Browsing Tag

adab ziarah pusara

haram jirus air mawar atas kubur
Hukum,

Haram menjirus air mawar atas kubur selain untuk sebab-sebab ini.

BAGI masyarakat Islam di Malaysia, ada beberapa perkara yang dikira adat ketika melawat tanah perkuburan. Jika tidak dilaksanakan, rasanya tidak lengkap ziarah yang dilakukan itu. Contohnya, perbuatan menjirus air mawar atas kubur.

Dalam Islam, kita digalakkan menziarahi pusara mereka yang telah tiada sebagai peringatan betapa singkatnya hidup kita di dunia. Tiada yang lebih berkuasa daripada ALLAH al-Baqi.

Setiap yang bernyawa pasti akan kembali ke sisi Pencipta-nya suatu hari nanti.

Baca juga Air Kencing Yang Menyumbang Azab Kubur, Berikut Penjelasannya

Perihal menjirus air mawar atas kubur, hakikatnya ramai yang mengamalkan hanya kerana mereka diajar untuk melakukan sedemikian tanpa mengetahui sebab dan hukum di sebaliknya.

haram jirus air mawar atas kubur

ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

Penjelasan yang diberikan oleh Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri adalah sememangnya yang wajib itu adalah jenazah dikebumikan tanpa menjirus sebarang air.

Namun ramai ulama Syafie berpendapat hukumnya harus bagi menjiruskan air ke atas kubur.

Bahkan ada pendapat menyatakan sunat berdasarkan riwayat yang menunjukkan Rasulullah SAW menyiram air ke atas kubur anakandanya Ibrahim.

Begitupun, penggunaan air mawar dianggap sebagai makruh atas sebab suatu pembaziran dan mensia-siakan harta.

haram jirus air mawar

TIDAK wujud amalan menjirus air mawar ke tanah pusara dalam Islam, kerana perbuatan itu dilihat sebagai suatu pembaziran.

Hujah ini diteruskan oleh pendakwah terkenal, Ustaz Azhar Idrus yang menerangkan bahawa hukum jirus air atas kubur adalah harus bagi kebanyakan ulama asalkan ia dilakukan dengan tujuan berikut:

1. Supaya tanahnya kemas bagi kubur baru (jenazah baru ditanam)
2. Menghidupkan pokok-pokok dan bunga yang hidup di atas kubur tersebut
3. Supaya tanah tidak berdebu

Sebaliknya, jika ada individu yang percaya bahawa jirusan yang dilakukan dapat menyejukkan jenazah atau sebagainya, itu dikira perbuatan khurafat.

Baca juga 5 adab ziarah kubur yang perlu anda ketahui

Pesan Azhar, perkara ini penting untuk kita ambil tahu.

“Ramai orang jirus kubur tetapi dia tidak tahu sebab mengapa jirus (itu dilakukan). (Dia) jirus hanya kerana mak suruh,” katanya.

Sungguhpun kita dibolehkan menjirus air ke atas kubur, namun sebaik-baik amalan ketika menziarahi pusara adalah dengan mendoakan si mati.

haram jirus air mawar atas kubur

UTAMAKAN doa kepada si mati dahulu apabila melawat tanah pusara.

Jelas beliau, sebaik tiba di kubur, ucapkan salam kepada si mati dahulu. Kemudian, bacalah ayat al-Quran yang mudah bagi kita sebelum doa minta kebaikan buat arwah.

Semoga perkongsian menjadi peringatan setiap kali kita pergi menziarahi pusara insan tercinta dan sentiasalah mendoakan supaya si mati dijauhkan daripada azab kubur.

Foto: Iluminasi & Pexels

kubur
Berita Semasa, Isu,

Tak boleh duduk ketika ziarah kubur, ini adab yang sering diabaikan

SETIAP kali menziarahi pusara kaum keluarga, bermacam-macam ragam orang kita dapat perhatikan.

Ada yang khusyuk membaca Surah Yasin, mengirimkan bacaan al-Fatihah dan tidak kurang juga yang menitipkan doa buat insan tersayang yang sudah tiada lagi di dunia.

Meskipun demikian, ada satu gelagat yang kadangkala sukar untuk kita sisihkan daripada pandangan mata. Ada orang yang sanggup duduk di atas kepok kubur ahli waris mahupun pusara bersebelahan.

Perbuatan itu agak sukar diterima apatah lagi jika binaan kubur tersebut terukir indah dengan bait-bait ayat suci al-Quran. Malah, ada sebahagian kepok kubur berkenaan menulis lafaz Innalillahi wa inna ilaihi raji’un dalam tulisan jawi.

Bolehkah kita duduk atas kubur si mati yang ada ukiran ayat al-Quran itu?

Baca juga Elak seksaan kubur, jom sama-sama amalkan Surah al-Mulk setiap hari

Menjawab persoalan itu, pendakwah Ahmad Fuad Mohamad Mokhtar atau lebih dikenali sebagai Da’i Fuad menjelaskan, pada asasnya, hukumnya haram jika membuat binaan kubur di atas tanah milik wakaf.

DA’I FUAD

“Begitupun, jika tanah itu memang milik sendiri, tiada masalah untuk kita membuat binaan atau kepok.

“Adapun, ulama-ulama dalam Mazhab as-Syafi’iyyah mengizinkan andai kita meletakkan kepok sebagai penanda kubur. Cuma apa yang menjadi masalahnya apabila kita meletakkan ayat al-Quran atau menulis lafaz istirja’ (innalillah) pada binaan berkenaan,” katanya.

Ujar beliau lagi, pada hakikatnya, kita tidak boleh duduk di atas binaan kubur tadi, hatta memijak ataupun melangkah mana-mana pusara. Ia merupakan antara adab ketika menziarahi pusara.

Ziarah kubur

JAGALAH adab ketika menziarahi pusara sebagaimana yang dianjurkan oleh syariat dan tidak duduk di atas binaan kubur di situ.

“Antara salah satu sunah Nabi Muhammad SAW yang ditinggalkan sebelum baginda wafat adalah ketika berada di kubur, kita tidak boleh duduk di sana.

“Ini bermakna, kita kena berdiri apabila berada di tanah perkuburan. Justeru, janganlah kita duduk di kubur kerana ia telah melanggar adab dan juga akhlak apabila ziarah pusara,” nasihatnya.

Jangan lupa follow kami di Instagram!

Foto: Bernama