Browsing Category

Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka

Perjuangan ulama
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Hayati perjuangan ulama silam, berusahalah sambung legasi mereka

SESUNGGUHNYA, perjuangan ulama dahulu kala tidak boleh dibiarkan sepi begitu sahaja.

Sebaliknya, jelas Pensyarah Pusat Kajian Bahasa Arab & Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Dr Farid Mat Zain, adalah menjadi tanggungjawab para agamawan selepas merdeka untuk menyambung perjuangan ulama terdahulu.

Baik dalam bidang pendidikan mahupun perjuangan Islam, katanya, kedua-duanya perlu berkembang dan bergerak seiring.

“Selain itu, bangunkan masyarakat dengan kefahaman Islam yang jelas, jauhkan mereka daripada fahaman terpesong dan elakkan umat Islam daripada ajaran yang boleh membuatkan masyarakat keliru hingga membawa kepada perpecahan,” ungkapnya.

DR FARID

Kepada masyarakat pula, ahli akademik itu menitipkan pesanan agar kita mengenali dan memahami ulama serta tokoh yang berjuang berhabis-habisan hingga kita mengecapi nikmat kemerdekaan pada hari ini.

“Ia boleh dilakukan melalui kajian atau pembacaan menerusi media misalnya. Selain membaca kitab, wujudkan pertanyaan siapakah pengarangnya?

“Dengan cara tersebut, kita akan lebih menghargai jasa ulama dan akan menimbulkan semangat bangga terhadap usaha dilakukan.

“Satu lagi, kerap adakan aktiviti yang boleh menimbulkan semangat mencintai ulama seperti ziarah ke makam mereka sebagaimana dilakukan di Indonesia. Mereka mengajak keluarga dan masyarakat berziarah ke pusara ulama di kawasan sekitar dan jauh di luar kampung halaman,” ungkapnya.

Senada dengan Dr Farid, Pensyarah Akademi Pengajian Islam Kontemporari, Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor, Ustazah Nurzahidah Jaapar menjelaskan, para ulama sememangnya kelompok masyarakat yang memainkan peranan penting dalam perjuangan kemerdekaan.

Sebagai masyarakat bertamadun, jelas beliau, menjadi tanggungjawab untuk mengambil tahu dan mengkaji ketokohan mereka khususnya yang terlibat dalam aspirasi menentang penjajah agar menjadi sumber ilham bagi membina kecintaan terhadap negara.

Bangkit semangat juang

Malah, segala gerakan nasionalisme yang dimainkan kelompok berkenaan perlu diberikan perhatian penting untuk membangkitkan semangat juang dalam kehidupan, sekali gus berkhidmat demi pembangunan negara, memelihara budaya dan warisan, terangnya.

“Benar, jasa ulama amat signifikan. Mereka banyak memberi pengaruh kepada perubahan sosial dan politik dalam kalangan masyarakat menerusi ceramah, khutbah, penulisan dan pemikiran yang memberi kesedaran terhadap prinsip-prinsip nilai agama.

“Melalui tokoh agamawan tersebut, masyarakat dapat memahami kepentingan menjaga maqasid ad-din dan membantu membentuk identiti kebangsaan yang ampuh dan membangkitkan semangat patriotisme,” katanya kepada Sinar Islam Plus.

USTAZAH NURZAHIDAH

Jelas ahli akademik itu lagi, kehebatan ulama dalam menghubungkan ruang lingkup agama dan geopolitik tidak dapat disangkal lagi.

Sejak dahulu, katanya, ulama telah menjadi rujukan dalam setiap perkara khususnya dalam hal kehidupan beragama.

“Namun mereka turut berperanan merancang strategi politik. Bagi tokoh seperti Haji Hassan bin Panglima Mat Munas (Tok Janggut) misalnya, semangat jihad dalam dirinya telah memberi aspirasi kepada masyarakat dalam menentang British di Kelantan.

Baca juga Tok Ku Paloh ulama hebat dalam ilmu tasawuf sehingga mencapai darjat al-Kashaf

“Selain itu, tokoh seperti Ustaz Abu Bakar al-Baqir di Perak mempunyai suara yang lantang dalam menuntut kemerdekaan telah memberi impak dan kesedaran ke atas masyarakat Melayu dalam menuntut kemerdekaan,” terangnya panjang lebar.

Usah terlalu selesa

Walaupun negara kini bebas dari cengkaman penjajah, Ustazah Nurzahidah mengingatkan agar rakyat tidak terlalu selesa dan hanya berpeluk tubuh.

Ini kerana menjadi tugas bangsa merdeka untuk terus meningkatkan keharmonian terhadap agama.

“Masyarakat berperanan menimba ilmu agama, selain mengamalkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan, menyertai kegiatan sosial dalam masyarakat menghormati kepelbagaian agama, menampilkan imej masyarakat berintegriti dan mengambil berat tentang kebajikan sosial serta membantu menunjukkan kepedulian terhadap masyarakat.

“Hal ini telah dikenal pasti pada kepimpinan tokoh ulama di Kelantan iaitu Haji Abdul Rahman bin Haji Ibrahim (Tok Ku Paloh) yang banyak menyuntik semangat watan dengan menentang tentera Jepun pada perang dunia kedua.

“Beliau meneruskan usahanya menyatukan rakyat dan mendorong pemimpin politik untuk memperjuangkan kemerdekaan dan berjaya menghalau tentera British pada akhir Perang Dunia kedua,” ungkapnya.

Bukan itu sahaja, pensyarah itu menegaskan, setiap masyarakat perlu mengambil iktibar dengan perjuangan ulama dan pemimpin kemerdekaan terdahulu yang merupakan sebahagian daripada tanggungjawab terhadap negara dan bangsa.

“Setiap masyarakat perlu memiliki sifat toleransi dan menghormati perbezaan antara agama, etnik dan budaya. Kemampuan bertolenrasi perlu dipupuk dengan ilmu, pemahaman dan dialog yang berterusan bagi mengelakkan prejudis dan diskriminasi kaum.

Perjuangan ulama

JANGAN sia-siakan pengorbanan pemimpin dan perjuangan ulama dalam membebaskan negara dari belenggu penjajah. -Foto: 123rf

“Sifat ini boleh dicontohi daripada ulama Johor terdahulu seperti Haji Mohd Salleh Haji Karim (Kiyai Haji Salleh) yang tulus dalam berdakwah, cakna dengan kebajikan masyarakat dan mendukung kepentingan pendidikan dan persatuan.

