Browsing Category

Pilihan Editor

Untitled design - 2022-10-26T170814.504
Isu, Pilihan Editor,

Wanita wajib siasat jejaka yang akan dinikahi sebelum setuju dijadikan suami

MESKIPUN kebenaran isteri pertama tidak menjadi syarat untuk suami berpoligami, tetapi di dalam enakmen negeri-negeri di mahkamah Malaysia, mensyaratkan ‘perlu mendapatkan kebenaran isteri pertama’.

Sinar Islam Plus mendapatkan pandangan Pensyarah di Fakulti Syariah dan Undang-undang (FSU) Universiti Sains Islam, Malaysia (USIM)Prof Madya Dr Yasmin Hanani Mohd Safian,berhubung perkara tersebut.

Sebelum berlakunya sesebuah perkahwinan, beliau berkata sebaiknya disiasat terlebih dahulu siapa suami yang akan dinikahi.

“Mungkin dalam perkahwinan sedia ada, pernah berlaku kemudaratan atau penderaan terhadap pasangan.

Dr Yasmin berkata, seandainya siasatan tidak dibuat, apabila berlaku perkahwinan berikutnya, kemungkinan penderaan yang pernah terjadi sebelum ini akan dipanjangkan secara tidak langsung.

 

PROF MADYA DR YASMIN HANANI

“Kalau tiada mendatangkan masalah kepada semua pihak yang terlibat, maka ia adalah satu perkahwinan yang sangat dialu-alukan dan menjadi satu sunnah yang dituntut” jelasnya lagi.

Katanya, perkahwinan sepatutnya membahagiakan pihak-pihak yang terlibat, tidak kiralah ia perkahwinan yang pertama, kedua atau keberapa sekali pun. Bukan mengundang air mata sebelah pihak.

“Kita kena sedar perkahwinan adalah akad reda daripada pihak yang terlibat,” ujarnya.

 

Reda isteri pertama sangat penting

Mendirikan mahligai cinta adalah impian semua. Istiadat pernikahan disusuli majlis resepsi  dengan suasana serba sempurna, bersaksikan keluarga serta handai taulan sungguh membahagiakan.

Tetapi situasi itu kebanyakannya hanya berlaku kepada perkahwinan pertama. Sebaliknya, apabila bernikah kali yang seterusnya, pekan Songkhla, Narathiwat, Yala, Pattani dan Satun atau kota Bangkok di Thailand menjadi pilihan.

Mengapa senario ini terjadi, adakah syarat yang ditetapkan di Malaysia untuk bernikah lebih dari satu terlalu menyulitkan?

Dr Yasmin berkata kewujudan pra-syarat yang terlalu ketat menyusahkan pasangan hingga mereka mengambil keputusan tersebut.

“Menerusi kajian yang dibuat ada banyak sebab sehingga terjadinya sedemikian dan antaranya ialah prosedur yang terlalu ketat.

“Namun kita faham setiap undang-undang yang dibuat ada sebab tersendiri. Kebanyakan negeri telah menetapkan sama ada perkahwinan yang kedua itu adakah PATUT atau PERLU.

Dr Yasmin yang merupakan Ahli Majlis Agama Islam Selangor dan Ahli Majlis Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan berkata, perkara yang akan dilihat adalah kepada kemampuan suami, keperluan untuk berkahwin lagi dan penetapan nafkah serta penetapan harta sepencarian kepada isteri yang sedia ada.

“Perlu juga disiasat adakah pernah berlaku pengabaian terhadap keluarga yang sebelumnya. Sebab itu di Malaysia diletakkan syarat perlu mendapat kebenaran isteri pertama, jika tidak ia menjadi satu kesalahan,” jelasnya.

“Dek kerana gagal mendapatkan atau tidak mendapat pengesahan/ keredaan isteri pertama, jalan mudah yang diambil ialah menjalankan perkahwinan di luar negara,” tambahnya lagi.

Kata Dr Yasmin, ada juga situasi di mana isteri pertama dan wali membenarkan, tetapi kerana salah seorang pasangan yang akan bernikah itu dari kalangan warga asing jadi mereka ambil keputusan bernikah di luar negara.

 

Usah melulu bernikah di luar negara

Sesuatu yang umat Islam Malaysia perlu faham ialah, perkahwinan di luar negara tidak boleh dibuat secara melulu.

“Hakim atau wali yang menikahkan itu perlulah diiktiraf. Kita takut perkahwinan itu melibatkan sindiket nikah. Jadi perkahwinan itu perlulah difaraqkan,” katanya.

“Kalau perkahwinan pertama boleh dibuat di Malaysia kenapa perkahwinan yang berikutnya tidak dibuat di negara ini? Ada prosedur yang membenarkan. Tiada masalah pun sebenarnya, cuma orang kita ni suka mencari jalan singkat  untuk berkahwin. Kita khuatir kalau-kalau mereka terjebak dengan nikah sindiket dan mereka yang tidak diiktiraf kerana bukan sahaja undang-undang manusia malahan undang-undang syarak juga tidak mengesahkan perkahwinan itu.”

Untuk bernikah, pihak jabatan agama ujarnya, akan memastikan bukan sahaja lelaki itu seorang yang berkemampuan bahkan bakal isteri juga adalah seorang yang layak berkahwin.

“Ada wanita yang masih lagi menjadi isteri orang tiba tiba berkahwin, isteri yang masih dalam iddah juga berkahwin, bila berlaku sedemikian mereka terpaksa difaraqkan. Banyak kes sebenarnya,” katanya.

 

Peranan wali yang dilupakan

Dr Yasmin turut menyentuh pentingnya peranan wali kerana hakikatnya, wali bukan sekadar menjabat tangan bakal pengantin lelak tatkala sidang pernikahan, malah lebih besar lagi.

 

“Urusan nikah kahwin sebenarnya bukan diletakkan kepada jabatan agama semata-mata, bahkan wali turut memainkan peranan.”

“Wali bukan sekadar hadir ketika majlis akad nikah sahaja. Bahkan perlu memastikan  sekiranya anak, adik atau kakaknya yang ingin berkahwin sebagai isteri kedua atau ketiga memilih bakal suami yang bertanggungjawab kepada isteri yang sedia ada. Wali bertanggungjawab menyaring, menemuduga, memastikan suami kepada wanita dibawah tanggungannya itu mempunyai suami sekufu.

“Pastikan juga adakah si suami itu memberi nafkah yang sempurna kepada anak-anak yang sedia ada. Seeloknya juga wali itu bertemu dengan isteri yang sedia ada (bakal madu), itu peranan wali yang sebenarnya,” tegasnya.

Dr Yasmin merujuk tulisan Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin tentang peranan sebenar seorang wali.

“..yang  telah mengingatkan bahawa seseorang wali itu harus memerhati dan meneliti kelakuan geraklaku calon suami, jangan sampai mengahwini saudara perempuan dengan seorang lelaki yang buruk budi pekertinya atau lemah agamanya ataupun yang tidak sekufu dengan kedudukannya. Sekiranya ia mengahwinkan puterinya dengan seorang lelaki yang zalim atau fasik atau yang lemah agamanya atau peminum arak, maka ia telah melanggar perintah agamanya dan ketika itu ia akan terdedah kepada kemurkaan ALLAH SWT, kerana ia telah mencuaikan persoalan silaturrahim dan telah memilih jalan yang salah.

Selanjutnya Al-Ghazali menceritakan seorang ayah telah datang meminta nasihat kepada Al-Hasan, Katanya: “Telah banyak orang yang datang meminang puteriku, tetapi aku tidak tahu dengan siapa yang harusku kahwinkan dia”. Berkata Al-Hasan: “Kahwinkan puterimu itu dengan orang yang banyak takwanya kepada ALLAH. Andaikata suaminya mencintainya kelak pasti ia akan dimuliakan. Tetapi jika suaminya membencinya maka tiada dianiayainya”.

“Sebab itu Islam memberi status yang tinggi kepada seorang lelaki kerana peranannya sangat besar.

Namun apa yang berlaku, tidak ramai lelaki yang menjalankan tanggungjawab sedemikian, dan itulah kegagalan wali kita sebenarnya,” ujarnya.

 

Syria
Berita Semasa, Pilihan Editor,

Realiti pahit yang terpaksa ditelan rakyat Syria

SYRIA kini berada pada kedudukan lima negara termiskin di Asia. Angka tersebut dikongsi dalam laporan Bank Dunia berdasarkan Keluaran Dalam Negeri Kasar (KDNK) pada 2020 iaitu $870.00.

Kemelut berpanjangan turut mengakibatkan mata wangnya jatuh merudum. Ketika ini di pasaran terbuka, 1USD bersamaan 2,512.03 SYP. Menurut wage.org secara purata, rakyat Syria mendapat gaji antara 9,765 SYP hingga 14,760 SYP sebulan sedangkan harga seliter petrol yang dijual di pasaran gelap adalah 7,000SYP seliter!

