lelaki itu benar-benar membuatkan wanita tersebut terkejut.

“Dia tak jemputlah, mana boleh datang rumah kakak,” ujar si suami.

Bermacam-macam andaian dan telahan menerpa dalam benak fikiran wanita itu. Masakan tidak, dalam keluarganya, tiada masalah andai mahu beraya di rumah saudara-maranya pada bila-bila masa.

Bagi mereka, Hari Raya Aidilfitri mestilah rumah sentiasa terbuka untuk menerima kehadiran tetamu.

Dalam situasi berasingan, terdapat pula tuan rumah yang sudi menerima kunjungan, tetapi ada kekangan lain.

“Aku ni tak kisah orang datang beraya, cuma kena beritahulah. Bukannya tak mahu buat rumah terbuka, bimbang pula orang fikir aku buat majlis besar dan jemput ramai orang. Sedangkan, aku cuma ada bajet kecil saja,” monolog seseorang dalam hati.

Dua keadaan itu antara yang sering dihadapi kebanyakan orang ketika Hari Raya Aidilfitri. Situasi raya berjemput seakan mencetus fenomena tersendiri.

Apakah pandangan Islam dalam hal itu? Benarkah amalan ziarah-menziarahi perlu ada jemputan tertentu?

Situasi setempat

Ketika pertanyaan itu diajukan kepada pendakwah Ustaz Mohamad Hadi Ahmad Talhah, beliau menjelaskan, suasana itu berlaku disebabkan situasi setempat.

USTAZ MOHAMAD HADI

Jika di kampung, katanya, hubungan jiran tetangga begitu akrab hinggakan tiada rasa janggal untuk ke rumah mereka termasuklah pada Hari Raya Aidilfitri.

“Berbeza pula dengan di bandar yang barangkali sibuk dan tuan rumah tidak bersedia menerima kehadiran tetamu. Bimbang nanti tiada pula jamuan makan yang boleh dihidang kepada tetamu.

“Disebabkan itu, andai kita mahu menziarahi mereka, sebaiknya hubungilah tuan rumah terlebih dahulu. Sekarang ada banyak kemudahan untuk berhubung dan meminta izin bertandang.

“Ada segelintir orang tidak bersedia menerima tetamu kerana mereka tiada di rumah. Fenomena ini tidaklah menjadi suatu perkara yang menyalahi syariat kerana ia suatu bentuk budaya masyarakat setempat,” katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Dalam pada itu, Ustaz Mohamad Hadi mengingatkan agar umat Islam prihatin akan keadaan tuan rumah yang ingin diziarahi.

Beliau berpesan agar tidak terlalu mengharapkan jamuan makan. Lebih-lebih apabila berkunjung ke rumah orang yang kurang berkemampuan.

“Benar, semua perkara perlukan sejumlah bajet termasuklah untuk menjamu tetamu lebih-lebih lagi ketika hari raya. Apalagi banyak yang sudah dibelanjakan untuk membeli pakaian baharu, kuih raya, pulang ke kampung dan sebagainya.

“Jika beraya di rumah orang berada, mungkin tiada masalah dari segi makanan untuk dihidangkan kepada tetamu.

“Sebaliknya, apabila menziarahi orang yang kurang berkemampuan, elakkan ziarah mereka semata-mata bagi mengharapkan jamuan,” titipnya.

Eratkan silaturahim

SAMA ada raya berjemput atau tidak, usahlah menziarahi tuan rumah semata-mata mengharapkan jamuan makan, sebaliknya lakukan amalan itu demi mengeratkan hubungan silaturahim. -Foto: 123rf

Agamawan itu mengingatkan, biarlah kunjungan tersebut dilakukan untuk mengeratkan hubungan silaturahim.

“Barangkali itulah masa yang sesuai untuk kita memberikan duit raya kepada mereka, di samping memberi bantuan dan menggembirakan hati mereka supaya tidak berasa terasing daripada masyarakat,” ungkapnya.

Meneruskan perkongsian ilmunya, Ustaz Mohamad Hadi menjelaskan, Islam begitu menganjurkan umatnya agar menyuburkan amalan mengunjungi orang lain.

Bahkan, ia turut menjadi amalan yang dilakukan oleh Saidina Abu Bakar as-Siddiq apabila khalifah Islam pertama itu menziarahi Nabi Muhammad SAW.

“Lebih-lebih lagi pada hari raya pertama kerana 1 Syawal merupakan hari untuk makan dan minum. Ini bermakna, rumah terbuka pada hari berkenaan untuk ziarah-menziarahi kerana tiada sesiapa melarang untuk kita ke mana-mana.

“Ziarah dalam Islam secara umumnya adalah sesuatu yang dianjurkan. Malah, menjamu orang makan juga merupakan sunnah yang baik apatah lagi jika ia diberikan kepada golongan fakir miskin dan memerlukan,” ujarnya.