“Beliau cukup bijak dan berdiplomasi dalam menguruskan isu-isu agama dan sosial,” katanya.

Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Kenali 5 ulama dan agamawan pejuang kemerdekaan negara

JIKA diteliti, ramai pejuang kemerdekaan negara yang menentang penjajah Inggeris itu sebenarnya terdiri daripada golongan alim ulama dan agamawan. Malangnya, tidak ramai yang mengetahuinya.

Baca juga Kemerdekaan bebaskan diri daripada belenggu kejahilan, kekufuran

Malah, ada nama figura berkenaan kurang dikenali ramai dek kerana fakta tentangnya tidak didendangkan. Sedangkan merekalah antara individu penting yang meniup semangat jihad dan patriotik untuk membebaskan negara daripada cengkaman musuh.

Dilabel pemberontak

Ketika diminta mengulas lanjut, Pensyarah Pusat Kajian Bahasa Arab & Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Dr Farid Mat Zain menjelaskan, golongan ulama kurang dikenali kerana mereka digambarkan sebagai pemberontak.

DR FARID

Menyoroti historiografinya, jelas beliau, pada zaman British, para agamawan sering kali dilabelkan dengan pelbagai istilah. Antaranya termasuklah pemberontak, komunis dan golongan kiri.

“Contohnya, Tok Janggut (Haji Hassan bin Panglima Mat Munas) digambarkan sebagai pemberontak yang tidak mahu membayar cukai kepada pemerintah, sedangkan figura itu bangkit kerana mempertahankan hak masing-masing lantaran tanah mereka diceroboh oleh pihak penjajah British.

“Begitu juga dalam kes Abdul Rahman Limbong dan juga Datuk Bahaman (Abdul Rahman bin Tuanku Imam Nuh),” terangnya kepada Sinar Islam Plus baru-baru ini

Hakikatnya, jelas pakar dalam bidang Tamadun Malaysia dan Nusantara itu, ulama sebenarnya bertindak sebagai pencetus kemerdekaan. Sejak awal lagi, katanya, kelompok itu berasa marah dengan penjajah.

“Sebenarnya, sejak zaman Melaka lagi, sudah ada usaha dari Kerajaan Aceh untuk menguasai semula Melaka dari Portugis. Beberapa kali mereka mengadakan serangan.

“Namun, setelah menyedari kekurangan senjata, mereka meminta bantuan daripada Kerajaan Turki Uthmaniyah.

“Malah, dalam satu serangan ke atas Portugis, golongan ulama turut terlibat. Antaranya termasuklah Sheikh Shamsuddinal-Sumatrai (Sheikhul Islam yang juga Mufti Besar Aceh semasa zaman pemerintahan Sultan Alaudin Riayat Shah Sayyid al-Mukammil), yang akhirnya meninggal di Melaka,” ungkapnya.

Andai mahu diulas satu persatu, terlalu banyak tokoh agamawan yang terlibat dalam perjuangan kemerdekaan negara.

Namun begitu, Dr Farid yang juga penulis buku berjudul Peranan Tokoh Agama Dalam Sejarah Perjuangan Kemerdekaan Malaysia itu menyenaraikan lima tokoh yang perlu diketahui ramai:

1. Husain Che Dol.

HUSAIN

Tempat kelahiran: Kampung Gajah Mati, Pendang, Kedah
Tahun lahir: 1904
Tahun meninggal dunia: 1967

Watak Haji Husain begitu menyerlah ketika Malayan Union (MU) diperkenalkan oleh British demi meluaskan pengaruhnya. Ternyata gagasan MU yang menggabungkan negeri-negeri di Semenanjung mendapat tentangan hebat. Antaranya daripada tokoh ulama asal Kedah itu.

Beliau yang juga pengasas pondok Guar Cempedak sememangnya sudah lama memendam amarah kepada pihak penjajah. Pada 19 Januari 1946, kira-kira 50,000 orang berkumpul di padang Court, Alor Setar menentang MU yang memuncak di Kedah.

Ketika itulah sekumpulan ulama di negeri itu merancang untuk menubuhkan permuafakatan menentang MU. Maka pada sebelah petang hari yang sama, pakatan dikenali sebagai Persatuan Ulama Kedah (PUK) mula tertubuh dan Haji Husain yang juga seorang tenaga penaja dilantik sebagai Yang Dipertuanya.

Bermulalah perjuangan PUK menjadi pertubuhan penting membela nasib umat Islam Kedah dan Malaysia. Malah, ia juga berperanan dalam menjaga kefahaman Islam agar tidak tergelincir daripada landasan.

Buat pertama kalinya, PUK pada tahun 1950 menghantar perwakilan ke persidangan alim ulama se-Malaya anjuran Umno yang berlangsung di Muar. Pada masa itu, PUK mengusulkan agar sebuah lembaga mubaligh Islam se-Malaya diwujudkan bagi mengembangkan Islam.

Semasa kongres ulama ketiga di Butterworth setahun kemudian, PUK menghantar perwakilan. Persidangan tersebut telah melahirkan Parti Islam Se-Malaysia (Pas).

2. Dr Burhanuddin Helmi.

DR BURHANUDDIN

Tempat kelahiran: Kota Bharu, Gopeng, Perak
Tahun lahir: 1911
Tahun meninggal dunia: 1969 

Bukan sahaja terkenal sebagai pejuang kemerdekaan dengan jolokan ‘Bapak Kebangsaan Melayu’, Dr Burhanuddin juga merupakan ahli tafsir al-Quran dan hadis yang ulung serta mahir dalam sastera Arab.

Malah, landasan perjuangannya banyak menentang imperialisme dan penindasan terhadap masyarakat Islam di dunia dan nusantara.

Pemilik nama penuh Amir Burhanuddin bin Ungku Muhammad Nor begitu terkenal dengan konsep Melayu Raya iaitu gagasan kesatuan politik Malaya-Indonesia.

Jika diteliti, perjuangan politik Dr Burhanuddin mula terserlah ketika mengemudi Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) selepas Jepun menyerah kalah. Bahkan, beliau juga pernah memimpin Pas pada tahun 1956 hingga 1969.