Inilah realiti sebenar yang terpaksa dilalui oleh penduduk negara itu. Angka berkenaan diambil berdasarkan kaji selidik yang dibuat di kawasan dikuasai tentera kerajaan sedangkan bagi pelarian dalam negeri (IDP), keperitan yang mereka tanggung di luar gambaran kita.

Kemerosotan ekonomi dan krisis yang melanda mengakibatkan penduduk setempat berdepan masalah kekurangan bekalan makanan, ubat-ubatan, diesel serta berbagai keperluan lain. Di samping itu, penularan Covid-19 menambahkan lagi tekanan sedia ada. Berdasarkan statistik Pemerhati Hak Asasi Manusia Syria tahun 2020, sekurang-kurangnya 586,000 nyawa telah terkorban termasuk lebih 116,000 orang awam.

Krisis pelarian terbesar dunia

Konflik yang berlanjutan juga menyebabkan lebih 11 juta orang menjadi pelarian di dalam dan luar negara, bahkan sehingga kini Syria kekal sebagai krisis pelarian terbesar di dunia. Lebih daripada 6.8 juta rakyat Syria telah terpaksa meninggalkan negara mereka sejak 2011 dan 6.9 juta orang telah kehilangan tempat tinggal.

Baca juga Bantu segera, berjuta sedang sengsara di Syria

Kira-kira 5.2 juta pelarian mendapatkan perlindungan di negara jiran terutamanya di Türkiye, Lubnan dan Jordan. Jerman pula merupakan negara tuan rumah bukan jiran terbesar dengan lebih 620,000 pelarian Syria.

Syria

KEMEROSOTAN ekonomi dan krisis yang melanda mengakibatkan penduduk setempat berdepan masalah kekurangan bekalan makanan, ubat-ubatan, diesel serta pelbagai keperluan lain.

Berdasarkan laporan Pejabat Koordinasi Hal Ehwal Kemanusiaan Pertubuhan Bangsa Bangsa Bersatu (UNOCHA), seramai 11.1 juta penduduk di Syria memerlukan bantuan kemanusiaan untuk meneruskan kelangsungan hidup.

Konflik kemanusiaan yang melanda Syria juga telah memusnahkan kemudahan bekalan air bersih dan infrastruktur pembetungan di sana.

Terbaharu, menurut pihak berkuasa perubatan, jumlah kematian akibat taun meningkat kepada 12 orang dan 384 yang lain disahkan dijangkiti wabak itu. 92 kematian (kadar kematian kes 0.3 peratus) dan 35,569 kes disyaki taun telah dilaporkan antara 25 Ogos dan 9 November lalu. Jumlah kes yang disahkan dan disyaki akan terus meningkat dengan drastik.

Fragmen derita masyarakat Syria masih belum berakhir dan anda mampu mengubahnya. Tambah lagi dalam musim sejuk. Cuaca sejuk yang ekstrem adalah umpama mimpi buruk buat mereka kerana kesejukan melampau di bawah paras beku boleh meragut nyawa.

Hanya semangat jadi azimat

Menambah parah apabila apa sahaja barangan termasuk sampah dijadikan bahan bakar bagi menghasilkan haba untuk memanaskan badan. Ia secara langsung mengundang satu lagi risiko asap toksik yang berupaya membuatkan seseorang itu sesak nafas dan boleh mencetuskan kebakaran khemah yang didirikan secara bersebelahan.

Menyorot pengalaman Ketua Pegawai Eksekutif Syria Care, Siti Sakinah Meor Omar Baki sewaktu melaksanakan misi bantuan ke sana, jalan-jalan dan kawasan perkhemahan pelarian penuh lecak serta berlumpur.

Hujan lebat yang turun menambah sejuk cuaca. Pada waktu malam pula, suhu pastinya turun lebih rendah lagi dengan keadaan angin kuat tidak menentu.

Baca juga Bantu segera, berjuta sedang sengsara di Syria

Khemah tempat mereka berlindung disifatkan sebagai sangat daif dengan keadaan koyak dan cenderung untuk runtuh kerana hanya dibuat daripada plastik nilon, permaidani buruk dan selimut lama.

Syria

PROJEK ‘Warm Their Winter’ diadakan untuk orang ramai menyumbangkan pakaian musim sejuk bagi kegunaan pelarian Syria.

“Bayangkan ketika salji turun, suhu jatuh ke bawah paras beku. Peserta misi yang berada di sana ketika itu semuanya berpakaian tebal, namun masih terasa kedinginannya, sedangkan ramai kanak-kanak di sana hanya berkaki ayam dan berbaju nipis.

“Keadaan mereka sangat menyedihkan namun semangat untuk bertahan sangat mengagumkan dan patut dicontohi,” ujarnya lagi.

Bagi membantu penduduk Syria menghadapi musim sejuk yang melanda, Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) Syria Care menggerakkan kempen Bantuan Musim Sejuk 10.0 (BMS10.0) bermula 21 September hingga 31 Disember ini.

Tahun ini adalah kali ke-10 kempen tersebut diadakan bertujuan mengumpul dana bagi menyediakan bahan bakar seperti kayu api, diesel dan arang batu untuk menghangatkan para pelarian yang berada di utara Syria.

Di samping itu, projek ‘Warm Their Winter’ telah diadakan di Shah Alam, Selangor dan UIAM cawangan Pagoh, Johor dan orang ramai dialu-alu untuk menyumbangkan pakaian musim sejuk bagi kegunaan pelarian Syria.

Orang ramai boleh melayari laman sesawang www.syriacare.org.my/warmtheirwinter atau ikuti media sosial Syria Care Malaysia di Facebook, Instagram, Twitter dan Syria Care Media di YouTube serta TikTok bagi mendapatkan perkembangan terkini.

Kongsi juga tanda pagar #syriacareforhumanity untuk sebarang perkongsian berkaitan misi bantuan pelarian Syria di akaun media sosial masing-masing bagi menunjukkan sokongan berterusan. Ayuh seluruh rakyat Malaysia, sama-sama kita jayakannya.

***Artikel dan foto disediakan oleh Syria Care

Ikuti kami di Tiktok, Instagram, Facebook, Twitterdan Youtube Sinar Islam Plus.

Syria
Berita Semasa, Pilihan Editor,

Bantu segera, berjuta sedang sengsara di Syria

DI utara Syria, projek Wakaf Perumahan Pelarian Syria – Kampung Malaysia Syria Care (KMSC) di al-Bardaqli, menjadi salah satu ikon di sana.

Sebaik bermula pada April 2020 dan kemudian mula dihuni hampir 11 bulan kemudian, kawasan yang menempatkan 272 unit rumah kediaman memerlukan peruntukan yang besar bagi menampung pelbagai keperluan asas dan infrastruktur.

Perancangan KMSC bermula dengan tumpuan membina rumah kerana ia menjadi perkara yang begitu kritikal. Menyedari keperluan yang mendesak ketika itu, Syria Care bersama rakan kerjasama di utara Syria menguruskan projek berkenaan menggunakan tagline “Dari ke khemah ke rumah”.

Kempen menerusi pelbagai platform media telah digerakkan bagi melaksanakan pendekatan wakaf. Ia bagi merealisasi penempatan yang bersifat kekal dengan memindahkan pelarian yang mempunyai keutamaan tertentu seperti ibu tunggal, anak yatim, cacat dan syarat-syarat ketat lain.

Baca juga Pelarian Syria: Cerita kita dan kisah mereka

Sambutan hangat daripada rakyat Malaysia telah mempercepatkan projek yang dijalankan dan ia dapat disiapkan lebih awal daripada jadual.

Perlindungan sebelum tiba musim sejuk

Menjelang Mac 2021, pelarian dibenarkan berpindah masuk dan ia dibuat secara berperingkat-peringkat. Keutamaan ketika itu adalah memberi perlindungan sebaik mungkin sebelum ketibaan musim sejuk.

Satu musim yang mana sebahagian kita teruja untuk menikmati salji dan suhu dingin sedangkan mereka di sana berada dalam keadaan sebaliknya, pelarian bertarung untuk terus hidup.

Syria

DI Kampung Malaysia Syria Care (KMSC), penghuninya ada rumah yang beratap dan berdinding dengan bekalan air bersih, nun di celahan pepohon zaitun di atas muka bumi yang tandus ramai lagi yang terpaksa bertarung untuk menghadapi musim sejuk.

Kini hasrat untuk merealisasi penempatan kekal telah menjadi kenyataan walaupun ramai lagi senarai menunggu. Perlu ditekankan, ia hanya bersifat transit kepada penghuni sebelum mereka mampu berupaya membina sendiri kediaman yang bernama ‘rumah’.

