KURANG daripada tiga hari, Ramadan bakal melabuhkan tirainya. Ini bermakna, bulan paling mulia dalam kalendar Islam itu akan kembali menjengah hanya pada tahun berikutnya.
Jika diizinkan-NYA, dapatlah kita sekali lagi bertemu bulan yang begitu dinanti-nantikan kehadirannya.
Walaupun kita mungkin sibuk dengan persiapan menyambut Syawal yang dijangka tiba Khamis ini, namun janganlah terlalu berseronok sehingga melampaui batas sepatutnya.
Ketahuilah bahawa umat Islam akan dikategorikan kepada tiga bahagian sebaik sahaja Ramadan berlalu pergi. Ia sebagaimana pendapat yang dinukilkan oleh Syeikh Maulana Muhammad Zakariyya al-Kandhlawi.
Sarjana Islam itu menyatakan bahawa bulan Ramadan dapat dibahagikan kepada tiga bahagian. Ini kerana secara umumnya manusia boleh dikategorikan kepada tiga golongan yang berkait dengan kemampuan mereka dalam memaksimumkan bulan Ramadan.
Tiga golongan umat Islam selepas Ramadan yang dimaksudkan adalah:
BERUNTUNGLAH barang siapa yang mendapat keampunan ALLAH SWT pada bulan Ramadan.
1. Orang yang tidak memiliki beban dosa.
2. Orang yang beban dosanya tidak terlalu berat. Golongan ini telah menerima pengampunan ALLAH SWT selepas berpuasa selama satu pertiga Ramadan.
3. Orang yang memikul dosa besar. Golongan ini akan menerima keampunan selepas mengerjakan sebahagian besar puasa pada Ramadan.
Baca juga Nafsu Di Kuarantin; ‘Self-Control’ Anugerah Istimewa Ramadan
Dalam kitabnya Fadhilah Ramadhan, Syeikh Muhammad Zakariyya menjelaskan, beruntunglah mereka yang telah menerima rahmat ALLAH SWT pada hari permulaan, maka tidak ada dosa yang perlu diampunkan.
“Sesungguhnya mereka memperoleh kurnia yang sangat besar,” katanya.
Bagaimana kita hendak mengetahui bahawa amal ibadah puasa kita diterima oleh ALLAH SWT atau tidak?
Memetik artikel Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-152: Tanda-Tanda Penerimaan Amalan Puasa yang disiarkan menerusi laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, terdapat tiga tanda-tanda yang menjadi petunjuk bahawa puasa kita diterima olehnya iaitu:
1. Berterusan melakukan ketaatan kepada ALLAH SWT.
TETAP istiqamah melakukan ketaatan selepas Ramadan.
Dalam hal ini, Imam Ibn Rajab al-Hanbali berpandangan, sesiapa yang melakukan ketaatan kepada ALLAH dan selesai melaksanakannya, antara tanda diterima amalan itu, seseorang akan berterusan melakukan ketaatan yang lain selepas itu.
Sehubungan itu, antara tanda tertolaknya suatu amalan adalah apabila amalan itu diikuti dengan sesuatu maksiat.
Ketahuilah bahawa apa jua kebaikan yang dilakukan selepas kejahatan akan menghapuskan kejahatan tersebut. Sudah pasti yang terbaik adalah melakukan kebaikan selepas membuat kebaikan yang lain.
2. Melazimi berpuasa.
Jelas Ibn Rajab, mereka yang diterima amalan puasanya akan melazimkan dirinya untuk terus melakukan ibadah itu meskipun bulan Ramadan sudah berlalu.
“Sesungguhnya ALLAH SWT jika menerima suatu amalan daripada seorang hamba, maka ALLAH SWT akan memberinya taufik untuk melakukan amalan soleh setelahnya.” (Lihat Lata’if al-Ma’arif, hlm. 244)
Bukan itu sahaja, Nabi Muhammad SAW pernah bersada: “Amalan yang paling dicintai oleh ALLAH adalah amalan yang berterusan walaupun ia sedikit.” (Riwayat Muslim)
3. Menjadi lebih baik.
ANTARA petanda amalan puasa kita diterima oleh ALLAH adalah kita menjadi lebih baik daripada sebelumnya.
Golongan yang diterima amalannya oleh ALLAH SWT akan menjadi lebih baik daripada sebelumnya dan sentiasa merasakan bahawa amal soleh yang dilakukannya masih belum sempurna.
Ia sehinggakan orang yang benar-benar mengenal ALLAH, kata Ibn al-Qayyim dalam kitabnya, Madarij al-Salikin menyatakan, mereka sentiasa beristighfar selepas selesai melakukan ibadah.
Berdoalah semoga kita diberikan kekuatan untuk istiqamah dalam melakukan setiap perintahnya. Pada masa sama, kita mampu berjihad melawan nafsu dan syaitan daripada melakukan perkara yang dilarang oleh-NYA.