Meskipun dilabel sebagai ‘nasionalis radikal dan pemikir Islam’, namun sumbangan beliau terhadap kemerdekaan negara tidak boleh dinafikan.

Ketika memegang pimpinan parti politik dan anggota Parlimen, Dr Burhanuddin membawa gagasannya ke dalam perjuangan Islam dan pendidik negara. Kecintaannya kepada ilmu pengetahuan menjadikan beliau begitu prihatin dengan perkembangan sekolah agama di seluruh negara.

Di samping itu, tokoh berkenaan sering kali menekankan aspek ukhrawi sehingga akhir hayatnya.

3. Sheikh Abdullah Fahim.

SHEIKH ABDULLAH FAHIM

Tempat kelahiran: Kampung Sha’ab Ali berhampiran Masjidil Haram di Makkah/ Kampung Kubur Panjang, Kedah (2 versi berbeza menurut sejarah)
Tahun lahir: 1869
Tahun meninggal dunia: 1961

Baca juga Syeikh Abdullah Fahim, ulama dinamik yang menentukan tarikh kemerdekaan

Nama Mufti Pulau Pinang yang pertama itu memang tidak perlu diperkenalkan lagi. Ia sentiasa meniti pada bibir masyarakat sebagai antara ulama yang memperjuangkan kemerdekaan negara secara langsung.

Selain menjadi tokoh penting dalam menentukan tarikh keramat negara merdeka pada 31 Ogos 1957, banyak lagi rupanya jasa beliau sebagai pejuang kemerdekaan.

Salah satu ‘warisan’ peninggalannya adalah membangunkan masyarakat melalui pendidikan. Bayangkan, bermula sebagai guru di Madrasah Arabiah Limbung Kapal, Kedah, beliau kemudian mengasaskan madrasahnya sendiri, Madrasah Dairatul Maarif al-Wataniah pada tahun 1926 sebelum berkhidmat di Madrasah Idrisiah Kuala Kangsar.

Pada zaman beliau mengemudi Madrasah Idrisiah sebagai mudir selama 16 tahun sejak 1932, jumlah pelajar semakin bertambah dan melahirkan ramai murid memegang jawatan-jawatan penting sama ada sebagai mufti mahupun pengembang ajaran Islam seantero Malaysia.

Selepas melepaskan jawatannya sebagai mudir di madrasah itu, figura hebat tersebut dilantik menjadi Mufti Pulau Pinang. Bukan itu sahaja, beliau juga dipilih untuk mempengerusikan bahagian agama ketika Persatuan Melayu Seberang Prai dihidupkan semula pada Mac 1946.

Pada tahun yang sama, Umno ditubuhkan dalam Kongres Melayu yang diadakan di Kuala Lumpur, bertujuan untuk menggabungkan semua tenaga Melayu menentang Malayan Union.

Sheikh Abdullah Fahim kemudian mendaftarkan diri sebagai ahli pertama Umno di Seberang Prai.

4. Ustaz Abu Bakar al-Baqir.

ABU BAKAR

Tempat kelahiran: Gunung Semanggol, Perak
Tahun lahir: 1907
Tahun meninggal dunia: 1974

Beliau merupakan anak didik kepada Sheikh Abdullah Fahim, tokoh ulama terkenal dan pejuang kemerdekaan tanah air.

Nama sebenar beliau ialah Abu Bakar bin Mohd Said. Tidak hanya sekadar membangunkan Maahad al-Ehya Assyarif, agamawan itu juga begitu menitik beratkan masyarakat di sekelilingnya terutama melibatkan isu pendidikan dan ekonomi.

Di samping itu, beliau tidak pernah lelah mengingatkan masyarakat tentang kewajipan umat Islam iaitu dengan meneruskan kembali tradisi perjuangan Nabi Muhammad SAW, para sahabat dan tanggungjawab umat Islam.

Pendek kata, beliau cuba memperbetulkan masyarakat menerusi kemajuan pendidikan dengan mendirikan maahad yang diharap mampu mendidik masyarakat kembali kepada Islam.

Ketika era perkembangan menuntut kemerdekaan begitu kuat melanda negara seperti Indonesia, India dan Mesir sekitar awal abad ke-20, pada masa itulah Ustaz Abu Bakar dilihat aktif mengundang guru-guru yang mempunyai latar belakang aliran pendidikan Timur Tengah, India dan Sumatera Barat. Mereka terkenal dengan fahaman islah (beraliran Kaum Muda).

Secara tidak langsung, guru-guru yang bersama-sama dalam gerakan kemerdekaan tersebut menyemarakkan semangat berkenaan kepada anak-anak muridnya di Maahad al-Ehya Assyarif.

Disebabkan itulah Ustaz Abu Bakar dianggap sebagai tokoh ulama Kaum Muda atau reformis di Tanah Melayu ketiza zamannya. Bahkan, beliau juga dianggap mendorong pengembangan aliran tersebut di maahad berkenaan hingga menjadi pusat pengkaderan pejuang-pejuang kemerdekaan.

5. Prof Datuk Dr Zulkifli Muhammad.

DR ZULKIFLI

Tempat kelahiran: Kampung Kota Lama Kiri, Kuala Kangsar, Perak
Tahun lahir: 1927
Tahun meninggal dunia: 1964

Ramai yang mengenai nama Zulkifli sebagai tokoh pendidik dalam membangunkan pendidikan negara. Di sebalik kemasyhuran ilmuan hebat itu, beliau sebenarnya memainkan peranan signifikan dalam politik tanah air tidak kiralah sebelum merdeka mahupun selepas pasca kemerdekaan. Bahkan, beliau fasih berbahasa Arab dan Inggeris.

Jika diselak biografinya, tokoh pejuang kemerdekaan tersebut bukan calang-calang pendidikannya. Beliau hampir pernah melanjutkan pengajian peringkat tinggi di Maahad Ilya’ al-Syarif Gunung Semanggul pada tahun 1947, tetapi tidak kesampaian.

Pun begitu, beliau berjaya ke Universiti al-Azhar, Mesir. Bertitik tolak dari situ, beliau terdedah dengan persatuan pelajar dan menyertai Jami’iyyah al-Syubban al-Muslimin, di samping menjadi Presiden Lembaga Pembela Malaya pada Januari 1948.

