PENGKAJI dari Institut Dasar dan Pemahaman Sosial (ISPU) Amerika Syarikat (AS), Dr. Ihsan Bagby, menyatakan melalui kajian yang dilakukan, kebanyakan masjid di AS semakin menjadi tumpuan umat Islam di kalangan pelbagai mazhab.
Pengkaji ISPU, Dr. Ihsan Bagby, hasilkan kajian setiap 10 tahun.
Laporan yang dibuat setiap 10 tahun, mendapati masjid Sunni Amerika mengamalkan pelbagai cara pendekatan pluralistik yang menunjukkan ia kembali kepada tradisi.
Kajian daripada laporan tersebut menunjukkan bahawa masjid Amerika menghidupkan kembali kedudukan kepemimpinan tertentu. Ia juga memberi kebebasan hak bagi wanita di masjid yang sebelum ini pernah dipraktikkan pada zaman awal Islam.
Pemimpin masjid Amerika lebih cenderung memahami peranan Islam yang berpegang pada teks al-Quran dan Sunnah tetapi terbuka untuk menafsir dengan melihat kepada tujuan undang-undang Islam itu dilaksanakan.
Laporan kajian yang dihasilkan 10 tahun lalu. Gambar: Faith Communities
Kajian ISPU dilakukan berdasarkan temu ramah langsung dan soal selidik asas.
Penulis laporan itu bercakap secara langsung dengan ratusan pemimpin masjid dalam menjalankan penyelidikan untuk laporan tersebut.
“Kebanyakan negara dunia Islam, hanya satu mazhab mendominasi dan sementara imigran Amerika dari negara-negara tersebut mempertahankan amalan tersebut, masjid mereka sering menggabungkan tradisi untuk menarik kumpulan jemaah yang berpotensi besar.
“Prinsip tertentu daripada setiap mazhab dapat mempelbagaikan secara perincian tentang ritual doa hingga tata cara pemilikan binatang peliharaan.
“Daya tarikan yang kuat terhadap perspektif sesuatu mazhab, terutama dalam komuniti imigran, dapat menarik sebahagian jemaah, sedangkan pendekatan mazhab yang minoriti memungkinkan kecenderungan untuk bergabung mengikutinya dalam kehidupan seharian di masjid.
Diyanet Center of America. Gambar: Pinterest
“Secara anekdot, saya tahu seseorang yang berada di dewan masjid di Atlanta yang merasa dia harus mengingatkan semua orang bahawa itu bukan masjid Hanafi,” kata Bagby.
Menurut Bagby, Masjid Hanafi dan Shafie adalah yang paling dominan di Amerika. Namun, katanya, masjid-masjid yang mengikuti mazhab Maliki semakin meningkat disebabkan oleh penghijrahan bangsa dari Afrika. Ia sekali gus menarik perhatian rakyat Amerika pada tafsirannya yang lebih fleksibel terhadap beberapa amalan Islam.
Dalam amalan Islam tradisional, individu dapat menggabungkan tradisi hingga ke satu tahap tertentu, tetapi dalam beberapa generasi terakhir ini, ketika masjid telah berubah menjadi institusi keagamaan negara di kebanyakan negara Islam, kepatuhan terhadap mazhab tertentu menjadi lebih ketat.
Di Amerika, sebilangan faktor telah mempengaruhi amalan masjid. Laporan itu menyebut ia disebabkan penglibatan dalam politik dan peningkatan penggunaan bahasa Inggeris dalam kehidupan seharian dan amalan masyarakat.
Masjid Al-Farooq, Atlanta, Georgia. Gambar: Sunira Stone
“Dalam tinjauan institusi tahun 2000, 53 peratus masjid Amerika menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa utama untuk khutbah Jumaat berbanding peningkatan hingga ke 72 peratus hari ini.
“Laporan itu juga menyatakan bahawa 51 peratus masjid yang dikaji selidik menjadi tuan rumah kepada ahli politik untuk lawatan atau ceramah. Ini adalah tahap penglibatan politik yang lebih tinggi daripada gereja.
“Sebilangan besar masjid menyokong usaha seperti itu tidak semestinya untuk alasan politik tetapi, kerana mereka percaya bahawa mereka memajukan hubungan antara Muslim dan bukan Islam. Ini jumlah yang agak besar dan ini mencerminkan perubahan tersebut,” menurut Bagby.
Kajian itu mendapati bahawa sebilangan besar masjid terlibat dalam usaha antara agama yang dirancang untuk membina hubungan antara masyarakat Islam dan anggota kumpulan agama lain.
Laporan itu juga menyatakan bahawa 67 peratus masjid di Amerika Syarikat mempunyai wanita yang berkhidmat sebagai Ahli Jawatankuasa masjid. Ini menandakan peningkatan yang ketara dari edisi awal laporan yang mendapati hanya 50 peratus masjid mempunyai wanita pada tahun 2000 dan 59 peratus pada tahun 2010.
“Masjid Amerika lebih terintegrasi dari perspektif jantina darimasjid di tempat lain, seperti tidak mempunyai pembahagi yang terpisah antara kawasan di mana lelaki dan wanita bersolat dan amalan lain, tetapi masjid-masjid ini berpendapat bahawa amalan ini bukan inovasi melainkan kembali ke amalan yang diamalkan umat Islam terawal, ”kata Bagby.
Sumber: Religion News Service