Kepada satu soalan, beliau menjawab: “Kalau jiran ada di rumah, ketuk pintu dan masuk sajalah ke rumah mereka untuk beraya. Lebih-lebih lagi jiran merupakan kelompok aula (utama) untuk kita muliakan dan raikan.

JANGAN abaikan untuk menziarahi jiran tetangga ketika Hari Raya Aidilfitri ini. -Foto: 123rf

“Dengan tetangga, hubungan perlu dirapatkan daripada orang jauh. Jangan sesekali abaikan mereka.”

Baca Lagi

Ibadah,

Mana lebih afdal, teruskan atau batalkan puasa enam Syawal bagi memenuhi jemputan?

by Nurulfatiha MuahMay 3, 2023

Mana lebih afdal, teruskan atau batalkan puasa enam Syawal bagi memenuhi jemputan?

KETIKA ini, pasti yang ramai menerima undangan saudara-mara, handai taulan mahupun tetangga supaya beraya di rumah mereka. Mana tidaknya, Hari Raya Aidilfitri sebulan lamanya.

Jika tidak hari ini, pasti esok, lusa dan tulat ada sahaja jemputan diterima. Andai hari-hari ada sahaja undangan rumah terbuka, bila pula mahu melunaskan puasa sunat enam Syawal?

Memikirkan perkara itu, diri jadi runsing. Masakan tidak, kita dalam dilema. Kalau tidak memenuhi jemputan tuan rumah, dikatanya kita sombong dan enggan bersilaturahim.

Andai puasa sunat enam Syawal diteruskan dan kita pula hadir ke rumah kenalan tadi tanpa menjamah sebarang makanan, nanti orang cakap kita tidak sudi pula, sekali gus mengecilkan hati mereka.

Begitulah yang dirasakan kerana ‘tersepit’ dengan situasi tersebut.

Perlukah kita teruskan berpuasa sunat tadi ketika dijamu dengan makanan? Mana satu yang lebih afdal?

Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri menjelaskan, meraikan jemputan adalah baik di samping menyambung silaturahim dan menggembirakan hati orang yang mengundang.

DR ZULKIFLI

“Bagaimanapun, jika boleh untuk meneruskan puasa dan mengambil secara take-away sedikit makanan sebagai meraikan, alangkah baiknya.

“Namun, jika kita mahu meraikan dan berbuka puasa, maka ia tidaklah menjadi masalah. Kita boleh berpuasa pada hari lain dalam bulan Syawal misalnya untuk puasa enam yang belum lagi cukup,” katanya sebagaimana dipetik menerusi Maktabah Albakri.

Jelas agamawan itu, mereka yang berpuasa sunat sebenarnya menjadi ketua untuk dirinya sama ada mahu meneruskan berpuasa atau berbuka.

“Namun begitu, yang afdalnya adalah apabila seseorang itu jangan merosakkan puasa sunatnya,” katanya.

Ia selari dengan firman ALLAH SWT: “Dan janganlah kamu batalkan amal-amal kamu!” (Surah Muhammad, ayat 33)

Dalam pada itu, mantan Mufti Wilayah Persekutuan itu turut menyarankan agar tuan rumah yang menjemput rumah terbuka itu dapat meraikan rakan-rakan mereka yang berpuasa.

Barangkali mereka boleh memikirkan untuk mengadakan jemputan tersebut pada sebelah malam atau waktu berbuka puasa, ungkapnya.

BARANGKALI tuan rumah boleh memikirkan untuk mengadakan rumah terbuka pada waktu malam atau berbuka puasa supaya tetamu dapat menghadirinya tanpa dibelenggu rasa bersalah. -Foto: 123rf

“Bahkan, (perbuatan) ini jauh lebih baik kerana menjamu orang yang berbuka puasa di samping meraikan keadaannya yang tidak lagi serba salah.

“Akhirnya, kedua-dua pihak tadi dapat merealisasikan kehendak untuk mengadakan open house dan yang berpuasa tadi dapat menunaikan hajat tuan rumah dengan perasaan amat selesa.

“Semoga adab dalam menghormati tetamu dan meraikan tuan rumah dapat dilaksanakan sebaiknya,” katanya.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Ibadah,

Dahulukan solat waktu pertama dahulu, ini perihal turutan jamak takhir sebenar

by Nurulfatiha MuahMay 2, 2023

Dahulukan solat waktu pertama dahulu, ini perihal turutan jamak takhir sebenar

PADA musim perayaan ini, ramai yang menggunakan kemudahan rukhsah solat musafir. Masakan tidak, kebanyakan daripada kita akan berjalan jauh untuk menziarahi saudara-mara, sahabat mahupun kenalan di merata-rata tempat.