Ketika kembali ke tanah air pada tahun 1952, Zulkifli dilihat begitu aktif dalam kegiatan kemasyarakatan dan politik serta menyertai Umno. Lantaran kepetahannya berbicara, beliau sering menjadi jurucakap dalam banyak perhimpunan rapat umum yang diadakan.

Malah, dalam satu program rapat umum yang turut dihadiri oleh Dato’ Onn dan Haji Abdul Wahab bin Abdul Aziz (Panglima Bukit Gantang), Zulkifli peernah memberikan ucapan ‘berapi-api’ dan penuh bersemangat menentang dasar Malayan Union.

>Selepas berhijrah kepada Pas, Zulkifli bertanding di Parlimen Bachok dan menang. Beliau kemudian mengambil peluang tersebut dalam perjuangan bangsa Melayu, menyebabkan namanya sentiasa sentiasa memenuhi dada-dada akhbar.

Bukan itu sahaja, beliau juga lantas memperjuangkan hak dan nasib masyarakat Melayu serta agama Islam di Parlimen.

***Foto: https://ms.wikipedia.org/, https://www.hijau.fm/, https://pekhabar.com/ & 123rf

Saya lebih bagus
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Hati-hati dengan ‘mindset’ ‘saya lebih bagus’ dan ‘kumpulan saya lebih baik’, ini sebab-sebabnya

PEMIKIRAN ‘saya lebih bagus’, ‘kumpulan saya lebih baik’ dan seumpamanya merupakan ‘gagasan’ iblis yang boleh menyebabkan umat Islam kufur kepada ALLAH SWT.

Sentimen seperti itulah yang mendorong makhluk terkutuk tersebut enggan bersujud kepada Nabi Adam AS.

Begitu juga impaknya andai masyarakat dipengaruhi pemikiran sedemikian bukan berasaskan merit, tetapi bersandarkan keinginan nafsu semata-mata.

Sehingga terdapat segelintir yang sanggup membutakan mata untuk memberikan kredit terhadap orang lain yang melakukan kebaikan.

Baca juga Jernihkan pemikiran kufur kepada syukur, antara formula ampuh bentuk masyarakat berakhlak mulia

Demikian ingatan yang diberikan oleh Ketua Pegawai Penyelidik Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF), Fazrul Ismail ketika diwawancara Sinar Islam Plus baru-baru ini.

FAZRUL

“Bayangkan kalaulah ada orang lain lebih baik (daripada kita) diberi penghargaan dan bila masyarakat penuh dengan sikap menghargai antara satu sama lain, kita akan menaikkan mutu dari segi kerja, kepimpinan dan apa sahaja dalam kehidupan.

“Namun, jika kita sendiri saling menjatuhkan, inilah sebenarnya kaedah yang dibuat iblis. Dia sudah berjanji untuk membawa manusia jatuh bersama-sama dengannya,” katanya.

Lantaran itu, Malaysia #QuranHour yang berlangsung pada Rabu depan dilihat signifikan dalam membentuk kerangka fikiran supaya mensyukuri nikmat fizikal, intelektual, emosi serta sosial tanpa ‘memilih bulu’.

Jelas Fazrul, tujuannya hanya satu iaitu mahu membuang segala landskap pemikiran kufur dalam kalangan masyarakat.

“Usahlah kita memfitnah ataupun mengecilkan segala nikmat yang pada hakikatnya itu datang daripada ALLAH.

“Cuma ia dilaksanakan oleh pelbagai pihak. Ada kelompok yang sama dengan kita, terdapat pula segelintirnya datang daripada kumpulan berbeza, pihak kerajaan mahupun pembangkang. Sikap seperti itu menyebabkan banyak kebaikan yang dibuat tidak dipandang secara objektif,” tuturnya.

Sifat al-Abrar

Menyambung hujah, Fazrul menjelaskan, ada sebab Surah al-Fatihah, al-Insan dan al-‘Asr dipilih untuk menjadi tema pada program berinteraksi dengan al-Quran pada kali ini.

Baca juga Sebut ‘amin’ selepas imam baca al-Fatihah, akan berguguranlah dosa yang telah lalu

Ummul kitab misalnya, ia bagi menghidupkan budaya bersyukur dengan nikmat kemerdekaan dikecapi dan bukannya hanya menghargainya jika ia dilakukan oleh individu atau kumpulan tertentu.

Dalam Surah al-‘Asr pula, kita mengimpikan negara yang sudah 66 tahun merdeka seperti waktu Asar, iaitu pada bila-bila masa sahaja bumi ini akah Maghrib (terbenam), ungkapnya.

“Kita ingin memerah keringat dan usia demi memastikan kemerdekaan negara terus menghasilkan jus-jus manfaat besar kepada rakyat dan seluruh dunia berteraskan surah ini.

Saya lebih bagus

JAUHKANLAH pemikiran ‘saya lebih bagus’ dan seumpamanya hingga menafikan kebaikan yang dilakukan pihak lain yang boleh merosakkan keharmonian, sebaliknya ambillah ibrah daripada al-Quran demi memastikan kemerdekaan negara menghasilkan jus-jus manfaat besar kepada rakyat. -Foto: Bernama

“Sementara itu, Surah al-Insan pula meletakkan beberapa agenda untuk bersyukur dan bukannya bersikap kufur dalam meraikan kemerdekaan. Justeru, penting untuk kita mempunyai pemikiran memberi, membantu ataupun al-Abrar (manusia yang sentiasa berbuat kebaikan).

“Ini kerana apabila mereka sentiasa berbuat kebaikan tanpa mengharap balasan, Malaysia akan diisi dengan pemimpin dan rakyat yang benar-benar berusaha untuk menolong orang lain. Inilah realiti yang diperlukan sebagaimana pada awal kemerdekaan,” hurainya panjang lebar.

Benarkah seseorang tidak akan merdeka kerana enggan mengikut apa yang ALLAH kehendaki?

Menjawab persoalan itu, Fazrul menggunakan analogi formula alam yang mana ia dikuasai oleh ALLAH. Apabila semua mengikut peraturan-NYA, pasti akan berjaya.

“Umpamanya, matahari ikut formula ALLAH, begitu juga dengan air dan sebagainya sepertimana kita belajar dalam ilmu sains.

“Katakan jika hanya satu makhluk yang namanya manusia enggan ikut metode berkenaan, maka sudah tentu kita akan berhadapan dengan satu cabaran iaitu ‘sedang melawan alam’ ini. Ia seakan memberitahu ‘Matahari, jangan keluar pukul 7 pagi’.