Namun dalam keadaan konflik yang tidak menampakkan kesudahan, lebih banyak prasarana tambahan diperlukan untuk melengkapkan perkampungan berkenaan.

Pembinaan KMSC yang turut merangkumi sebuah masjid, bangunan sekolah bagi peringkat rendah hingga menengah tinggi, tadika, kios perniagaan, pusat perubatan, telaga dan tangki air, dan berpagar memerlukan kos tambahan.

Itu belum dikira dengan urusan kewangan yang membabitkan penyelenggaraan di mana dalam keadaan yang serba kekurangan, penghuninya tidak mampu untuk mengurusnya sendiri.

Beberapa peruntukan tambahan juga diperlukan bagi pembinaan beberapa infrastruktur lain seperti tingkat kedua masjid, gudang, kos alat penjana, penambahan rumah imam dan khatib.

Mata wang merudum beri impak

Hakikatnya dalam keadaan sekarang, dana yang dikumpul sebelum ini tidak mampu menampung kesan inflasi kerana 100 peratus barangan import yang dihantar dibawa masuk melalui Turki.

Kadar inflasi yang mencecah 80 peratus menjadikan mata wang Lira jatuh merudum dan memberi impak ketara kepada Syria Care dan rakan kongsi di sana menguruskan penempatan itu. Segala aneka benda naik mendadak!

Kebimbangan kami semakin tidak keruan kerana itu baharu di KMSC, belum lagi nasib lebih tiga juta pelarian yang bertebaran di utara Syria.

Syria

Kalau di penempatan itu, penghuninya ada rumah yang beratap dan berdinding dengan bekalan air bersih, nun di celah-celah pepohon zaitun di atas muka bumi yang bercerakah ramai yang terpaksa bertarung untuk menghadapi musim sejuk.

Khemah kanvas telah lama dimakan usia. Pemandangan compang-camping ditampal dengan selimut, plastik dan apa sahaja menjadi perkara biasa. Apa sahaja dapat dibuat demi mengelak cuaca sejuk. Itu cerita pasal khemah belum lagi bab makanan dan pakaian.

 

Inilah kisah pelarian di negara empat musim. Keperluan mereka perlu disesuaikan mengikut keadaan. Kalau di musim panas, bahangnya adakala mencecah 40 darjah Celsius, tinggal dalam khemah ibarat duduk dalam oven, bila tiba musim sejuk suhu jatuh menjunam!

Ujian bertimpa-timpa

Keadaan lebih teruk bila hujan. Persekitaran menjadi becak dan lebih menguji iman, tempat berlindung hanyut dibawa arus banjir. Ujian yang mereka terima bertimpa-timpa.

Bagaimana mereka dapat bertahan dalam keadaan begini tanpa bantuan? Memandang kepada keperluan berkenaan, Syria Care seperti tahun sebelumnya telah merangka pelan menggerakkan bantuan musim sejuk (BMS).

Sumbangan kewangan amat diperlukan agar penghantaran dapat dibuat sebelum ketibaan musim sejuk. Lebih cepat dana dikumpul, lebih cepat penghantaran dapat dibuat.

Syria

ANAK-ANAK pelarian menghitung nasib masa depan yang kelam.

Kepada anda yang ingin menyumbang, sila salurkan melalui akaun berikut:

Maybank Islamic: 562106653575

CIMB Islamic: 8601894560

Untuk sebarang pertanyaan sila hubungi talian: 011-3703 0900

Bersama Syria Care, kita bantu.

***Artikel ditulis oleh Syria Care

Pelarian Syria
Berita Semasa, Pilihan Editor,

Pelarian Syria: Cerita kita dan kisah mereka

Oleh SYRIA CARE

MOMENTUM simpati orang ramai terhadap nasib lebih 12 juta pelarian Syria semakin kendur sama seperti isu kemanusiaan di tempat lain. Ia satu realiti yang dihadapi oleh semua pertubuhan bukan kerajaan (NGO) atau agensi kemanusiaan seluruh dunia.

Bukan sahaja dalam konteks Syria, bahkan di tempat lain yang dilanda konflik. Perhatian kepada isu utama yang mendominasi negara Islam seperti nasib penduduk Palestin turut tenggelam, sedangkan setiap hari ada sahaja penduduk Arab yang dihalau dari tanah air sendiri di Tebing Barat.

Berita serangan berterusan tentera pakatan yang diketuai Arab Saudi ke atas orang awam di Yaman sehingga menyebabkan lebih lima juta penduduknya berdepan kebuluran, nasib rakyat Afghanistan yang tidak berkesudahan, kepungan tentera India ke atas Muslim di Kashmir, masa depan pelarian Rohingya dan terkini pembantaian Rusia ke atas Ukraine hanya menjadi content media sosial. Gambar dan video mereka sekadar menjadi bahan trafik tetapi bantuan amat kurang.

Kisah mereka semakin ke bawah

Itulah yang turut terjadi kepada mangsa di Syria. Dugaan di sana perang tidak berkesudahan, sedangkan cabaran kami yang menggerakkan kerja kemanusiaan adalah masalah dana. Tanpa sumbangan orang ramai, segala projek akan terhenti.

Itulah perkara yang paling ditakuti. Bayangkan, jika selama ini mereka bergantung keperluan asas untuk mengalas perut, tanpa bantuan daripada luar, pelarian terus menunggu dengan penuh harapan.

Pelarian Syria

Mereka bukan tidak ingin berdikari, namun segalanya telah musnah. Kawasan tempat mereka melarikan diri, misalnya di utara Idlib yang bersempadan Turki, kebanyakannya berbatu batan dan di situ lebih empat juta orang terpaksa bertarung untuk terus hidup.

Sudahlah kawasan tanah yang ada terhad, pelarian di situ tidak boleh bercucuk tanam dengan bebas kerana ada sahaja serangan yang dilancarkan sama ada oleh tentera rejim Bashar al Assad atau tentera Rusia serta kumpulan bersengketa.

Oleh itu, segalanya perlu konsisten untuk membantu mereka kerana keperluan di sana berubah mengikut perubahan musim.

Realitinya, ia bukan sahaja Syria Care bahkan kesulitan yang sama turut dirasai Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dan agensinya termasuk Tabung Kanak-Kanak Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNICEF).

Dalam laporannya untuk tahun 2021, menyatakan hak lima juta kanak-kanak di Syria begitu memerlukan bantuan kemanusiaan.

Itu baharu sekelompok, belum dikira mereka yang berada di kawasan terpencil dan masih dikuasai pelbagai kumpulan seperti di kem Al Hol, di timur laut negara itu yang sukar dimasuki agensi bantuan kemanusiaan dan NGO, penilaian sebenar sukar untuk dibuat.

Baca juga Kubur Besar Bongkar Jenayah Perang di Syria

Lestarikan amanah

Syria Care yang melaksanakan kerja-kerja kemanusiaan di bahagian utara Syria, secara khususnya di kawasan sekitar utara Idlib, Al Bab, Afrin sebahagian Latakia melestari amanah yang diberikan rakyat Malaysia serta penderma dari negara lain hanya menumpukan usaha berskala kecil jika dibandingkan dengan kemusnahan yang berlaku.

Sejak pandemik berlaku dan ketika mula Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) fasa pertama dikuatkuasa, 18 Mac 2020, ia menjadi satu lagi ujian getir di luar jangkaan.

Apapun, gerak kerja hasil amanah orang ramai perlu diteruskan dan tidak boleh berhenti separuh jalan. Ketika itu, segala kerja diserahkan kepada enam rakan kerjasama kami di sana.

Alhamdulillah, ketika itu projek mega kami, wakaf Kampung Malaysia, Syria Care yang membina lebih 260 buah unit rumah dapat diteruskan dan dirasmikan pada 16 Mac 2021.

Tujuh projek teras yang perlu digerakkan:

  1. Kempen Ramadan Al Khair
  2. Bantuan Musim Sejuk
  3. The Orphans Project
  4. Wakaf Kampung Malaysia Syria Care
  5. Care4Syria
  6. Edu4Syria
  7. Qurban4Syria
Pelarian Syria


ATAS prinsip ukhuwah Islamiah, sifat saling membantu adalah asas yang dibentuk tanpa sempadan politik atau geografi.

Sesetengahnya bersifat bermusim seperti Ramadan Al Khair, Bantuan Musim Sejuk (BMS) dan Qurban4Syria.

Walaupun terikat dengan waktu dan masa, ia tidak akan berhenti kerana keperluan hidup adalah sepanjang hayat.

Di dalam kalendar, musim sejuk mungkin telah berakhir tetapi hakikatnya sehingga artikel ini disiarkan cuaca sejuk masih berterusan. Belum reda kepayahan itu, mereka seperti juga umat Islam di seluruh dunia bersedia menyambut Ramadan dengan apa yang ada.