Maklum sahajalah, kesempatan itu bukan selalunya datang. Meskipun boleh sahaja melakukan amalan itu pada bila-bila masa, tetapi lazimnya kita sibuk bekerja dan menguruskan rutin harian.

Hanya pada Hari Raya Aidilfitri, barulah kita berpeluang berbuat demikian. Ini kerana menjadi tradisi masyarakat akan pulang ke kampung halaman masing-masing bagi menyambut lebaran.

Disebabkan itu, ramai yang mengambil cuti panjang. Peluang yang ada itu turut dimanfaatkan dengan berkunjung ke rumah sanak saudara dan handai taulan.

Berbalik kepada rukhsah solat musafir, semua sedia maklum bahawa terdapat dua jenis sembahyang jamak iaitu takdim dan takhir.

TERDAPAT dua jenis solat jamak yang boleh dilakukan oleh orang yang bermusafir iaitu jamak takdim dan takhir. -Foto: Pexels

Jamak takdim bermaksud, kita menghimpunkan dua waktu solat dalam waktu pertama (mendahulukan). Sebagai contoh, kita mendirikan solat Zuhur dan Asar pada waktu Zuhur atau menunaikan solat Maghrib dan Isyak pada waktu Maghrib.

Sementelah, dalam jamak takhir pula, kita menghimpunkan dua waktu solat dalam waktu kedua.

Boleh dikatakan rata-rata orang akan mendirikan solat Asar mahupun Isyak terlebih dahulu sebelum sembahyang Zuhur dan Maghrib ketika melakukan jamak takhir.

Seorang pengguna akaun Twitter Muzuza memberi penjelasan tentang perihal tuntutan jamak takhir.

Jelas beliau, kita sebenarnya disunatkan untuk mendahulukan solat waktu pertama dahulu, barulah waktu kedua.

“Sebagai contoh, kita melakukan solat jamak takhir iaitu menghimpunkan dua waktu solat pada waktu kedua seperti solat Zuhur dan Asar pada waktu Asar atau solat Maghrib dan Isyak pada waktu Isyak.

“Maka disunatkan untuk kita mulakan dengan solat waktu pertama dahulu iaitu solat Zuhur dan Maghrib terlebih dahulu.

“Perkara itu ada dijelaskan dalam kitab al-Mu’tamad fi Fiqh al-Syafi’I, Hasyiah al-Bajuri dan lain-lain,” katanya sebagaimana dipetik menerusi bebenang di akaun Twitter miliknya.

KETIKA melakukan jamak, disunatkan untuk kira mendahulukan solat waktu pertama dahulu, barulah waktu kedua. -Foto: 123rf

Beliau turut mengemukakan petikan teks yang diambil daripada kitab-kitab berkenaan.

Menerusi pandangan yang dinukilkan dalam kitab al-Mu’tamad, dinyatakan bahawa: “Akan tetapi disunatkan mendahulukan yang pertama.”

Sementara itu, Hasyiah al-Bajuri menyatakan: “Dan tidak diwajibkan pada jamak takhir tertib: tetapi disunatkan padanya tertib.”

Berdasarkan fakta berkenaan, @Muzuzxck menegaskan, andai kita menyelisihinya, maka perkara itu tidaklah haram, cuma ia menjadi khilaf al-awla (menyalahi yang utama) sebagaimana disebutkan oleh Imam Ibn Hajar dalam kitab Tuhfah.

“Mudah kata, aturan yang kita lakukan selama ini (menunaikan solat Asar atau Isyak terlebih dahulu pada waktu jamak takhir) adalah sah dan tidak batal solat-solat jamak takhir itu.

“Akan tetapi, pada masa akan datang, kita cubalah turuti perkara yang disunatkan,” sarannya.

Bukan itu sahaja, Muzuza yang juga penulis buku kerohanian menambah, turutan berkenaan sebenarnya turut disunatkan dalam perihal qada solat.

“Andai kita luput waktu solat, maka kita selesaikan dahulu yang pertama, barulah waktu seterusnya.

“Misalnya, si fulan tertinggal solat Zuhur, lalu masuk waktu Asar. Maka dia disunatkan untuk menunaikan solat Zuhur terlebih dahulu, barulah solat Asar (waktu fardu dan tunai ketika itu),” ungkapnya.

***Foto: Pexels

Baca Lagi

Ibadah,

Bolehkah ‘saja-saja’ pilih jalan jauh semata-mata hendak solat jamak dan qasar?

by Nurulfatiha MuahApril 28, 2023

Bolehkah ‘saja-saja’ pilih jalan jauh semata-mata hendak solat jamak dan qasar?

RASANYA ramai yang akan mengambil peluang untuk menyambung berhari raya pada hujung minggu ini. Tambahan pula cuti Hari Pekerja jatuh pada hari Isnin depan.