Baca juga Ini 4 cara untuk kita menzahirkan rasa syukur kepada ALLAH

“Mengertilah, orang yang merdeka ialah individu yang mengikut aturan ALLAH dan dia mendapat bantuan Tuhan serta Sang Pencipta jualah yang akan membawanya terus sampai ke syurga,” ungkapnya.

Sebelum mengakhiri perkongsiannya, beliau menyarankan rakyat Malaysia untuk terus membaca, mendalami isi, selain perlu ada hubungan personal dengan al-Kitab.

“Maksudnya selepas baca dan faham, kemudian amalkanlah. Mengapa saya kata personal? Ini kerana jika tiada masa peribadi untuk berfikir atau memahami, kita boleh mengikuti majlis ilmu.

“Namun, andai kita sibuk dan tiada masa personal dengan al-Quran, maka ia akan menyebabkan iman jadi ‘lapar’ yang boleh menjerumuskan diri ke lembah kekufuran,” titipnya.

ANEKDOT

Saya lebih bagus

BERDAMPINGLAH dengan al-Quran dan membentuk hubungan personal dengan kitab suci itu agar kita dijauhkan daripada pemikiran ‘saya lebih bagus’ yang boleh menjerumuskan kita dalam perkara tidak baik. -Foto: 123rf

Inti pati Surah al-Fatihah, al-Insan & al-’Asr:

– Dengan menghayati Surah al-Fatihah, kita akan menjadi orang bersyukur. Memahami segala yang dilakukan di dunia, kebaikannya datang daripada ALLAH.

– Pemikiran sebegitu akan membuatkan kita merendah diri dan tidak mudah kufur dengan nikmat yang hadir walaupun dari kumpulan berbeza.

– Orang bersyukur tidak mudah marah. Sebaliknya, yang ada pemikiran kufur akan buntu dari melihat kebenaran.

Baca juga Enam pesanan penting Imam al-Ghazali untuk menghindar rasa marah

– Surah al-Insan mengajar supaya sedar diri. Ia juga mengingatkan bahawa ALLAH yang mewujudkan potensi untuk seseorang menjadi pemimpin dan boleh terus memperjuangkan kemerdekaan. – Salah satu cara yang dicadangkan dalam Surah al-Insan, selalu membaca al-Quran. Dengan demikian, kita akan ingat ALLAH dan tidak mudah berfikir buruk.

– Menerusi Surah al-’Asr, seseorang yang mahu keluar dari pemikiran kufur adalah apabila dirinya tahu bahawa usianya sudah sampai Asar. Maka dia perlu ‘mengerah’ usia untuk hasilkan manfaat terbaik untuk ummah.

– Dia juga tahu andai tidak berbuat demikian, maka dirinya dalam kerugian. Memberi nasihat perlukan kebenaran, kesabaran serta elakkan fitnah apalagi kufur.

***Sumber: Ketua Pegawai Penyelidik Yayasan Warisan Ummah Ikhlas, Fazrul Ismail

Kemerdekaan
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Jernihkan pemikiran kufur kepada syukur, antara formula ampuh bentuk masyarakat berakhlak mulia

JERNIHKAN pemikiran kufur kepada syukur. Sesungguhnya, ia sesuatu yang mencabar untuk direalisasikan. Tidak cukup sekadar ucapan yang meniti pada bibir, tetapi ia perlu dizahirkan dalam bentuk tindakan untuk menjadi ‘insan yang merdeka’. Itulah kemerdekaan yang sebenar-benarnya.

Meskipun definisi setiap orang tentang kemerdekaan pasti berbeza, tetapi apa yang terlintas dalam fikiran kebanyakan masyarakat adalah ruang kebebasan kerana negara kita tidak lagi dijajah.

Walaupun Malaysia memasuki tahun ke-66 kemerdekaan, namun sikap yang dipamerkan masyarakat akhir-akhir ini begitu menggusarkan. Lebih-lebih lagi kita baharu sahaja melepasi pasca Pilihan Raya Negeri (PRN).

Senario seperti mencaci maki orang lain, berselisih faham kerana perbezaan ideologi, ‘menghukum’ individu lain dan banyak lagi banyak mengitari kehidupan kita kebelakangan ini. Mengertilah, semua itu melanggar norma Islam.

Tindak-tanduk sedemikian memperlihatkan betapa runcingnya masalah pemikiran dalam kalangan masyarakat. Ia seolah-olah melambangkan ‘akal’ kita masih lagi tidak merdeka dan mudah dimanipulasi, sekali gus memberi impak kepada negara kelak jika tidak segera ditangani.

Menyedari hal itu, Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF) bakal mengetengahkan konsep dari pemikiran kufur kepada syukur menerusi program Malaysia #QuranHour sempena sambutan Hari Kebangsaan minggu depan.

Bertemakan ‘Malaysia Berakhlak Mulia: Pemuda Merdeka, Pemimpin Abrar’, program itu akan berlangsung di lokasi perdana, Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya, jam 12 tengah hari hingga 1 petang pada 30 Ogos ini.

Pemikiran kufur kepada syukur

SEKITAR gambar ketika program Wolrd #QuranHour yang berlangsung pada 13 April lalu di Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Gombak pada 13 April lalu. Kali ini, mari kita sama-sama meriahkan Malaysia #QuranHour di Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya pada 30 Ogos ini. -Foto: Sinar Harian

Baca juga Kemerdekaan bebaskan diri daripada belenggu kejahilan, kekufuran

Bukan sekadar laungan

Kepada Sinar Islam Plus, Ketua Pegawai Eksekutif WUIF, Marhaini Yusoff menjelaskan, sudah sampai masanya segala pemikiran kufur yang membelenggu diri dijernihkan dengan fikrah syukur.

“Benar, manusia sememangnya sentiasa diuji dengan kufur. Sebab itulah penting untuk kita memperbetulkan cara berfikir yang betul berpandukan al-Quran iaitu dengan pemikiran syukur.

“Dengan fikrah itu, insya-ALLAH kita boleh berubah menjadi lebih baik lagi. ALLAH SWT telah berjanji, apabila kita bersyukur, DIA akan menambah nikmat kepada hamba-NYA,” katanya baru-baru ini.