Ada yang beruntung kerana memiliki sekeping roti, jeruk, buah zaiton serta garam dan tidak kurang juga yang terus menadah tangan berdoa supaya ada bantuan yang tiba.

Pada 2022, Syria Care meletakkan sasaran RM4.2 juta rendah sedikit berbanding sasaran dua tahun sebelumnya iaitu RM3,415,341.00 pada 2020 dan RM4,383,274.79 pada 2021.

Dapur Ramadan tetap berjalan, tetapi bilangan serta agihan terpaksa dikurangkan. Ia perkara yang sukar dibuat tetapi tidak dapat dielakkan kerana kutipan cukup merosot kebelakangan ini.

Sebolehnya, Syria Care ingin membantu semua, tetapi kami turut berdepan dugaan. Pasca banjir, bencana alam serta pengangguran akibat Covid-19 juga perlu diberi perhatian.

Namun atas prinsip ukhuwah Islamiah, sifat saling membantu adalah asas yang dibentuk tanpa sempadan politik atau geografi. Bersama kita imarahkan kedatangan Ramadan al-Mubarak untuk memperbanyakkan sedekah termasuk kepada mangsa konflik di Syria.

Bagi memudahkan orang ramai, Syria Care menawarkan perkhidmatan OderFood. Sesiapa saja boleh menyumbang set iftar bernilai RM15 atau set barangan kering berjumlah RM150 menerusi platform dalam talian.

Sila layari https://www.syriacare.org.my/oderfood/ untuk menyalurkan sumbangan anda.

 

Israk dan Mikraj
Isu, Pilihan Editor,

Selain kefarduan solat, berikut perkara lain semasa peristiwa Israk dan Mikraj

KITA hampir memasuki 27 Rejab menjelang waktu Maghrib ini. Pada malam inilah sejarah penting Islam dirakam.

Detik itu menyaksikan Nabi Muhammad SAW dikurniakan satu lagi mukjizat agung iaitu menikmati peristiwa Israk dan Mikraj.

Sesungguhnya, kejadian itu bukan omongan kosong mahupun kisah dongeng. Ia merupakan cerita perjalanan agung Rasulullah SAW yang sarat dengan hikmah.

Pendakwah Elyas Ismail menegaskan, Israk dan Mikraj bukan kisah mahupun coretan rekaan Nabi Muhammad SAW mahupun para sahabat.

USTAZ ELYAS

“Masakan tidak, peristiwa itu telah diriwayatkan lebih daripada 26 sahabat baginda SAW. Kita sendiri maklum, mana mungkin manusia mampu untuk menipu secara serentak jika sebegitu banyak jumlah orang yang meriwayatkan cerita yang sama.

“Ini bermakna, sudah pasti ia merupakan kisah yang benar-benar berlaku. Sesungguhnya, memang benarlah peristiwa Israk dan Mikraj adalah sahih dan tidak boleh disangkal lagi,” katanya sebagaimana dipetik menerusi sesi Kuliah Dhuha bertajuk Pertemuan Indah Para Nabi di laman sosial Facebook miliknya pada hari ini.

Malah, detik penting itu turut tercatat dalam al-Quran menerusi Surah al-Isra’, ayat 1 yang bermaksud: “MAHA SUCI (ALLAH), yang telah memperjalankan hamba-NYA (Muhammad) pada suatu malam daripada Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah KAMI berkati sekelilingnya agar KAMI memperlihatkan kepadanya sebahagian tanda-tanda (kebesaran) KAMI. Sesungguhnya DIA MAHA MENDENGAR, lagi MAHA MELIHAT.”

Peristiwa Mikraj pula disebut menerusi ayat lain yang mana ALLAH SWT berfirman: “Dan sungguh, dia (Muhammad) telah melihatnya (dalam rupanya yang sebenar) pada waktu yang lain. Iaitu di Sidratulmuntaha. Dekat dengannya ada syurga tempat tinggal.” (Surah an-Najm, ayat 13-15)

Baca juga Perjalanan Israk Mikraj yang penuh hikmah

Meskipun para ulama berbeza pendapat tentang tarikh sebenar kejadian agung itu berlaku, ujar Elyas, tidak perlulah lagi kita mempertikaikannya kerana peristiwa berkenaan sememangnya benar-benar berlaku dan sudah pun berlalu.

“Daripada perbahasan dan perspektif para ulama, ramai yang berpegang dengan pandangan bahawa perjalanan agung tersebut berlaku pada malam 27 Rejab tahun ke-10 kenabian Nabi Muhammad SAW.

Israk dan Mikraj

MESKIPUN banyak perdebatan tentang tarikh sebenar berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj, namun kebanyakannya berpegang dengan pandangan bahawa ia terjadi pada malam 27 Rejab.

“Jadi, tidak perlulah kita berdebat, apatah lagi memanjangkan cerita berkaitan dengannya, tetapi memadailah dengan kita mengambil iktibar dan istifadah (faedah) daripada babak-babak perjalanan baginda SAW dengan menaiki buraq sambil ditemani oleh Malaikat Jibril AS,” jelasnya.

Menyambung hujahnya, Elyas menjelaskan, terdapat beberapa sisi penting dalam peristiwa Israk dan Mikraj yang boleh diambil untuk dijadikan sebagai renungan bersama.

Antaranya, ujar beliau, kita dapat menyaksikan junjungan besar Nabi Muhammad SAW diberikan kesempatan untuk ‘berdialog’ dengan ALLAH SWT.

“Ia merupakan satu keberuntungan kepada baginda SAW. Bayangkan nabi kita dapat ‘bersembang’ secara langsung dengan ALLAH SWT pada malam tersebut.

“Apa yang menariknya, ‘perbualan’ tersebut, baginda memulakannya dengan memberikan salam. Disebutkan bahawa salam nabi pada ALLAH SWT begitu indah sekali,” ungkapnya.

Ketika peristiwa itu, katanya, Nabi Muhammad SAW menyebut attahiyyatulillah, was solawatut thayyibat, seolah-olah memberi salam kepada ALLAH SWT.

“Lalu , ALLAH SWT memberi maklum balas dengan berfirman: ‘Assalamu’alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullahi wa barakatuh’.

“Kemudian, Nabi Muhammad SAW hendak menyertakan umat dalam salam itu. Maka baginda menyebut: ‘Assalamualaina wa ‘ala ibadillahis solihin’.

“Para malaikat seterusnya menyambut dan menyahut dengan menyatakan: ‘Asyhadu alla ilaha illallah, wa anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh’,” jelasnya.

Jika diteliti semula bait-bait kalimah yang diungkapkan, jelas Elyas, semua lafaz berkenaan telah pun diabadikan sebagai bacaan dalam tahiyat ketika kita menunaikan solat.

“Paling menyentuh hati, dalam ‘dialognya’ bersama ALLAH SWT, Rasulullah SAW tetap mahu menyelitkan umatnya sekali dalam salam baginda. Betapa sayangnya nabi kepada kita semua.

Israk dan Mikraj

PERINTAH menunaikan solat diturunkan ketika peristiwa Israk dan Mikraj.

“Baginda tidak sedikit pun melupakan kita umatnya. Justeru tidak sewajarnya kita tidak ingat atau tidak menyayangi baginda,” ujarnya.

Pada malam penuh bersejarah itu juga menyaksikan begitu banyak kurniaan ALLAH SWT kepada Nabi Muhammad SAW dan umat baginda, ungkap pendakwah tersebut.

Antaranya ALLAH SWT menitahkan: “Ya Muhammad, AKU perkenankan engkau sebagai pembawa risalah-KU; AKU ambilmu sebagai kekasih-KU; kemudian AKU belah dadamu dan bersihkan; AKU jadikan umatmu sebagai sebaik-baik umat; AKU berikan keistimewaan untukmu di hari akhirat nanti; AKU kurniakan tujuh ayat yang tak pernah dikurniakan kepada sesiapa pun sebelummu (Surah al-Fatihah) dan AKU kurniakan ayat terakhir Surah al-Baqarah sebagai perbendaharaan di bawah; kemudian AKU fardukanmu dan umatmu 50 waktu solat.”

Begitupun, jelas Elyas, solat fardu yang kita dirikan hanyalah lima waktu sahaja selepas baginda menghadap ALLAH SWT berulang-kali meminta jumlah berkenaan dikurangkan.

“Solat inilah yang membuatkan kita rasa bertuah sangat menjadi umat Nabi Muhammad SAW kerana banyak kurniaan yang ALLAH SWT berikan kepada baginda khususnya dalam peristiwa pada malam Israk dan Mikraj.

