SEBILANGAN masyarakat Amerika percaya bahawa agama Islam menindas wanita. Di Barat, terutama di Perancis, jilbab atau tudung yang dipakai oleh ramai wanita Muslim dirasakan telah menjadi simbol kepada penindasan kaum wanita.
Artikel ini akan menjelaskan beberapa masalah kompleks yang menjadi pilihan mengapa ramai wanita Muslim untuk memakai jilbab, termasuk mengapa wanita melihatnya sebagai tanda pemerkasaan. Ini juga akan menarik perhatian kepada beberapa gerakan feminis Muslim global yang sering tidak disedari di dunia Barat.
Ahli sosiologi, Caitlin Killian menjelaskan bahawa wanita Yahudi, Kristian dan Hindu telah menutup kepala mereka sejak zaman pra-Islam.
“Bagi sebilangan wanita Muslim hari ini, memakai jilbab adakah kerana tuntutan di dalam Islam iaitu cara menunjukkan ketundukan mereka kepada ALLAH.
“Al-Quran memerintahkan lelaki dan wanita untuk menjaga kesopanan ketika berpakaian dan tingkah laku mereka. Walau bagaimanapun, pakaian wanita Muslim bukan sekadar mematuhi perintah dan kepercayaan agama, ia juga telah digunakan pada masa lalu dan sekarang sebagai penegasan identiti.
“Ketika pemerintahan penjajah, wanita Muslim lebih cenderung untuk menyerupai wanita Eropah dengan menanggalkan jilbab. Ketika tuntutan kemerdekaan daripada pemerintahan penjajah, jilbab menjadi simbol id entiti nasional dan penentangan terhadap Barat,” kata Killian.
Nazma Khan bergambar ketika Hari Hijab Sedunia pada tahun 2013
Hari ini, sebilangan wanita Muslim di Amerika mungkin memakai jilbab sebagai cara untuk menyatakan rasa bangga mereka dalam menghadapi golongan Islamofobia. Hari Hijab Sedunia, yang disambut pada 1 Februari mulai tahun 2013 terjadi melalui usaha seorang pendatang ke Amerika Syarikat dari Bangladesh, Nazma Khan yang pada awalnya malu untuk memakai jilbab. Dia memutuskan untuk memakainya ketika merasai pengalaman memakai tudung bersama golongan wanita Muslim dan bukan Muslim pada hari itu.
Walaupun begitu, sebahagian besar dunia Barat, jilbab terus dilihat sebagai simbol penindasan wanita Islam. Di Switzerland, kerajaannya mempersetujui undang-undang yang dibuat pada Mac 2021 dengan melarang wanita penutup wajah, sementara Perancis mendesak penelitian yang lebih ketat mengenai jilbab.
Hari Wanita Sedunia di sambut setia 1 Februari setiap tahun.
Dalam penghakiman pada 14 Mac 2017, Mahkamah Kehakiman Kesatuan Eropah (EU) yang menttafsirkan undang-undang, membenarkan syarikat swasta di Perancis untuk melarang pekerja memakai simbol agama, politik dan falsafah demi kepentingan berkecuali.
Ahli sosiologi Z. Fareen Parvez, mengatakan undang-undang anti-jilbab adalah ‘titik perubahan’ dalam kehidupan wanita Muslim yang inginkan penerimaan dan integrasi dalam masyarakat Perancis. Jilbab bukan sekadar simbol agama bagi kebanyakan wanita, tetapi ia adalah cara semula jadi.
“Fokus kepada pakaian wanita Muslim ini menarik perhatian daripada masalah lain dan bagaimana gerakan feminis Muslim berusaha membawa perubahan. Di Indonesia, misalnya, para ilmuan agama wanita Islam atau ulamak, membantu mengubah cara Islam untuk mudah difahami dan diamalkan,” katanya.
Seperti yang dikatakan oleh ahli sosiologi Rachel Rinaldo, sejak tiga dekad lalu, Indonesia telah menyaksikan kemunculan generasi baharu pemimpin agama wanita yang mentafsirkan al-Quran dapat memberi kekuatan kepada wanita.
“Ilmuan agama wanita lebih lebih senang diterima, dibandingkan dengan aktivis hak wanita, kerana mereka adalah ilmuan Islam yang terlatih,” jelas Rinaldo.
Sumber: The Conversation