Pendekatan yang dibawa WUIF itu bertepatan dengan program #QuranHour yang hampir melepasi tempoh 10 dekad (bermula dengan #MalaysiaNgaji) dan memasuki fasa 10 tahun kedua, ungkapnya.

“Segalanya perlu dizahirkan dalam bentuk tindakan dan bukan sekadar laungan konsep semata-mata,” ujarnya.

Jelas Marhaini, program berinteraksi dengan al-Quran itu turut melakar sejarah baharu apabila Masjid as-Syakirin yang terletak di Penjara Penor, Pahang buat pertama kalinya bakal menjadi antara lokasi utama di negeri berkenaan bagi kelompok yang terpenjara. Sudah tentu bergelar banduan, memberikan naratif berbeza buat mereka lebih-lebih lagi golongan tersebut pernah tergelincir daripada landasan yang benar.

MARHAINI

“Konsep pemikiran kufur ini perlu dijernihkan kepada syukur supaya ia menjadi momentum untuk diri mereka melakukan perubahan,” katanya.

Selain Masjid as-Syakirin, Masjid Kariah Jaya Gading, Kuantan turut menjadi lokasi utama untuk orang awam di Pahang pada 30 Ogos nanti.

Fokus tiga surah

Tidak seperti acara sebelum ini yang memfokuskan hanya satu surah, Malaysia #QuranHour yang bakal berlangsung sehari sebelum Hari Kebangsaan itu bakal mengangkat tiga surah sebagai misinya.

Baca juga Surah al-Insan penawar sifat manusia yang mudah lupa diri

Kali ini, ia melibatkan Surah al-Fatihah, al-Insan dan al-‘Asr.

Mengulas lanjut, Marhaini berkata, ia ada perkaitannya dengan usia program berinteraksi dengan al-Quran itu.

“Pada 10 tahun yang pertama, misi kita adalah sebuah permulaan yang mana fokusnya adalah untuk kita baca dan faham.

“Namun, memasuki tempoh 10 tahun berikutnya ini, misi kita adalah untuk memanusiakan manusia selari dengan inti pati Surah al-Insan. Maknanya kita hendak bawa dari satu permulaan kepada satu kebangkitan,” katanya.

Lantaran itu, jelas beliau, WUIF meningkatkan lagi hasil pembangunan dan kajian untuk memandu manusia ke arah tindakan serta menterjemahkan pemikiran syukur.

Menariknya, pada acara Malaysia #QuranHour itu nanti, orang bukan Islam turut dialu-alukan menyertainya.

Pemikiran kufur kepada syukur

KONSEP pemikiran kufur kepada syukur perlu diterapkan kepada pemuda hari ini sebagai salah satu solusi untuk melahirkan pemuda-pemuda berkemahiran dalam membina projek untuk pembangunan negara sekali gus melahirkan para pemimpin untuk masa depan. -Foto: Unsplash

Golongan tersebut berpeluang mendapatkan formula melahirkan pemuda-pemuda berkemahiran dalam membina projek untuk pembangunan negara, sekali gus melahirkan para pemimpin masa hadapan.

Baca juga 8 ciri pemimpin berwibawa idaman ummah

“Mereka boleh datang dengan berpakaian sopan dan sertai program kita di masjid. Pihak Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin ada sediakan tempat khas dan pembimbing untuk mereka mendengar solusi yang ada dalam kitab teragung, al-Quran. “Dalam kitab suci itu, banyak ayat yang menyeru bukan sahaja kepada orang beriman atau Islam, tetapi ALLAH juga menyeru kepada seluruh manusia menerusi kalam-NYA.

“Insya-ALLAH program ini akan memberi manfaat buat semua termasuklah kepada non-Muslim,” ungkapnya.

Kemerdekaan
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Kemerdekaan bebaskan diri daripada belenggu kejahilan, kekufuran

KEMERDEKAAN begitu tinggi nilainya dan tidak boleh diukur menggunakan alat penimbang serta selainnya. Ia juga tidak boleh dijual beli.

Menelusuri historiografi, kemenangan perjuangan umat Islam yang dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW bermula dengan pembukaan Kota Makkah. Ini kerana ketika itulah bermulanya kemerdekaan warganya daripada kegelapan jahiliah kepada hidup dalam aturan Islam.

Memetik petikan khutbah bertajuk Memahami Erti Kemerdekaan Dalam Hidup oleh Jabatan Hal Ehwal Agama Terengganu pada tahun lalu, sebaik sahaja Kota Makkah dibuka dan Rasulullah SAW bersama umat Islam memasukinya, baginda kemudian menuju ke Masjidil Haram dan bertawaf mengelilingi Kaabah.

Baca jugaBukan kita sahaja, Nabi SAW sendiri pernah zahirkan rasa cinta terhadap tanah air baginda 

“Malah, baginda SAW menjatuhkan berhala-berhala menggunakan busur panah sambil membaca ayat 81, Surah al-Isra’.

“Seterusnya baginda memasuki Kaabah, solat di dalamnya dan bertakbir di setiap penjuru dalam Kaabah serta menyebut kalimah Tauhid. Baginda kemudian berucap di khalayah orang Quraisy di luar Kaabah dengan ucapan: ‘Wahai orang-orang Quraisy! Sesungguhnya ALLAH telah pun melenyapkan daripada kamu kesombongan jahiliah, sikap bermegahan dengan nasab keturunan. Semua manusia sebenarnya adalah berasal daripada Adam dan Adam berasal daripada tanah’.

Kemerdekaan

KETIKA memasuki Kota Makkah, Nabi Muhammad SAW menjatuhkan berhala-berhala menggunakan busur panah dan memasuki Kaabah, lalu menunaikan solat di dalamnya. -Gambar hiasan

“Selanjutnya, Nabi Muhammad SAW membaca ayat 13, Surat al-Hujurat,” kata artikel khutbah berkenaan.

Ternyata pendekatan yang dibawa oleh baginda SAW itu turut terungkap daripada ucapan seorang pahlawan Islam, Rib’ie bin Amir RA apabila ditanya oleh Rustum, seorang Panglima Perang Parsi. Lalu Rib’ie menjawab:

“Sesungguhnya kami adalah kaum yang diutuskan oleh ALLAH untuk membebaskan manusia daripada perhambaan sesama makhluk kepada menyembah YANG MAHA PENCIPTA. Daripada kesempitan dunia kepada keluasannya, daripada kekeliruan dan kezaliman agama-agama kepada keadilan Islam.”

