Nikah Tidak Sah Gara-Gara Enggan Bapa Jadi Wali. Berikut Penjelasan Peguam Syarie

Oleh SYAHIDATUL AKMAL DUNYA

TIADA pasangan yang tidak mahukan anak selepas berkahwin. Zuriat yang lahir itu nantilah yang akan menjadi penyambung legasi keluarga. Namun, ketentuan ALLAH, tiada siapa yang boleh nafikan.

Dilema tiada waris turut dialami oleh Jefri Salleh, 45, dan Zuraidah Kassim, 44. Kedua-duanya bukan nama sebenar.

Disebabkan sikap penyayang Jefri dan Zuraidah yang sukakan kanak-kanak, keinginan mereka untuk memiliki cahaya mata sendiri semakin membuak-buak dari semasa ke semasa.

Maka, pelbagai usaha yang mereka dilakukan baik perubatan moden mahupun tradisional. Malangnya, selepas lima tahun, belum ada tanda-tanda rezeki menyebelahi mereka. Pun demikian, mereka tidak pernah berputus asa. Namun, pertemuan bersama pakar sakit puan memberi khabar duka apabila Zuraidah disahkan mengalami penyakit berkaitan dengan rahim dan peluang untuknya hamil agak tipis.

Namun, jika sudah ketentuan- Nya, tiada siapa boleh menolak. Zuraida tidak menyangka, akhirnya dia hamil meskipun kehamilan itu mempertaruhkan nyawanya sebagai galang ganti.

Baca juga Jangan Sewenang-wenangnya ‘Jatuh Hukum’ Sendiri Tentang Status Perkahwinan, Buruk Padahnya

Berkat doa, anak beliau selamat dilahirkan, namun suri rumah itu lumpuh separuh badan.

Situasi tersebut membuatkan Jefri berang. Bukan sahaja sukar menerima keadaan isterinya, malah jurutera itu menyalahkan anak yang baru lahir sebagai punca Zuraidah menjadi cacat.

Lebih teruk lagi, wanita itu diceraikan. Terbiarlah ibu dan anak yang dinamakan sebagai Zara (bukan nama sebenar) terkontang-kanting.

Zara dibesarkan tanpa belaian kasih sayang daripada bapanya. Beliau tidak pernah dilayan secara baik oleh Jefri. Sambutan Hari Raya Aidilfitri sekali pun, lelaki itu tidak datang menjengah, apatah lagi memberi buah tangan untuk anak kandungnya.

Paling menyedihkan, selepas berkahwin dengan isteri baharu, nafkah cahaya mata yang sangat ditunggu-tunggu dulu diabaikan begitu sahaja.

Masa silih berganti, Zara semakin membesar dan meluahkan hasrat kepada ibunya untuk berkahwin.

Namun yang paling membuatkan hati Zuraidah menjadi tidak keruan apabila gadis berkenaan tidak mahu Jefri menjadi wali pernikahannya.

Sebaliknya, Zara memilih bapa saudaranya.

Walaupun dihalang, Zara tetap dengan pendiriannya gara-gara rasa benci terhadap bapanya yang masih berbekas.

Tidak sah pernikahan berwalikan bapa saudara jika bapa masih hidup dan sihat

PEGUAM Syarie daripada Tetuan Firdaus Abd Jalil & Associates, Abdullah Firdaus Abd Jalil berpendapat, hubungan antara bapa dan anak iaitu Jefri Salleh dan Zara merupakan satu hubungan yang agak kompleks.

Sejarah silam dan layanan yang diberikan si bapa kandung menjadi faktor silaturahim menjadi renggang dan wujudnya aura negatif.

Menurut Abdullah Firdaus, dalam kes berkenaan, jelas menunjukkan bahawa Jefri tidak menunaikan tanggungjawab sebagai bapa dengan baik sehingga menimbulkan perasaan benci dalam diri anaknya.

Natijahnya, Zara mengalami kesan psikologi yang sangat mendalam. Beliau berterus terang bahawa dirinya berkecil hati dan tidak menyukai bapa kandung sendiri. Mudah kata, beliau memusuhi lelaki itu kerana mengabaikan ibunya yang tidak sempurna.

“Hak seorang bapa kepada seorang anak walaupun setelah berpisah dengan ibunya tetap sama. Tidak ada apa-apa perkara yang boleh memisahkan hubungan anak dan bapa.

“Tanggungjawab untuk menjaga anak dengan baik, memberi kasih sayang yang secukupnya dan memberi nafkah tetap perlu ditunaikan, walaupun berlaku penceraian,“ katanya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini.

Mengulas lanjut, Abdullah Firdaus berkata, perkahwinan adalah amanah ALLAH SWT. Justeru, ia perlu direalisasikan dengan lima rukun iaitu calon suami, calon isteri, wali, dua saksi, lafaz ijab dan kabul.

Jelasnya, jika kekurangan salah satu rukun itu, maka perkahwinan tidak sah.

Ujar peguam itu, salah satu isu penting yang sering timbul dan menjadi bahan perbualan dalam masyarakat kita adalah bidang kuasa wali.

Wali ujar beliau, bererti teman karib, pemimpin, pelindung atau penolong yang terdiri daripada ahli waris lelaki terdekat kepada pengantin perempuan. Wali merupakan salah satu rukun dalam perkahwinan. Terdapat beberapa firman ALLAH SWT yang menunjukkan betapa mustahaknya wali dalam sesebuah perkahwinan.

“Mengikut tertib wali, bapa hendaklah menjadi wali bagi semua perkahwinan anaknya. Jika bapa tidak ada kerana meninggal dunia, maka hak wali berpindah kepada datuk pengantin perempuan itu.

Sekiranya datuk meninggal dunia, maka hak wali berpindah kepada saudara lelaki seibu sebapa kepada pengantin perempuan dan begitulah bidang kuasa wali mengikut tertib susunannya,“ ungkap beliau.

Menjawab tindakan Zara yang mahu berwalikan bapa saudara, Abdullah Firdaus berkata, hak bapa selaku wali mujbir kepada anak perempuannya tetap kekal.

“Wali mujbir bermaksud wali yang mempunyai bidang kuasa mengahwinkan anak atau cucu perempuan yang masih perawan atau dara tanpa meminta izin perempuan itu terlebih dahulu.

“Zara perlu mendapatkan bapanya kerana masih lagi hidup dan boleh dihubungi. Oleh yang demikian, bapanya mempunyai hak ke atas Zara.

“Perlu diingatkan bahawa Zara tidak boleh berkahwin berwalikan bapa saudaranya kerana bapa kandung masih ada. Sekiranya Zara tetap dengan keputusannya maka perkahwinan beliau tidak sah,“ tegasnya.

Foto: 123rf & Freepik