“Seperkara lagi, suka untuk saya ingatkan bahawa dada Nabi Muhammad SAW dibelah dan dibersihkan bukanlah bermaksud nabi kita ada dosa sehingga perlu dicuci hatinya. Sebaliknya, tujuan ia dilakukan supaya baginda menjadi lebih hebat, mantap dan lebih bersiap siaga dalam menghadapi setiap kemungkinan ketika perjuangan dakwah. Ia demi mengukuhkan semangat, jiwa dan memberikan kekentalan kepada baginda dalam mendepani cabaran sewaktu menyebarkan risalah ALLAH SWT,” katanya mengakhiri perkongsian ilmunya.

Foto: Freepik & 123rf

Qada puasa jika waswas
Isu, Pilihan Editor,

Usah batalkan puasa ganti sesuka hati, ini penjelasannya

KURANG dua bulan lagi, Ramadan bakal menjengah. Jika dihitung, hanya berbaki 40 hari sahaja bulan paling mulia itu membuka tirainya.

Bagi yang pernah meninggalkan puasa Ramadan pada tahun lalu dek kerana uzur syarie, pastinya mereka sedang bertungkus-lumus menghabiskan baki puasa qada tersebut.

Namun begitu, ada segelintir orang tanpa rasa bersalah membatalkan puasa qada tersebut disebabkan oleh suatu perkara yang remeh.

Ini kerana pada pandangan mereka, masih ada banyak masa lagi untuk menggantikan puasa berkenaan pada hari yang lain sebelum tibanya Ramadan akan datang.

Hakikatnya, baik puasa Ramadan mahupun puasa ganti Ramadan, hukumnya masih sama. Kedua-duanya adalah fardu ain dan wajib ditunaikan.

Memetik artikel Al-Kafi #1802: Apakah Hukum Membatalkan Puasa Ganti Ramadan yang disiarkan menerusi laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan baru-baru ini menyatakan, tidak boleh membatalkan puasa ganti Ramadan dengan sengaja tanpa uzur yang disyariatkan oleh syarak.

Ia sebagaimana disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ummu Hani RA, katanya: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah berbuka sedangkan aku berpuasa”. Maka Rasulullah SAW berkata kepadanya: “Adakah kamu sedang mengqadakan sesuatu (puasa)?” Beliau berkata: “Tidak”. Sabda baginda SAW: “Maka tidak memudaratkan kamu (tidak berdosa) sekiranya ia puasa sunat.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Baca juga Jangan Lepaskan Peluang Berpuasa Pada Hari Asyura

Berdasarkan hadis berkenaan, maka jelaslah bahawa tidak berdosa andai sengaja berbuka jika berpuasa sunat. Begitupun, bagi mereka yang berpuasa qada, maka tidak dibenarkan berbuat demikian.

Puasa ganti

SEMPURNAKAN puasa ganti atau puasa qada sehingga selesai dengan sebaiknya kerana ia merupakan fardu ain bagi individu yang meninggalkan puasa Ramadan tempoh hari.

Dalam hal itu, Imam Taqiyuddin al-Hisni menyebut dalam Kitab Kifayah al-Akhyar bahawa: “Sesiapa yang mengerjakan puasa ganti, sekiranya puasa yang perlu digantikan segera (seperti puasa yang sengaja dibatalkan tanpa uzur) begitu juga, sekiranya puasa boleh dilewatkan ganti (puasa yang batal kerana uzur tertentu seperti musafir dan sakit), menurut pandangan yang sahih dan nas daripada Imam al-Syafie di dalam al-Umm bahawa tidak boleh membatalkannya kerana telah melakukan perkara yang wajib dan tidak ada keuzuran. Oleh itu, dia wajib menyempurnakannya sepertimana seseorang yang menunaikan solat pada awal waktu, maka tidak boleh membatalkannya.”

Mengulas lanjut, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan, puasa ganti Ramadan merupakan fardu ain yang diwajibkan ke atas mereka yang meninggalkannya.

“Maka sesiapa yang memutuskan atau membatalkan puasa berkenaan dengan sengaja adalah haram. Bahkan, ia menyebabkan dosa yang besar,” tegasnya.

Ia sebagaimana yang disebutkan Syeikh Jamal menerusi Hasyiah Jamal ala Syarh al-Minhaj: “(Menurut Imam Zakaria al-Ansari: haram membatalkan fardu ain) sebahagian daripada dosa besar sepertimana yang disebut oleh para ulama.”

Justeru, kepada mereka yang sedang berpuasa qada, pejabat mufti berkenaan menasihatkan supaya menyelesaikan ibadah tersebut dengan sempurna.

“Ia melainkan individu tersebut ada kekangan tertentu iaitu dalam keadaan uzur yang disyariatkan seperti sakit, haid atau bermusafir,” jelasnya.

Foto: Freepik

Hujan
Isu, Pilihan Editor,

Jangan mengeluh ketika hujan, setiap titisan ada malaikat membawa rahmat

DARI jauh, kelihatan kepulan awan hitam berarak. Tiada gumpalan awan putih dan langit tidak kebiru-biruan seperti selalu. Ciri-ciri itu merupakan petanda jelas hujan bakal membasahi bumi.

Tatkala hujan, persepsi setiap manusia berbeza-beza. Sesetengahnya begitu gembira tidak terkata. Pun demikian, tidak keterlaluan untuk disebut, lebih ramai yang merungut.

Alasan yang sering diucapkan cukup mudah. Takut jalan sesak, segala urusan yang direncanakan akan tertangguh, namun yang paling menakutkan adalah ‘amukan’ bah yang boleh hadir sekelip mata.

Perasaan itu ‘semakin menjadi-jadi’ sejak kebelakangan ini apabila beberapa negeri di Malaysia dilanda banjir hujung 2021. Bencana alam itu begitu mengerikan kerana disifatkan paling buruk sejak dua dekad lalu.

Hujan

HUJAN bukanlah satu bebanan kerana terdapat 1,001 rahmat yang terselit di sebalik fenomena alam ciptaan ALLAH SWT.

Paling menyayat hati pastinya melihat mangsa banjir di Selangor dan Pahang. Setakat akhir Disember tahun lalu, 48 kematian dicatatkan dan angka itu sesuatu yang amat mendukacitakan.

Apabila rata-rata daripada kita mengeluarkan kata-kata bahawa fenomena alam itu membebankan, ia adalah satu ungkapan yang perlu diperhalusi semula.

Sesungguhnya, dalam kitabullah sudah tertulis bahawa di sebalik hujan, terselit rahmat dan keberkatan yang tidak terhingga.

Firman ALLAH SWT yang bermaksud: “Dan di antara tanda-tanda-NYA (adalah) bahawa kau lihat bumi kering dan gersang, maka apabila KAMI turunkan air di atasnya, nescaya ia bergerak dan subur…” (Surah Fussilat, ayat 30)

Berdasarkan kalimah mulia itu, apakah definisi rahmat yang ingin disampaikan kepada manusia sekalian alam? Benarkah setiap titisan hujan akan datang bersama malaikat?

Bukti kekuasaan ALLAH SWT

Bagi membicarakan lebih lanjut tentang keberkatan hujan, Sinar Islam Plus merujuk Pegawai Hal Ehwal Islam, Universiti Teknologi Malaysia, Dr Naemah Hamzah.

DR NAEMAH

Dr Naemah menjelaskan, hujan merupakan antara salah satu bukti kekuasaan ALLAH SWT. Malahan, sejak 1,400 tahun yang lalu, al-Quran telah pun menceritakan tentang proses kejadiannya.

“Hal itu banyak disebutkan dalam kitab suci umat Islam sebagai pelajaran bagi orang berakal yang ingin menambahkan kecintaan kepada ALLAH SWT menerusi kejadian alam semesta.

“Menurut pendakwah Mohd Sukki Othman, sebanyak 12 perkataan yang menggambarkan hujan secara hakiki dalam kalam ALLAH SWT. Semantik hujan dalam al-Quran, antaranya menggunakan perkataan Matar, Soiyib, al-Ma’, Ghayth, ad-Thal, al-Wadq, al-Husban dan Wabil.

“Konteks situasi hujan dalam kitabullah terbahagi kepada dua iaitu azab dan kekuasaan ALLAH SWT. Erti kata hujan secara amnya digunakan sebagai pengajaran untuk menunjukkan kekuasaan ALLAH SWT,” katanya ketika ditemubual secara maya baru-baru ini.