Semakin rancaklah Syawal kita nanti dengan amalan ziarah saudara-mara mahupun kenalan masing-masing. Malah, ada juga yang memenuhi undangan rumah terbuka pada waktu itu.

Tidak salah untuk ‘berjalan’ demi menghidupkan lebaran kita dan mengeratkan silaturahim. Sememangnya itulah yang dianjurkan dalam Islam.

Begitupun, dalam kita memenuhi tuntutan berkenaan, terdapat pula segelintir orang yang memilih jalan jauh semata-mata untuk mendapatkan rukhsah solat jamak dan qasar. Sedangkan, ada sahaja laluan dekat yang jaraknya tidak sampai pun dua marhalah.

Mereka seolah-olah sengaja berbuat demikian demi keringanan syarak yang diberikan kepada para musafir.

Bolehkah kita berbuat demikian demi mendapatkan rukhsah tersebut?

Dalam hal itu, Ketua Penolong Mufti (Bahagian Penyelidikan), Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Syed Shahridzan Syed Mohamed menjelaskan, andai seseorang bermusafir dan memilih laluan lebih jauh yang mana jaraknya mencapai dua marhalah hanya sekadar untuk mendapatkan rukhsah (keringanan syarak) solat musafir (jamak dan qasar), maka kelompok berkenaan tidak boleh berbuat demikian.

DR SYED SHAHRIDZAN

Larangan itu bersandarkan kepada hujah daripada Sheikhul Islam Zakaria al-Ansori dalam karyanya, Asna al-Matolib yang menyebut: “Jika seseorang di dalam perjalannya melalui laluan yang paling jauh antara dua jalan atas tujuan mengharuskan solat qasar, bahkan tanpa tujuan apa pun sepertimana yang dinyatakan di dalam kitab al-Majmu’, maka dia tidak boleh mengqasarkan solat.

“Hal ini seperti dia melalui laluan yang paling dekat yang mana kurang dari masafah (jarak) qasar dan dia memanjangkan perjalanannya ke arah kanan dan kiri (untuk menjauhkan jarak).”

Dalam pada itu, Dr Syed Shahridzan turut memberi beberapa contoh dan situasi tentang perjalanan musafir yang dibolehkan untuk menggunakan rukhsah solat berkenaan.

Jelas beliau, jika seorang musafir memilih jalan lebih jauh, sedangkan wujud laluan lebih dekat yang tidak sampai dua marhalah jaraknya dengan tujuan baik tidak bertentangan dengan syariat, maka mereka diharuskan untuk melaksanakan solat musafir.

“Tujuan baik yang dimaksudkan adalah seperti menziarahi keluarga atau sahabat yang menetap pada arah laluan yang jauh atau tujuan mencari barang keperluan, menghantar barang dan seumpamanya.

JIKA seorang musafir memilih jalan lebih jauh, sedangkan wujud laluan lebih dekat yang tidak sampai dua marhalah jaraknya dengan tujuan baik tidak bertentangan dengan syariat, maka mereka diharuskan untuk melaksanakan solat musafir. -Foto: 123rf

“Perkara itu ada disebutkan dalam rujukan sama yang dinyatakan tadi. Sheikhul Islam Zakaria al-Ansori menyatakan: ‘Dia dibenarkan untuk mengqasarkan solat jika dalam perjalanannya ada tujuan yang lain walaupun disertakan tujuan mengqasarkan solat, seperti tujuan keamanan, kemudahan, ziarah dan ibadah’,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya.

Bukan itu sahaja, pendakwah itu menjelaskan, seandainya seseorang memilih jalan yang lebih jauh (jalan lama) berbanding lebuh raya dengan tujuan berjimat cermat (mengelak tol), maka diharuskan untuk mereka melakukan jamak dan qasar solat.

“Namun, jika mereka memilih laluan yang lebih jauh hanya sekadar untuk mendapatkan keringanan solat musafir, maka dia tidak dibenarkan mendirikan solat secara jamak dan qasar,” tegas beliau.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Besarnya kasih ALLAH SWT kepada orang yang menziarahi saudaranya semata-mata kerana DIA

by Muhd Azman Mohd NawiApril 28, 2023

ISLAM agama yang prihatin dengan hubungan sesama manusia. Apatah lagi ia melibatkan hak sesama Muslim. Nilai murni yang diadaptasi melalui dasar perlembagaan ALLAH SWT, menjadikan umat Islam terarah mendapatkan reda ILAHI dan kemakmuran manusia.

Antara nilai yang sangat ditekankan seperti ziarah-menziarahi, mengeratkan silaturahim, bermaaf-maafan, bertukar-tukar fikiran, melayani serta menjamu tetamu yang tergambar dalam konsep rumah terbuka di hari kemenangan umat Islam iaitu Aidilfitri.