Baca juga Ini Maksud Kemerdekaan Sebenar Dalam Islam,  Ramai Yang Masih Belum ‘Bebas’ Sepenuhnya

Melihat kepada ungkapan berkenaan, jelaslah bahawa maksud kemerdekaan yang hakiki bukan sekadar membebaskan fizikal manusia untuk bergerak ke sana atau ke sini.

“Sebaliknya ia juga bermaksud membebaskan rohani dan mental mereka daripada belenggu kejahilan dan kekufuran kepada kehidupan berlandaskan panduan wahyu Ilahi.

“Namun begitu, andai jiwa seseorang kosong tanpa petunjuk al-Quran mahupun as-Sunnah, maka ia akan mendorong manusia untuk tidak melakukan perkara yang ‘berkiblatkan’ hawa nafsu. Impaknya, terjadilah pelbagai pemahaman salah tentang erti kemerdekaan antaranya menafsirkan kemerdekaan bebas daripada terikat dengan undang-undang dan hukum-hakam agama,” katanya.

Kemerdekaan

AL-QURAN dan as-Sunnah begitu penting supaya ia boleh menjadi petunjuk agar manusia tidak mudah tunduk kepada hawa nafsu.

Bercakap tentang Hari Kebangsaan negara dan Hari Malaysia, ketahuilah bahawa Rasulullah SAW begitu menyayangi dan mencintai negaranya, kata Timbalan Dekan Penyelidikan dan Inovasi, Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Prof Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi.

Buktinya, ketika dalam perjalanan hijrah meninggalkan Makkah, baginda telah melalui satu kawasan yang dinamakan sebagai Juhfah, iaitu sempadan di bahagian utara negeri Makkah.

Di situlah baginda memerhatikan Makkah lalu bersabda: “Aku tidak temui negeri yang lebih baik daripada engkau (wahai Makkah), dan tidak ada negeri yang lebih aku sayangi daripada Makkah. Kalaulah bukan kerana kaummu (iaitu Quraisy) telah menghalauku, aku tidak akan tinggalkan negeri ini.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

Baca juga Syeikh Abdullah Fahim, ulama dinamik yang menentukan tarikh kemerdekaan

Menurut Dr Ahmad Sanusi, luahan itu jelas menggambarkan betapa Rasulullah SAW begitu menyayangi Makkah.

DR AHMAD SANUSI

“Ia bukan suatu sifat yang terlarang kerana mencintai tanah air, tempat kita membesar adalah fitrah yang dialami oleh manusia.

“Malah, kecintaan Nabi Muhammad SAW dilihat berlaku secara konsisten setelah baginda berhijrah ke Madinah. Bukan sahaja bersungguh-sungguh membangunkan Madinah, tetapi juga kekasih ALLAH itu turut membentuk suasana harmoni dalam kalangan semua kaum serta menyemaikan rasa cintakan Madinah,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di media sosial miliknya.

Manifestasi kecintaan itu dapat dilihat menerusi doa yang dibacakan oleh Rasulullah SAW yang berbunyi: “Wahai Tuhan kami, lahirkanlah rasa cinta kami kepada Madinah sepertimana kami mencintai Makkah.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Malah, dalam sebuah hadis lagi ada digambarkan sikap Rasulullah SAW yang begitu menyayangi tanah airnya.

Kemerdekaan

CONTOHILAH Rasulullah SAW dalam menzahirkan kecintaannya kepada tanah air. -Gambar hiasan

Anas bin Malik RA berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW itu, sekiranya baginda pulang dari satu perjalanan yang jauh, apabila sampai sahaja di Madinah dan ternampak anak-anak tangga Madinah, (atau dinding-dinding rumah di Madinah), baginda akan menggesa untanya supaya berjalan cepat, seakan-akan rindu untuk sampai di Madinah.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Baca juga Kemerdekaan Satu Nilai Kebebasan

Dr Ahmad Sanusi yang juga Duta Yayasan Maghfirah itu kemudian mengemukakan nukilan al-Imam Ibn Hajar tentang hadis berkenaan. Ulama itu menyatakan, mencintai tanah air bukanlah suatu perkara yang dicegah oleh syariat.

“Semangat cintakan negara ini bukanlah suatu perkara yang asing di sisi manusia. Sesetengah kamum di dunia ini bersungguh dalam memupuk anak bangsanya agar mencintai negaranya sepenuh jiwa raga.

“Ya, cintailah negara Malaysia ini. Paling penting, jauhkan Malaysia daripada kerosakan agama dan pemikiran seperti pemikiran liberal yang merosakkan kefahaman anak muda tentang Islam,” ungkapnya.

Foto: 123rf, Freepik & Bernama

Untitled design - 2022-08-30T101349.763
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Jiwa Hamba – Dato’ Usman Awang

BERSEMPENA sambutan Hari Kebangsaan negara kita yang ke-65 dengan tema keluarga Malaysia teguh bersama , ayuh kita semarakkanya dengan sajak kemerdekaan terbaik yang pernah dihasilkan oleh tokoh-tokoh hebat dan Sasterawan Negara.

Sajak kemerdekaan yang dihasilkan oleh tokoh-tokoh ini penuh dengan maksud yang tersurat dan tersirat. Ia masih segar dan sesuai untuk dideklamasikan bagi anak-anak atau sesiapa sahaja yang cintakan tanah air tercinta.

MEREKA yang benar-benar merdeka adalah yang mengetahui destinasinya yang sebenar, mengenal hakikat dirinya, mengenal perjalanan kehidupannya dengan mengenal ALLAH SWT.

JIWA HAMBA 

Karya – Tongkat Warrant / Dato’ Usman Awang

Menung seketika sunyi sejenak
kosong di jiwa tak berpenghuni
hidup terasa diperbudak-budak
hanya suara melambung tinggi

Berpusing roda, beralih masa
berbagai neka, hidup di bumi
selagi hidup berjiwa hamba
pasti tetap terjajah abadi

Kalau hidup ingin merdeka
takkan tercapai hanya berkata
tetapi cuba maju ke muka
melempar jauh jiwa hamba

Ingatan kembali sepatah kata
dari ucapan seorang pemuka
di atas robohan Kota Melaka
kita dirikan jiwa merdeka

Untitled design - 2022-08-30T104941.053
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Erti Kemerdekaan – A Samad Said

BERSEMPENA sambutan Hari Kebangsaan negara kita yang ke-65 dengan tema keluarga Malaysia teguh bersama , ayuh kita semarakkanya dengan sajak kemerdekaan terbaik yang pernah dihasilkan oleh tokoh-tokoh hebat dan Sasterawan Negara.