Baca juga Syukurilah Alam Anugerah ALLAH Yang Tak Ternilai

Firman ALLAH SWT: “ALLAH jualah yang menghantarkan angin, lalu angin itu mengerakkan awan, kemudian ALLAH menyebarkan awan itu di langit sebagaimana yang dikehendaki-NYA dan menjadikannya berkelompok-kelompok lalu engkau melihat hujan keluar dari celahnya.” (Surah ar-Rum, ayat 48)

Dalam ayat yang lain berkaitan kejadian angin yang membantu proses turunnya hujan, ALLAH SWT berfirman: “Dan KAMI hantarkan angin sebagai pembawa air dan pemindah benih; maka dengan itu KAMI menurunkan air (hujan) dari langit, kemudian KAMI berikan kamu meminumnya; dan bukanlah kamu yang (berkuasa menurunkannya atau) menyimpannya.” (Surah al-Hijr, ayat 22)

Berdasarkan kedua-dua dalil berkenaan, Dr Naemah berkata, ia sekali lagi menunjukkan kekuasaan ALLAH YANG MAHA HEBAT.

“Selain itu, disebutkan juga di dalam al-Quran bahawa hujan yang turun sebagai membawa khabar gembira dan rahmat bagi alam dalam mengekalkan ekosistem yang baik, waima kepada manusia, tumbuhan dan air,” ujarnya.

Hujan

TITISAN hujan mengekalkan ekosistem yang baik bukan sahaja kepada manusia, tetapi juga haiwan dan tumbuhan.

Tanda peringatan

Kepada satu soalan, pendakwah itu menjawab: “Apabila membicarakan tentang hujan didatangkan dengan ribut dan taufan, ia megingatkan kita kepada kisah yang berlaku kepada Kaum ‘Aad. Mereka menentang dakwah dan peringatan dibawa oleh Nabi Hud AS.

“ALLAH SWT sangat murka kepada golongan manusia yang melawan kebenaran dan bersifat melampau sehingga menyebabkan kerosakan berlaku di muka bumi.

“Lantas, pemilik kerajaan langit dan bumi itu telah memusnahkan mereka dengan angin ribut yang dingin, terlalu kencang dan mengerikan sehingga lapan hari tujuh malam lamanya. Musibah ini berlaku sehingga menyebabkan kaum ini akhirnya musnah sebagaimana yang dirakamkan dalam Surah al-Haqqah, ayat 6-8.”

Pegawai agama itu turut ditanya tentang isu viral yang menyaksikan keterdesakan mangsa banjir memecah masuk premis untuk mendapatkan makanan.

Ujar beliau, sebaiknya berusahalah mendapatkan sumber yang halal terlebih dahulu, sebelum mengambil hak dan barang kepunyaan orang lain secara haram atau tanpa izin tuannya.

“Andai begitu terdesak untuk kelangsungan hidup dan ia adalah jalan terakhir, pastikan barang yang diambil adalah sekadarnya sahaja untuk keperluan pada saat darurat (banjir) demi menyelamatkan nyawa, bukan untuk simpanan jangka panjang.”

Kenyataan yang dilontarkan oleh Dr Naemah turut dipersetujui oleh pendakwah Nourul Iman Nia’mat.

NOURUL IMAN

Beliau mengakui bahawa hujan sebenarnya mengandungi 1,001 rahmat atau rahsia yang tersimpan di dalamnya.

“Masakan tidak, tatkala titisan air turun dari langit, terdapat di dalamnya doa-doa yang dimakbulkan oleh ALLAH SWT kerana ia merupakan waktu mustajab bermunajat kepada-NYA.

“Bahkan, ketika bumi basah dengan siraman air dari langit, ia membawa kenyamanan kepada seluruh penghuni bumi dengan udaranya yang bersih, di samping membasuh kotoran-kotoran di atas muka bumi,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

Baca juga Amalkan 2 Doa Ini Ketika Musibah, Lebih-Lebih Lagi Mereka Yang Terkesan Dengan Banjir

Begitupun, ujar pendakwah itu lagi, adakalanya fenomena alam tersebut juga boleh bertukar kepada musibah iaitu peringatan daripada ALLAH SWT kepada hamba-hamba-NYA yang barangkali ingkar, lalai dan terlupa pada alam akhirat.

“Oleh sebab itu Rasulullah SAW mengambil iktibar dan pengajaran daripada kisah para nabi terdahulu. Antaranya kisah kaum ‘Aad yang diazab dengan angin ribut.

“Cerita tersebut mengingatkan kita agar tidak boleh terlalu gembira, leka, alpa dan seronok ketika hujan membasahi bumi.

“Sebaliknya, kita kena sedar, insaf dan sentiasa berdoa kepada ALLAH SWT agar menjadikan hujan sebagai sumber kehidupan dan bermanfaat kepada diri. Bahkan, membawa ketakwaan yang lebih kepada ALLAH SWT atas kurniaan-NYA,” pesannya.

Dihitung malaikat

Benarkah setiap titisan hujan akan dihitung oleh para malaikat? Menjawab persoalan berkenaan, Nourul Iman terus mengiyakannya.

Lantaran itu, beliau mengajak seluruh umat Islam supaya mengenyahkan jauh-jauh persepsi yang menganggap hujan sebagai satu bentuk bebanan.

“Ya, mutakhir ini ada sebahagian dalam kalangan kita dilanda dengan bencana banjir asbab titisan hujan yang ALLAH SWT berikan kepada kita.

“Tidak kiralah waima rintik air yang turun itu berupa rahmat atau musibah, percayalah bahawa tanpa kita sedari, hujan itu sebenarnya membawa kebaikan kepada makhluk yang lain.

Hujan

SETIAP rintik-rintik hujan yang turun akan dihitung oleh malaikat dan setiap titisannya pula, terdapat satu malaikat turun bersamanya membawa rahmat.

“Apa yang pasti, sewajarnya kita berasa syukur atas nikmat hujan kerana terdapat dalil yang memerihalkan bahawa malaikat ditugaskan untuk menghitung setiap titisan air yang turun dari langit,” ungkapnya. Buktinya, terdapat sebuah hadis mauquf (yang disandarkan kepada sahabat sahaja) dalam al-Mustadrak Syeikh an-Nuri, jilid 5 berkaitan perkara itu.

Diriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Pada suatu malam aku diperjalankan untuk mikraj ke langit, lalu aku melihat malaikat yang mempunyai 1,000 tangan, dan setiap tangan mempunyai 1,000 jari-jemari. Malaikat itu menghitung dengan jari-jemarinya. Lalu, aku bertanya kepada Jibril: “Siapakah malaikat itu dan apa yang sedang dihitungnya?” Jibril menjawab: “Dia adalah malaikat yang ditugaskan untuk menghitung setiap titisan hujan, ia menghafal setiap titisan hujan yang diturunkan dari langit ke bumi.” Kemudian, aku bertanya kepada malaikat itu: “Apakah kamu mengetahui berapa titisan hujan yang diturunkan dari langit ke bumi sejak ALLAH menciptakan dunia?”  Ia menjawab: “Ya Rasulullah! Demi ALLAH yang mengutusmu membawa kebenaran kepada makhluk-NYA, aku tidak hanya mengetahui setiap titisan hujan yang turun dari langit ke bumi, tetapi aku juga mengetahui secara rinci berapa jumlah titisan hujan yang jatuh di lautan, di daratan, di bangunan, di kebun, di tanah yang bergaram, dan yang jatuh di kuburan…”

Melihat ungkapan tersebut, ujar Nourul Iman, jelaslah bahawa dalam setiap rintik hujan yang jatuh ke setiap inci muka bumi, terdapat juga satu malaikat turun bersamanya membawa rahmat.

“Ia bukan sahaja untuk satu-satu makhluk, tetapi sekalian makhluk yang ada di alam ini. Subhanallah, begitu besarnya rahmat terselindung di sebalik penurunan hujan,” ungkapnya.

ANEKDOT

AMALAN yang dianjurkan ketika hujan

  1. Berdoa kepada ALLAH SWT.

Waktu hujan adalah saat mustajabnya berdoa. Bermunajatlah memohon doa yang baik-baik kepada YANG MAHA ESA supaya diturunkan rahmat daripada hujan yang turun.

Hujan

USAH melepaskan peluang untuk berdoa ketika hujan kerana ia antara waktu mustajab berdoa. Pada masa sama, berzikirlah dengan ungkapan mulia yang dianjurkan.

Antara doa yang dianjurkan dibaca ketika hujan ialah Allahumma sayyiban nafi’an (Ya ALLAH, jadikan hujan ini hujan yang bermanfaat).

Selain itu, apabila angin bertiup kuat, boleh sahaja kita mengungkapkan doa sebagaimana yang diucapkan oleh Nabi Muhammad SAW.

Doa itu berbunyi: “Ya ALLAH, sesungguhnya aku memohon kepada-MU kebaikannya, kebaikan yang terdapat padanya, dan kebaikan apa yang dihembuskan bersamanya. Dan aku berlindung kepada-MU daripada kejahatannya, kejahatan yang terdapat padanya dan kejahatan yang dihembuskan bersamanya.” (Hadis Riwayat Muslim)

  1. Bersyukur ke hadrat ILAHI.

Jangan lupa untuk memanjatkan kesyukuran ke hadrat ILAHI dengan nikmat hujan. Ketahuilah bahawa orang yang bersyukur itu akan ditambahkan lagi nikmat kepada mereka.