Pengerusi Pertubuhan al-Khairiah Mersing, Dr Haji Hidris Sahri berkata, amalan melayani tetamu serta menjamu dengan juadah terbaik telah dirakamkan oleh ALLAH dalam al-Quran melalui teladan para nabi dengan kemuliaan hati menerima, menyambut dan melayan tetamu.

DR HAJI HIDRIS

Berziarah menzahirkan kasih sesama saudara

Beliau memetik sirah yang merakamkan kisah Nabi Ibrahim Alahissalam dalam surah Al-Dzariyat, ayat 24-27 yang bermaksud: “Sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal tetamu Nabi Ibrahim yang dimuliakan? Ketika mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam dengan berkata: “Salam sejahtera kepadamu!“ Ia menjawab: Salam sejahtera kepada kamu! “(Sambil berkata dalam hati): mereka ini orang-orang yang tidak dikenal. Kemudian ia masuk mendapatkan Ahli rumahnya serta dibawanya keluar seekor anak lembu gemuk (yang dipanggang). Lalu dihidangkannya kepada mereka sambil berkata: “Silalah makan”.

Berasaskan hujah ini jelasnya, para ulama mengistinbatkan hukum bahawa wajib melayan tetamu yang datang bertandang walaupun tidak dikenali.

“Apatah lagi tetamu itu adalah kalangan keluarga, sahabat dan jiran tetangga. Ini dikuatkan lagi dengan hadis dari Abu Hurairah RA dari Nabi SAW:

“Pada suatu ketika ada seorang lelaki yang mengunjungi saudaranya di kampung lain. Kemudian ALLAH mengutus malaikat untuk menemui orang tersebut. Ketika orang itu di tengah perjalanannya ke kampung yang dituju, malaikat tersebut bertanya: ‘Hendak pergi ke mana kamu? ‘Orang itu menjawab: ‘Saya ingin menjenguk saudara saya yang berada di kampung lain.‘ Malaikat itu bertanya lagi; ‘Apakah kamu mempunyai satu perkara yang menguntungkan dengannya? ‘ Laki-laki itu menjawab; ‘Tidak, saya hanya mencintainya kerana ALLAH.‘ Akhirnya malaikat itu berkata; ‘Sesungguhnya aku ini malaikat yang diutus untuk memberitahumu bahawasanya ALLAH akan sentiasa mencintaimu sebagaimana kamu mencintai saudaramu kerana ALLAH”, (Hadis Riwayat Muslim).

Para ulama mengistinbatkan hukum bahawa ‘wajib melayan tetamu yang datang bertandang ke rumah‘ walaupun tidak dikenali, apatah lagi tetamu itu dari keluarga, sahabat dan jiran tetangga.

Ujar Dr Hidris, tuntutan mengasihi orang lain dengan sifat rahmah sama ada kerabat ataupun sesama Muslim dengan cara menziarahi mereka menyebabkan ALLAH mengasihi seseorang yang menziarahi saudaranya semata-mata kerana ALLAH.

Ia sebagaimana dinyatakan dalam kitab Al-Majmuk Syarh Al-Muhazzab , karangan Imam an-Nawawi: “Melayan tetamu adalah sunnah. Jika seseorang bertandang ke rumahnya dan tidak ada mudarat baginya, sunat baginya untuk melayan tetamu tersebut.”

Wajib dibugar selalu

Selanjutnya beliau menjelaskan, konsep rumah terbuka adalah lambang nilai Islam yang tinggi dan wajib dibugarkan dengan kaedah yang lebih harmoni dan sesuai mengikut kaedah Islam sebenar.

Dr Hidris menyenaraikan adab selaku tuan rumah seperti yang dikatakan oleh Sheikh Amin Al-Syanqiti dalam kitabnya Adhwa‘ Al-Bayan Fi Idhoh Al-Quran Bi Al-Quran, antaranya:

Segera menghidangkan makanan dan minuman untuk tetamu.
Hidangkan apa yang terbaik yang ada di dalam rumah.
Mendekatkan makanan kepada tetamu.
Bercakap dengan lemah-lembut.

Adab tetamu pula antaranya:

Segera makan apabila hidangan disajikan.
Tidak meminta hidangan atau perkara yang boleh menyusahkan tuan rumah.
Jika dijemput, beritahu tuan rumah terlebih dahulu jumlah kehadiran.
Jauhi perbuatan yang boleh menyakiti tuan rumah.
Sunat bagi tetamu mendoakan kebaikan buat tuan rumah. Hal ini berdasarkan amalan Nabi Muhammad ketika Baginda bertandang rumah Ubadah bin Somit. Lalu Ubadah menghidangkan sepotong roti dan minyak zaitun. Lantas Baginda membaca doa yang bermaksud: “Orang yang berpuasa berbuka puasa di tempat kalian, orang-orang yang baik makan makanan kalian dan para malaikat akan mendoakan kalian.”

