Kawan liat bayar hutang, bolehkah ambil wangnya secara senyap-senyap?

HUTANG merupakan satu isu yang selalu membuatkan orang tidak ‘senang duduk’.

Rasa tidak menyenangkan bagi orang yang memberi pinjam kerana tidak tahu bagaimana ingin mengelak. Jika tidak diberi, dikatakan kedekut. Manakala, orang yang meminjam pula, fikiran sentiasa berlegar tentang wang yang masih belum cukup untuk membayar semula.

Bagi mereka yang tidak membayar hutang, sabda Nabi SAW, “Jiwa seorang Mukmin tergantung dengan hutangnya sehingga dilunaskan hutang baginya.” (Riwayat at-Tirmizi)

Melihat perkongsian warganet di media sosial, ramai juga mengeluh sukar untuk mendapatkan wang yang pernah dipinjamkan mereka. Seolah-oleh pemiutang perlu mengemis kembali duit sendiri.

Dalam situasi begini, bolehkah seseorang mengambil semula secara senyap-senyap wang yang telah dipinjamkan kepada rakan atau kenalan? Apa hukumnya?

Turut disyorkan SEDEKAH bukan hanya berbentuk wang ringgit, bahkan termasuk juga amal kebaikan

Satu istilah yang dinamakan ‘al-zafr bi al-haq’ yang bermaksud mengambil semula hak yang ditahan atau dirampas telah dibincangkan di laman web Mufti Wilayah Persekutuan.

Perkara ini disandarkan kepada dalil daripada Surah al-Syura, ayat 40,

Firman ALLAH, “Dan (jika kamu hendak membalas maka) balasan sesuatu kejahatan ialah kejahatan yang bersamaan dengannya; dalam pada itu sesiapa yang memaafkan (kejahatan orang) dan berbuat baik (kepadanya), maka pahalanya tetap dijamin oleh ALLAH (dengan diberi balasan yang sebaik-baiknya). Sesungguhnya ALLAH tidak suka kepada orang-orang yang berlaku zalim.” (Surah al-Syura, ayat 40)

SI pemiutang berhak mengambil wang daripada orang yang meminjam setakat yang memenuhi keperluannya. Foto: 123RF

Turut disyorkan Semak semula kisah Hindun makan hati Hamzah RA, popular tetapi tidak sahih

Di samping kisah Hindun RA yang datang mengadu kepada Nabi SAW tentang suaminya Abu Sufyan yang kedekut. Hindun memberitahu ingin mengambil harta suaminya. Lalu Rasulullah SAW bersabda:

Maksudnya: “Ambillah daripada hartanya sekadar yang mencukupkan keperluanmu dan anakmu.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Manakala, ada juga riwayat daripada ‘Uqbah bin Amir, bahawa baginda SAW telah bersabda:
“Jika kamu tinggal bersama satu kaum, lalu diberikan hak yang patut diberikan kepada tetamu, maka terimalah. Jika mereka tidak berbuat demikian, maka ambillah daripada mereka hak yang patut diterima oleh tetamu.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

JANGAN menzalimi hak orang lain dengan tidak membayar wang yang dihutang. Foto: Pexels

Justeru, menurut nas Imam al-Syafie, seseorang berhak mengambil semula haknya yang tidak diberi.

Pendapat sama turut diutarakan agamawan, Syeikh Muhammad Sidqi Aali Borno yang berkata, seseorang boleh mengambil semula duitnya yang telah dipinjamkan kepada orang tersebut dengan bentuk dan jenis yang sama, dan ia tidak dikira mencuri, kerana dalam hal ini dia telah dizalimi.

Dari pandangan pihak Mufti Wilayah pula, hukum asal menuntut sesuatu hak adalah dengan membawa ke muka pengadilan. Namun jika pelbagai cara sudah diusahakan tetapi tidak ada kesan, maka barulah cara ini dibolehkan.

Turut disyorkan Utamakan Hutang Berbanding Sedekah Walaupun Kepada Ibu Bapa

BERAT kesan hutang yang tidak dibayar apabila Rasulullah SAW sendiri mengingatkan bahawa roh orang yang beriman akan tergantung disebabkan hutang yang belum langsai. Foto: Pexels

Ketahuilah beratnya kesan hutang yang tidak dibayar apabila Rasulullah SAW sendiri mengingatkan bahawa roh orang yang beriman akan tergantung disebabkan hutang yang belum langsai.

Sabda baginda: “Jiwa seorang Mukmin tergantung dengan hutangnya sehingga dilunaskan hutang baginya.” (Riwayat at-Tirmizi)

Oleh itu, jangan menzalimi hak orang lain. Jika terpaksa berhutang atau meminjam, simpanlah azam untuk mendahulukan usaha melangsaikan hutang berbanding perkara lain yang tidak penting.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan & Tzkrh

Foto: Pexels & 123RF

Kawan liat bayar hutang, bolehkah ambil wangnya secara senyap-senyap?