Ini kerana dengan adanya setiap rintik-rintik air dari langit itu, ia sebenarnya dapat memberikan kesuburan ke atas tanaman di atas tanah yang kering-kontang dan menjadikan alam sekitar lebih nyaman.

  1. Mengenakan sedikit tubuh badan kita dengan air hujan.

Terdapat ulama menyatakan bahawa perbuatan itu adalah sunnah Rasulullah SAW.

Diceritakan oleh Anas bin Malik RA bahawa: “Kami pernah kehujanan bersama Rasulullah SAW, lalu baginda mengikat bajunya sehingga tersiram hujan. Lalu, kami bertanyakan: “Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan demikian?” Kemudian Rasulullah bersabda: “Kerana hujan ini baru sahaja ALLAH SWT ciptakan.”

Perlakuan itu adalah demi mengambil keberkatan atas makhluk yang baru sahaja dicipta oleh-NYA.

Sumber Pendakwah Nourul Iman Nia’mat & Pegawai Hal Ehwal Islam, Universiti Teknologi Malaysia, Dr Naemah Hamzah

Foto: Bernama, Pexels, Pixabay & Unsplash

Rejab
Isu, Pilihan Editor,

Maraton ibadah menuju Ramadan bermula pada bulan Rejab ini

BERMULA selepas Maghrib malam tadi, bulan Rejab sudah membuka tirainya. Ia menandakan lagi dua bulan kita bakal bertemu dengan bulan yang begitu dinanti-nantikan oleh seluruh umat Islam iaitu Ramadan al-Karim.

Sebelum menyulam ibadah dengan lebih banyak lagi pada bulan penuh barakah tersebut, sudah tentu persediaannya perlu dilakukan mulai sekarang.

Masakan tidak, bulan Rejab sering kali dikaitkan sebagai bulan ‘pemanas’ atau menjadi madrasah buat semua umat Islam.

Menyingkap makna Rejab itu sendiri, Pensyarah Kanan Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin, Dr Mohd Hasrul Shuhari menjelaskan, ia bermaksud membesarkan atau mengagungkan.

DR MOHD HASRUL

Malah, katanya, ia juga termasuk sebagai antara empat bulan-bulan haram (al-Asyhur al-Hurum) yang meliputi bulan Rejab, Zulkaedah, Zulhijah dan Muharam.

Dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Abi Bakrah RA, bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Waktu berputar sebagaimana keadaannya ketika ALLAH SWT menciptakan langit dan bumi. Satu tahun terdiri daripada 12 bulan, daripadanya terdapat empat bulan haram (suci) iaitu tiga daripadanya mengikut turutan (Zulkaedah, Zulhijah dan Muharam) dan yang keempat adalah Rejab terletak antara bulan Jamadi al-Akhir dan Syaaban.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Pada bulan haram, jelas Dr Mohd Hasrul, umat Islam dilarang melakukan kezaliman waima terhadap diri sendiri mahupun orang lain. Bahkan, kita juga ditegah daripada melakukan maksiat.

ALLAH SWT berfirman: “Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) ALLAH ialah 12 bulan, (yang telah ditetapkan) dalam kitab ALLAH semasa ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar larangan-NYA).” (Surah at-Taubah, ayat 36)

Baca juga Lakukan Latihan Sebanyak Mungkin Untuk Biasakan Diri Sebelum Bertemu Ramadan Yang Barakah

Melihat nas tersebut, ahli akademik itu mengemukakan pandangan Imam al-Baghawi dalam tafsirnya yang menyatakan bahawa maksud ayat menganiaya diri adalah: “Janganlah kalian menganiayai diri kalian dengan melakukan maksiat di bulan-bulan haram dan meninggalkan perbuatan taat.”

Rejab

AJAK keluarga untuk bersama-sama bersedia meningkatkan momentum ibadah sebelum tibanya bulan Ramadan.

“Ketahuilah, setiap kezaliman yang dilakukan dalam bulan-bulan haram ini, dosanya akan lebih besar berbanding bulan-bulan lain.

“Begitu juga halnya dengan amal soleh yang dilakukan. Pahalanya lebih besar jika dibandingkan dengan bulan-bulan yang lain. Demikianlah perspektif al-Hafiz Ibn Kathir menerusi kitab tafsirnya ketika menukikan pendapat Ibn Abbas berkaitan perihal pahala dan dosa,” katanya.

Dengan kelebihan yang ada pada bulan berkenaan, Dr Mohd Hasrul menyarankan agar umat Islam memperbanyakkan amalan soleh.

“Antaranya seperti mendirikan solat, puasa, zikir dan seumpamanya untuk mendekatkan diri kepada ALLAH SWT. Itulah perbuatan yang sebaik-baiknya,” ungkapnya. 

Seperkara lagi, pendakwah itu menjelaskan, jumhur ulama termasuk daripada Mazhab Syafie menyatakan mustahab (sunat) berpuasa pada bulan Rejab sebagaimana disunatkan berbuat demikian pada bulan-bulan haram yang lain.

“Tiada masalah andai kita mahu berpuasa pada semua bulan haram tersebut menurut majoriti ulama.

“Cuma, ada sebahagian daripada mereka meletakkan syarat tertentu untuk menghilangkan kemakruhannya bagi membezakannya dengan puasa bulan Ramadan,” katanya.

Benarkah ada solat yang dikhususkan pada bulan Rejab?

Menjawab persoalan itu, Jabatan Mufti Kerajaan Negeri, Negeri Sembilan menerusi laman sosial Facebook miliknya menegaskan, tiada solat khusus pada bulan ketujuh dalam tahun Hijrah berkenaan.

“Bagaimanapun, tiada tegahan untuk umat Islam memperbanyakkan solat sunat, zikir ataupun doa dalam bulan Rejab kerana untuk ber’taqarrub’ (mendekatkan diri) kepada ALLAH SWT,” katanya.

Rasulullah SAW bersabda: “Solat merupakan sebaik-baik perkara, sesiapa yang mampu melakukannya dengan banyak, maka perbanyakkanlah.” (Hadis Riwayat Ahmad, at-Tabarani dan al-Hakim)

Sementara itu, pendakwah Asmak Husin mengajarkan kita supaya mengamalkan doa yang berbunyi Allahumma bariklana fi Rajab wa Sya’ban, wa barik (wa ballighna) lana fi Ramadhan (Ya ALLAH, KAU berkatilah kepada kami pada bulan Rejab dan Syaaban dan KAU berkatilah (pertemukan kami) kepada kami pada bulan Ramadan.”

ASMAK

“Doa ini boleh diamalkan sebagai peringatan kepada diri untuk bersiap siaga bertemu bulan Ramadan. Ia hanya sebagai memohon harap kepada ALLAH SWT.

“Begitupun, dalam bab doa tersebut, suka saya ingatkan bahawa hadis (berkaitan doa bulan Rejab) ini berstatus lemah sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam Nawawi dalam al-Azkar dan Ibn Rajab dalam Kitab Latha’iful Ma’arif, selain oleh al-Albany dalam Dhaif al-Jami.

“Sementara itu, al-Haitsami berkata, al-Bazzar meriwayatkan bahawa di dalamnya terdapat Zanidah bin Abi Raqad. Al-Bukhari berkata tentangnya bahawa hadisnya munkar, manakala sejumlah ulama mengatakan dia tidak dikenal (majhul),” katanya.

Namun begitu, tiada masalah untuk kita beramal dengan doa tersebut. Ini kerana kita dituntut berdoa dan meminta apa sahaja dengan ALLAH SWT.

Ia selagi mana perkara yang diminta itu tidak bertentangan dengan syariat Islam.

Foto: Freepik & 123rf

Sijil vaksin
Isu, Pilihan Editor,

Penipu Sijil Vaksin perlu bertaubat

ENGGAN divaksin, tetapi tetap mahu ‘melanggan’ sijil vaksinasi Covid-19. Demikianlah perbuatan salah laku yang hangat diperkatakan sejak kebelakangan ini.

Apa tidaknya, kita dapat melihat banyak tangkapan telah dibuat membabitkan kes penjualan sijil vaksin kepada pelanggan tanpa melalui proses suntikan.

Dalam kes terbaharu, tujuh individu termasuk pemilik sebuah klinik swasta di Gombak, Selangor ditahan selepas disyaki terlibat dengan salah laku berkenaan.

Sebelum itu, di Kuala Terengganu, Terengganu, Polis Diraja Malaysia berjaya merampas 100 keping kad peringatan (janji temu) vaksinasi dan menahan seorang doktor berusia 51 tahun di sebuah klinik swasta di Marang.