Baca Lagi

Gaya Hidup,

Doakan tuan rumah ketika beraya, perkara ini yang sering diabaikan

by Nurulfatiha MuahApril 28, 2023

Doakan tuan rumah ketika beraya, perkara ini yang sering diabaikan

KETIKA beraya di rumah orang, kita begitu asyik menjamah makanan dan minuman yang dihidangkan. Mulut pula tidak henti-henti berborak dengan tuan rumah.

Maklum sahajalah, Hari Raya Aidilfitri merupakan saat terbaik untuk berziarah dan bertanya khabar sanak saudara, kenalan dan jiran tetangga. Lebih-lebih lagi jika kita jarang bersemuka apalagi bertemu dengan mereka.

Sayangnya, apabila mahu meminta diri untuk pulang, tiada satu pun ungkapan doa yang dititipkan buat tuan rumah tadi.

Ya, memanglah mereka tidak mengharapkan apa-apa balasan pun. Bagaimanapun, bukankah lebih elok andai layanan baik yang diberikan mereka itu dibalas juga dengan kebaikan?

Alangkah baiknya jika kita mengiringi kepulangan tersebut dengan ucapan terima kasih dan mendoakan kebaikan buat tuan rumah.

Timbalan Dekan Penyelidikan dan Inovasi, Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Prof Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi menjelaskan, perkara itu pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW ketika Baginda menziarahi seorang sahabat bernama Saidina Busr.

DR AHMAD SANUSI

Saidina Busr telah menjamu Rasulullah SAW dengan makanan. Ketika ingin pulang, Saidina Busr berkata: “Doakan kami wahai Rasulullah.”

Lalu Baginda SAW mendoakan mereka: اللهُمَّ بَارِكْ لَهُم فيما رَزَقتهْمْ، واغْفِر لهم وارحَمْهُم (Ya ALLAH, berkatilah mereka dengan rezeki yang ENGKAU berikan kepada mereka, ampunilah mereka dan rahmatilah mereka.) (Hadis Riwayat Muslim)

Ahli akademik itu menjelaskan, Sheikh Said al-Qahtani telah meletakkan satu topik khusus dalam kitab Hisnul Muslim tentang doa tetamu kepada tuan rumah yang memberi makan.

“Ia dinamakan sebagai ‘Doa tetamu kepada si pemberi makan’.

“Malah, kaedah yang sama juga digunakan oleh al-Imam al-Darimi, al-Baihaqi dan Ibn Hibban yang mana mereka meletakkan topik yang hampir sama dengan lafaz berbeza,” katanya sebagaimana dipetik menerusi laman sosial Facebook miliknya.

Bukan itu sahaja, Dr Ahmad Sanusi menjelaskan, al-Imam al-Nawawi turut menyatakan keharusan buat tetamu berbuat demikian berdasarkan kepada hadis berkenaan.

Kata al-Imam al-Nawawi: “Hadis ini menunjukkan keharusan meminta doa daripada orang yang lebih baik daripada kita, begitu juga keharusan berdoa oleh tetamu agar (tuan rumah) diberikan keluasan rezeki, keampunan serta rahmat daripada ALLAH SWT.”

PADA musim perayaan ini, sama-samalah kita mendoakan kebaikan terhadap tuan rumah yang telah menjamu kita makan. -Foto: 123rf

Meskipun hadis berkenaan secara umumnya tidak menampakkan sunnah khusus tentang doa tetamu buat tuan rumah, Dr Ahmad Sanusi menjelaskan, ia merupakan keharusan buat tetamu melakukan sedemikian.

“Pada musim perayaan ini, sama-samalah kita mendoakan kebaikan terhadap mereka yang memberikan kita makan dengan lafaz yang pernah diucapkan oleh Rasulullah SAW,” pesannya.

Satu lagi doa yang boleh diucapkan untuk mendoakan kebaikan buat tuan rumah yang menjamu kita: اللهُمَّ، أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي، وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي (Ya ALLAH, berilah makan kepada mereka yang memberi kami makan dan berilah kami minum buat mereka yang memberi kami minum). (Hadis Riwayat Muslim)

Andai kita terlupa sebelum ini untuk mendoakan tuan rumah, selepas ini bolehlah kita praktikkan doa berkenaan. Semoga kita sama-sama beroleh kebaikan dan keberkatan sepanjang berhari raya.

Bahkan, doa tersebut juga boleh diamalkan bukan sahaja ketika Syawal, tetapi juga pada waktu-waktu lain ketika kita berkunjung ke rumah orang.

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.

Baca Lagi

Berita Semasa,

Janganlah kedekut hulur duit raya kerana kita akan dapat 3 pahala ini

by Sarrah MohsinApril 26, 2023

Janganlah kedekut hulur duit raya kerana kita akan dapat 3 pahala ini

MENJEJAKI Syawal, bulan itu begitu sinonim dengan sambutan Hari Raya, rumah terbuka serta juadah makanan istimewa seperti lemang, ketupat, rendang dan pelbagai jenis kuih raya.

