Jamu selera ala bufet memang ‘best’, tapi apa pandangan Islam tentangnya?
BAHANG bulan Ramadan kian terasa. Lebih-lebih lagi apabila banyak premis perniagaan mempromosikan hidangan bufet untuk berbuka puasa.
Tidak kurang juga apabila ada pihak tertentu menawarkan pakej bufet Ramadan bagi menjamu orang kurang berkemampuan seperti anak yatim dan ibu tunggal berbuka puasa.
Meskipun demikian, ada pihak yang berpandangan hidangan seperti itu tidak wajar. Ini kerana pelanggan membayar harga yang sama, tetapi kuantiti makanan diambil dalam kadar berbeza.
Sebelum menjurus kepada jawapan tersebut, lebih molek andai kita memahami terlebih dahulu tentang hukum jual beli.
Baca juga Jual beli tanpa tahu harga, ramai yang pandang remeh tentang perkara ini, sedangkan…
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, segala bentuk jual beli adalah harus pada dasarnya.
“Namun begitu, ia boleh berubah menjadi makruh atau haram atas sebab wujudnya unsur-unsur makruh atau haram kerana ada elemen-elemen yang tidak dibenarkan oleh syarak seperti al-gharar (ketidakpastian), al-maisir (perjudian) dan sebagainya pada traksaksi dijalankan.
SEGALA bentuk jual beli diharuskan dalam Islam, tetapi ia boleh jatuh hukum makruh atau haram andai terdapat elemen-elemen yang tidak dibenarkan oleh syarak. -Gambar hiasan
“Oleh sebab itu, selaku individu Muslim wajib menjauhi sebarang urus niaga yang mengandungi segala unsur tidak dibenarkan ini,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel Irsyad Al-Fatwa Siri ke-762: Hukum Jual Beli Hidangan Bufet yang disiarkan di laman web rasmi pejabat mufti berkenaan.
Dalam isu gharar, artikel itu menyebut, ia terbahagi kepada dua kategori iaitu al-Gharar al-Yasir (ketidakjelasan kecil atau ringan) dan al-Gharar al-Fahish (ketidakjelasan yang besar).
Baca juga Bukan semua ‘gharar’ diharamkan dalam Islam, berikut perinciannya
Memperincikan lanjut, Imam an-Nawawi menjelaskan, jual beli yang jelas mengandungi unsur gharar dan mampu dielakkan adalah satu larangan yang besar.
Begitupun, para ulama bersepakat dalam mengharuskan gharar yang ringan dan sukar dielakkan.
“Sebagai contoh, melakukan akad sewaan dengan menyatakan tempoh sewaan selama satu bulan, yang mana dalam sepurnama itu terdapat 29 hari, 30 atau 31 hari.
“Begitu juga apabila memasuki tandas awam dengan bayaran sama walaupun terdapat perbezaan dalam penggunaan air dan tempoh orang menggunakan kemudahan tersebut,” katanya.
JUAL beli bufet Ramadan termasuk dalam kategori gharar yasir iaitu ketidakjelasan yang ringan dan sedikit. -Foto: Canva
Berbalik kepada persoalan tentang hukum jual beli bufet Ramadan, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, perkara itu termasuk dalam kategori gharar yasir iaitu ketidakjelasan yang ringan dan sedikit yang mana perbezaan kuantiti makanan yang diambil tersebut masih boleh diterima secara adat.
Baca juga Makanan Tidak Baik Jadi Punca Hati Gelap
“Para ulama bersepakat mengharuskan jual beli yang mempunyai unsur gharar yang sedikit dan sukar dielakkan.
“Justeru, hukum jual beli hidangan bufet adalah harus menurut syarak,” ungkapnya.
Justeru, tidak salah untuk kita berbuka mahupun makan hidangan yang dijual secara bufet di pasaran.
Cuma, usah terlalu tamak mencedok itu dan ini sehinggakan tak terjamah hidangan yang sudah diambil tadi. Jangan sampai kita jadi saudara syaitan gara-gara pembaziran yang dilakukan.
Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitter dan Youtube Sinar Islam Plus.
***Foto: Canva