Dalam kes seperti itu, bukan sahaja kesalahan menipu, tetapi ia membabitkan perbuatan mengkhianati amanah yang diberikan.

Jelas sekali kedua-dua perilaku berkenaan bercanggah dengan tuntutan agama.

Baca juga Vaksin Ikhtiar Terbaik

Bekas Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri menjelaskan, menipu termasuk dalam perbuatan yang diharamkan dan pelakunya juga dianggap berdosa.

DR ZULKIFLI

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi Muhammad SAW melalui tempat timbunan makanan (yang dijual). Lalu baginda memasukkan tangannya ke dalam timbunan tersebut. Tiba-tiba di dalamnya basah – yakni rosak. Maka, baginda SAW bertanya: “Apa ini wahai tuan makanan?” Dia menjawab: “Ia terkena hujan, wahai Rasulullah.”

Baginda bersabda: “Kenapa kamu tidak meletakkannya di atas supaya orang ramai boleh melihatnya? Sesiapa yang menipu, maka dia bukan daripada kalanganku.” (Hadis Riwayat Muslim)

Melihat ungkapan hadis berkenaan, mantan Mufti Wilayah Persekutuan itu menjelaskan, riwayat tersebut menjadi dalil yang menunjukkan bahawa haram perbuatan menipu dan telah disepakati oleh para ulama.

Baca juga Jangan Khianati Amanah, Ia Prasyarat Menilai Keimanan

Dalam isu penipuan sijil vaksin, ujar Dr Zulkifli, perbuatan tersebut sebenarnya termasuk dalam perilaku yang mendedahkan diri kepada bahaya.

Sijil vaksin

MENIPU sijil vaksin boleh mendedahkan diri kepada bahaya. -Gambar hiasan

“Ini kerana dengan tidak mengambil vaksin, risikonya untuk dijangkiti dan menjangkiti orang lain adalah lebih tinggi. Hal ini bertepatan dengan larangan yang disebutkan ALLAH SWT menerusi firman-NYA dalam ayat 195, Surah al-Baqarah.

“Barangkali ada yang mendakwa dan menganggap bahawa perbuatan menipu sijil vaksin itu hanyalah perkara kecil yang tidak perlu diperbesarkan.

“Hakikatnya, perbuatan menipu itulah antara punca utama yang menyebabkan timbulnya pelbagai masalah dan menjadi ‘barah’ dalam masyarakat seperti budaya rasuah yang berleluasa, budaya tipu menipu dan seumpamanya,” katanya sebagaimana dipetik menerusi artikel #308: Menipu Sijil Vaksin yang disiarkan menerusi maktabahalbakri.com.

Secara tuntasnya, Dr Zulkifli yang juga Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti, Universiti Sains Islam Malaysia menyimpulkan, menipu sijil vaksin termasuk dalam perbuatan yang dilarang dalam agama dan pelakunya dianggap berdosa.

“Apatah lagi, perbuatan ini juga boleh mendedahkan diri dan orang lain kepada bahaya, di samping memberikan kesan buruk kepada masyarakat dan negara.

Sijil vaksin

VAKSIN merupakan salah satu bentuk ikhtiar bagi melindungi diri dan masyarakat daripada Covid-19.

“Sebagai seorang rakyat yang bertanggungjawab, kita sepatutnya menyahut seruan kerajaan untuk mengambil vaksin sebagai salah satu bentuk ikhtiar bagi melindungi diri dan masyarakat daripada Covid-19,” nasihatnya.

Kepada yang sudah terlanjur berbuat demikian, agamawan itu menasihatkan agar mereka insaf dan bertaubat kepada ALLAH SWT dengan sebenar-benarnya.

“Di samping itu, banyakkanlah berzikir dan beristighfar kepada-NYA,” saran beliau.

Foto: Bernama 

Roboh rumah penduduk Palestin
Jendela Dunia, Pilihan Editor,

Insiden Roboh Rumah Penduduk Palestin Dikiritik Secara Meluas, Dianggap Sebagai ‘Jenayah Perang’

INSIDEN perobohan rumah yang didiami oleh penduduk Palestin di kejiranan Sheikh Jarrah, timur Baitulmaqdis semalam telah dikritik secara meluas.

Banyak pertubuhan hak antarabangsa dan kumpulan Palestin yang mengutuk tindakan tidak berperikemanusiaan tersebut terhadap keluarga Mahmoud Salhiya.

Apa tidaknya, ‘pengusiran’ cara sebegitu telah menyebabkan 18 orang termasuk kanak-kanak hilang tempat tinggal dalam sekelip mata.

Jurucakap polis Israel memaklumkan, operasi itu dilakukan demi melaksanakan perintah pengusiran bangunan ‘haram’ yag dibina di atas kawasan yang ditetapkan untuk sekolah kanak-kanak berkeperluan khas di timur Baitulmaqdis.

Namun, tindakan terbabit menimbulkan kemarahan ramai pihak kerana pihak berkuasa turut menahan ahli keluarga dan penyokong mereka walaupun tiada pertempuran berlaku ketika kejadian.

Memetik laporan portal Middle East Eye, Mahmoud mendakwa, keluarganya memiliki kediaman tersebut dan tinggal di dalamnya selama beberapa generasi.

Katanya, mereka mendiami rumah berkenaan sejak diusir oleh militan Zionis dari Ein Karem pada tahun 1948 ketika insiden malapetaka Nakba yang menyebabkan kira-kira 700,000 rakyat Palestin dipindahkan secara ganas untuk mewujudkan negara Israel.

Roboh rumah penduduk Palestin

TINGGAL KENANGAN…salah seorang lelaki Palestin memegang rangka pintu peti sejuk dengan gambar keluarga di atasnya ketika berada di tapak rumah keluarga Salhiya yang dirobohkan.

Dalam pada itu, Pengarah Human Rights Watch (HRW) Israel dan Palestin, Omar Shakir menyelar kejadian berkenaan dan menyifatkan tindakan polis Israel mengusir keluarga Salhiya dan pemusnahan rumah mereka sebagai ‘jenayah perang’.

“Bayangkan mereka telah diusir di Ein Karem semasa Nakba pada tahun 1948 dan dilarang daripada menuntut semula di bawah undang-undang Israel.

“Tindakan kejam ini menjadikan Salhiya sebagai pelarian dua kali. Inilah satu bentuk aparteid (polisi sesebuah negara yang membeza-bezakan rakyatnya berdasarkan kaum dan sebagainya) dan penganiayaan,” katanya sebagaimana dipetik menerusi ciapan di Twitter miliknya.

Baca juga Undang-Undang Kejam Israel Curi Tanah Palestin

Sementara itu, sebuah kumpulan hak asasi di Israel yang terkemuka, Ir Amim menggelar insiden berkenaan sebagai ‘tindakan yang tidak boleh dimaafkan’ dan melanggar undang-undang antarabangsa.

“Saat dunia sedang memerhati, mereka (pihak berkuasa Israel) memilih untuk secara sinis merampas (kediaman) sebuah keluarga Palestin bagi membina sekolah berkeperluan khas di atas runtuhan rumah mereka,” kata NGO berkenaan sebagaimana dipetik menerusi portal middleasteye.net.

Turut sama menyelar tindakan kejam tersebut adalah Majlis Pelarian Norway, sebuah pertubuhan kemanusiaan bebas. Mereka turut mengulangi kritikan yang sama.

Roboh rumah penduduk Palestin

PENGUSIRAN keluarga Salhiya dan insiden perobohan rumah mereka dikecam ramai kerana jelas melanggar undang-undang antarabangsa.

“Pengusiran keluarga Salhiya menandakan pelanggaran undang-undang antarabangsa yang jelas yang mana pemindahan secara paksa di wilayah yang diduduki adalah dilarang sama sekali.

“Sebagai kuasa penjajah di Baitulmaqdis Timur, pihak berkuasa Israel mempunyai kewajipan untuk memastikan keselamatan dan perlindungan penduduk Palestin,” tegasnya.

Bukan itu sahaja, Presiden Palestin, Mahmoud Abbas menerusi satu kenyataan yang diterbitkan oleh agensi berita rasmi Wafa turut mengecam insiden perobohan kediaman berkenaan yang dianggap sebagai ‘jenayah perang’.

Malah, beliau turut menggesa Amerika Syarikat untuk ‘memaksa kerajaan pendudukan Israel menghentikan dasar penghapusan etnik terhadap rakyat Palestin.

Sementara itu, wakil kumpulan Pergerakan Hamas Palestin di Baitulmaqdis, Muhammad Hamadeh menyeru penduduk Palestin untuk terus melindungi rumah mereka daripada insiden perobohan.

“Jenayah ini tidak akan mematahkan tekad keteguhan rakyat kita di Baitulmaqdis,” katanya kepada agensi berita Anadolu Turki.

Foto: AFP, Reuters & AP Photo