Selain itu, menjadi tradisi umat Islam di Malaysia apabila menyambut Hari Raya Aidilfitri, rezeki akan dikongsikan dengan memberi duit raya, terutamanya kepada anak-anak kecil.

Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, konsep memberi duit raya kepada ibu bapa, kaum kerabat, serta kanak-kanak pada 1 Syawal sama seperti perbuatan sedekah dalam Islam.

Duit raya adalah sedekah, beri ikut kemampuan
Manakala, amalan bersedekah banyak disebutkan oleh ALLAH SWT dalam al-Quran, antaranya:

Firman ALLAH SWT, “Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (secara terang), maka yang demikian adalah baik (kerana menjadi contoh yang baik). Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu serta kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin, maka itu adalah baik bagi kamu; dan ALLAH akan menghapuskan dari kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan (ingatlah), ALLAH Maha Mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu lakukan.” (Surah al-Baqarah, ayat 271)

Oleh itu, Islam sangat menganjurkan umatnya untuk bersedekah atau saling memberi demi membantu saudara lain kerana ada begitu banyak kebaikan di sebalik perbuatan.

Apalagi, ALLAH pasti akan memberi ganjaran pahala bagi insan-insan yang tidak lokek dalam berkongsikan rezeki mereka bersama orang lain walaupun sedikit, asalkan ia diberikan secara ikhlas.

Justeru, usahlah terbeban dengan jumlah duit raya yang perlu dihulur kerana sedekah tidak sepatutnya menjadi suatu perbuatan yang menyusahkan. Sebaliknya, memberilah dengan seikhlas hati dan bersesuaian dengan kemampuan.

MEMBERI duit raya selaras ajaran agama yang menggalakkan kita membahagiakan kaum kerabat semasa Hari Raya. Foto: 123RF

Utamakan duit raya kepada keluarga
Dalam pada itu, apabila memberikan duit raya, sebaik-baiknya utamakan ibu bapa serta kaum kerabat kita sebelum orang lain.

Bukan apa, hal ini kerana dalam Islam, memberi sedekah kepada ahli keluarga adalah lebih afdal berbanding menitipkan kepada orang asing.

Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW telah bersabda: “Dan dinar (harta) yang kamu belanjakan di jalan ALLAH dan dinar yang kamu berikan kepada hamba (untuk membebaskan) dan dinar yang kamu sedekahkan kepada orang miskin serta dinar yang kamu sedekahkan kepada keluargamu. Maka, yang paling besar ganjaran pahalanya adalah yang kamu sedekahkan kepada keluargamu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Turut disyorkan Ini Kelebihan Sedekah Secara Sembunyi Yang Ramai Mungkin Tidak Sedar

SANTUNI juga ibu bapa kita dengan memberikan duit raya kepada mereka. Foto: 123RF

Bahkan, perbuatan sedekah kepada ibu bapa termasuk antara ibadah yang sangat menguntungkan kerana ia merupakan amalan yang diberi ganjaran dalam tiga bentuk pahala amalan soleh iaitu birrul walidain (berbuat baik kepada dua ibu bapa), mengeratkan silaturahim, serta pahala bersedekah.

Begitu juga jika ia diberikan kepada kaum kerabat, sanak saudara dan umpamanya. Ia turut mendapat dua pahala iaitu pahala bersedekah dan juga pahala menghubungkan silaturahim.

Oleh itu, jangan lokek dalam menghulurkan duit raya di bulan Syawal ini kerana kita akan diganjarkan dengan tiga pahala istimewa apabila melakukannya.

Sumber: NU Online

Foto: 123RF

Baca Lagi

Berita Semasa,

Derhaka namanya kalau ‘menghambakan’ ibu bapa, jangan lakukan perkara ini ketika raya

by Nurulfatiha MuahApril 25, 2023

Derhaka namanya kalau ‘menghambakan’ ibu bapa, jangan lakukan perkara ini ketika raya

APABILA pulang ke kampung berhari raya, sedaya mungkin jagalah perilaku dan tutur kata masing-masing. Lebih-lebih lagi terhadap ibu bapa sendiri.

Masakan tidak, saat itulah semua ahli keluarga dan sanak saudara dekat mahupun jauh berkumpul. Sudah tentu pelbagai perkara dibualkan.

Begitupun, usahlah terlalu asyik bersembang hinggakan mengabaikan aspek yang lain. Antaranya membiarkan ibu dan ayah kita yang sudah lanjut usia untuk melakukan kerja-kerja rumah.

Meskipun nampak renyah, tetapi itulah hakikat yang berlaku dalam kita sedar ataupun tidak. Sedarlah diri, kita pun sudah besar. Malah, sudah jadi mak atau bapa orang pun.