Sajak kemerdekaan yang dihasilkan oleh tokoh-tokoh ini penuh dengan maksud yang tersurat dan tersirat. Ia masih segar dan sesuai untuk dideklamasikan bagi anak-anak atau sesiapa sahaja yang cintakan tanah air tercinta.

ERTI kemerdekaan sebenar pada generasi kini adalah membabitkan kemerdekaan jiwa dan minda yang dibentuk melalui empat aspek utama, iaitu agama, akhlak, pendidikan dan bahasa. 

ERTI KEMERDEKAAN 

Karya – A Samad Said

Kita mencari hanya yang tulen dan jati
sekadar hidup mengerti dan berbudi
dan bumi akan subur, makmur dan mewah
jika kita bekerja dan berikrar hidup bersama

tanah air memberi banyak
mesra mendakap kita
kemerdekaan mendorong kita berdiri dan berbakti
dan dalam alaf baru
semangat kita wajar padu berjalan kita
atas nama tanah air dan bangsa
bangga kerana merdeka
megah kerana bahagia

Untitled design - 2022-08-30T101349.763
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Damai (Tanahairku dan dunia) – Dato’ Usman Awang

BERSEMPENA sambutan Hari Kebangsaan negara kita yang ke-65 dengan tema keluarga Malaysia teguh bersama , ayuh kita semarakkanya dengan sajak kemerdekaan terbaik yang pernah dihasilkan oleh tokoh-tokoh hebat dan Sasterawan Negara.

Sajak kemerdekaan yang dihasilkan oleh tokoh-tokoh ini penuh dengan maksud yang tersurat dan tersirat. Ia masih segar dan sesuai untuk dideklamasikan bagi anak-anak atau sesiapa sahaja yang cintakan tanah air tercinta.

HARI kebangsaan merupakan peristiwa utama dan disambut secara besar-besaran dengan mengadakan perarakan warna warni, nyanyian, pertunjukan pentas, pertandingan dan pelbagai lagi pertunjukan yang diadakan di tempat-tempat yang ditetapkan setiap tahun.

DAMAI (TANAHAIRKU DAN DUNIA)

Karya :  Tongkat Warrant / Dato’ Usman Awang

Sisa hidup ini hendak kita pelihara
juga tanah, pohon dan buah-buah
juga tulang, daging dan darah
jangan suara jadi parau di musim kemarau.

Tapi tanah kami sudah kerecikan api
lama bermula, tidak hilang sampai kini
dan meski tawaran damai sudah diberi
orang masih tidak peduli!

Pohon getah dan tanah mengandung bijih
rebutan manusia daerah asing
kita gali kubur dan masuk berdiam di dalamnya!

Damai – seruan dan tawaran
damai – untuk tanahairku dan kemerdekaan
damai – untuk dunia dan kesejahteraan!

Untitled design - 2022-08-30T104905.303
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka,

Senja Hari Merdeka – Siti Zainon Ismail

BERSEMPENA sambutan Hari Kebangsaan negara kita yang ke-65 dengan tema keluarga Malaysia teguh bersama , ayuh kita semarakkanya dengan sajak kemerdekaan terbaik yang pernah dihasilkan oleh tokoh-tokoh hebat dan Sasterawan Negara.

Sajak kemerdekaan yang dihasilkan oleh tokoh-tokoh ini penuh dengan maksud yang tersurat dan tersirat. Ia masih segar dan sesuai untuk dideklamasikan bagi anak-anak atau sesiapa sahaja yang cintakan tanah air tercinta.

Hari Kebangsaan Malaysia, juga dikenali sebagai Hari Kemerdekaan atau Hari Merdeka, disambut di seluruh Malaysia pada setiap 31 Ogos setiap tahun.

SENJA HARI MERDEKA

Karya – Siti Zainon Ismail

Seluruh kota gemerlap cahaya
tak siapa sempat berdoa
bersama decip burung
kala perwira kehilangan kaki dan sebutir mata.
Tak siapa sudi membawanya ke dataran pesta
jalan sesak pemimpin segak berarak
tanyalah padang yang menyaksikan

Laungan pertama, Ogos basah
juga hampir kehilangan nama di peta
di mana muzium sejarah
menghimpun getar nyilu perjanjian
ucapan hilang di telan zaman
padang merdeka menjadi taman jerigi
tiang-tiang pualam tumbuh
hotel bintang lima
membakar tapak silam
sebuah keaiban peradaban memusnahkan warisan

Untitled design - 2022-08-30T104830.227
Semarak Patriotik: 65 tahun Malaysia Merdeka, Uncategorized,

Merdeka Jiwa – Awang Sariyan

BERSEMPENA sambutan Hari Kebangsaan negara kita yang ke-65 dengan tema keluarga Malaysia teguh bersama , ayuh kita semarakkanya dengan sajak kemerdekaan terbaik yang pernah dihasilkan oleh tokoh-tokoh hebat dan Sasterawan Negara.

Sajak kemerdekaan yang dihasilkan oleh tokoh-tokoh ini penuh dengan maksud yang tersurat dan tersirat. Ia masih segar dan sesuai untuk dideklamasikan bagi anak-anak atau sesiapa sahaja yang cintakan tanah air tercinta.

MERDEKA bermula di jiwa.

Merdeka Jiwa
Karya Awang Sariyan

Sebermula
Merdeka bermula di jiwa
Merdeka daripada syirik kepada Yang Esa
Merdeka daripada tahayul, khurafat dan wasangka.

Merdeka daripada takluk kepada dunia
Merdeka daripada perhambaan kepada manusia
Merdeka daripada mendewa-dewakan penguasa

Merdeka daripada tuntutan hawa
Merdeka daripada sifat lagha
Merdeka daripada hasad, khianat dan haloba

Merdeka daripada penjajahan minda
Merdeka daripada dualisme
Merdeka daripada sekularisme

Merdeka daripada kejahilan atma
Merdeka daripada kejumudan idea
Merdeka daripada ujub dan riyak