Pemilik akaun Facebook Muharrik Daie memberi teguran supaya kita tidak ‘menghambakan’ orang tua ketika Hari Raya Aidilfitri.

Jelas beliau, ia merupakan salah satu bentuk derhaka yang mana kita membiarkan sahaja ibu ayah yang tidak seberapa kudratnya itu bersusah payah masak di dapur, sedangkan kita sekeluarga pula ‘membuta’ macam tuan besar.

LEBIH baik andai anak-anak dapat memasakkan hidangan untuk ibu bapa yang sudah tidak berapa kudrat mereka. -Foto: 123rf

“Itu menunjukkan sikap kita yang tidak berkeperibadian Islam dan tidak beradab, apalagi berakhlak Islam.

“Kalau tidak malu pada ibu dan ayah, malulah kepada ALLAH,” tulisnya dalam hantaran sosial Facebook miliknya.

Beliau turut menegur sikap anak-anak masa sekarang yang disifatkan sebagai sudah hilang rasa malu.

Anak-anak zaman dahulu, katanya, begitu pandai menjaga adab dan menyimpan rasa malu apabila berkunjung dan berziarah ke rumah orang tua.

“Awal pagi lagi sudah bangun, kemas tempat tidur, mandikan anak-anak dan memasak serta membantu ibu bapa.

“Kadangkala merekalah yang memasakkan untuk orang tua masing-masing kerana itulah masanya berbakti untuk mak dan ayah,” katanya.

Bagaimanapun, ujar Muharrik Daie, kebanyakan anak-anak sekarang hilang sifat mahu sehinggakan sanggup membuka pekung akhlak buruk masing-masing di hadapan orang tua.

“Mereka hanya malu buka aurat saja, tetapi tidak malu membuka pekung akhlak di hadapan ibu bapa.

KETIKA berhari raya di kampung halaman, bantulah ibu bapa atau mertua masing-masing dengan melakukan tugasan bersama adik beradik yang lain. -Foto: 123rf

“Malah, ada yang bangun lambat tidak solat Subuh pun, tempat tidur pula berselerak. Sementelah, anak-anak mereka yang bangun pagi dibiarkan kelaparan. (Akhirnya) ibu ayah merekalah yang kelam-kabut hendak uruskan makan dan minum serta kencing dan berak anak-anak mereka,” terangnya panjang lebar.

Hendak ditegur, bimbang pula orang tua itu pula yang ditengking, ungkapnya.

Maklum sahajalah, anak-anak sudah memberi duit raya. Andai nasihat dititipkan, mencuka pula muka anak dan menantu hinggakan enggan pulang ke kampung lagi.

“Mak ayah pun takut kena gosip oleh anak-anak menantu (bila) berkumpul sesama mereka,” katanya.

Lantaran itu, Muharrik Daie mengingatkan dan menasihatkan agar ibu bapa pilihlah menantu yang berakhlak dan datang daripada keturunan yang baik.

“Jangan nampak pakai tudung tebal dan pakai lebai serta cium tangan saja, sudah rasa bakal menantu ini ahli syurga. Jangan sekali-kali.

“Zaman sekarang ini ramai scammer. Bakal menantu pun boleh jadi scammer, berpura-pura bagus sebelum kahwin,” ujarnya.

BAGI mengelakkan situasi ‘menghambakan’ ibu bapa, pilihlah menantu yang berakhlak dan datang daripada keturunan yang baik. -Foto: 123rf

Kepada mereka yang mendapat menantu scammer, Muharrik Daie menitipkan pesanan agar mereka menasihati anak menantu masing-masing.

“Jangan biarkan mereka berakhlak begitu, nanti keturunan kita pun akan ikut apa yang ibu bapanya buat.

“Kalau mak atahnya menghambakan mak atau mertua meteka, anak-anak mereka pun akan perlakukan kepada mereka juga nanti. Ingat ‘pepatah’ orang putih What you give, you get back (Apa anda beri, anda akan dapat balik),” katanya.

Dalam pada itu, Muharrik Daie mengingatkan agar para lelaki dan suami mengambil tanggungjawab untuk menasihati pasangan dan anak masing-masing supaya menghormati ibu serta ibu mertua.

“Jangan fikir keluarga kamu hendak mudah dan senang lenang saja. Rumah mak ayah atau mertua bukan hotel atau homestay untuk me time anak bini kamu, tetapi ia adalah tempat kamu berbakti kepada ibu ayah.

“Jangan sedap hati dapat ‘menghambakan’ mak ayah dan mertua walau dalam sedar atau tidak. Ia tetap dosa. Bukan dosa kecil, tapi dosa besar. Ingat, syurga itu di bawah telapak kaki ibu,” tegasnya.

Baca Lagi

Older Posts