Author

A
Agama, Berita Semasa, Dalam Negara,

Warga ILMI diseru mantapkan diri dengan ilmu dan profesionalisme

WARGA Institut Latihan dan Kefahaman Islam Angkatan Tentera Malaysia (ILMI ATM) perlu bersiap siaga sepanjang masa khususnya dalam memantapkan diri dengan  ilmu  dan profesionalisme sepanjang menjalankan perkhidmatan.

Perkara tersebut ditekankan oleh Komandan ILMI ATM, Lt Kol Ismail Wahab pada ucaptama beliau yang disampaikan pada majlis sambutan Hari Ulang Tahun penubuhan ILMI ATM Ke-20.

“Kebajikan kakitangan, warga ILMI dan penuntut juga perlu sentiasa dipelihara agar kerjaya anggota, pengurusan keluarga dan segala hal berkaitan kebajikan diambil perhatian oleh semua warga di ILMI dengan sikap yang terbuka dan berlapang dada,

“Demikian juga keselamatan prasarana dan peralatan di ILMI adalah tanggungjawab bersama dalam menjaga dan jangan sesekali terleka kerana ILMI adalah hak kita, selagi kita berada di ILMI ATM,” kata beliau lagi.

LT Kol Ismail Wahab menyampaikan ucaptama sempena Hari Ulang tahun ILMI ke 20 oleh Komandan ILMI ATM yg ke 7

 

Upacara Perbarisan Hari Ulang Tahun ILMI ATM Ke-20 dizahirkan di Padang Kawat ILMI ATM dengan penglibatan semua kakitangan dan penuntut di ILMI ATM yang diketuai oleh Pemangku Timbalan Komandan ILMI ATM, Mej Zainal Azira Ahmad Zabidi.

Perbarisan diserikan dengan acara penyampaian Sijil Anugerah Khas Komandan kepada  PW II Mohd Fakhrul Afizi Mohd Bakri daripada Cawangan Akademik, Kpl Mohd Fikri Adzeman dari Cawangan Peperiksaan & Validasi, Kpl Samsurih Sailin dari Sel Urus Tadbir dan Kpl Mohd Anas Syamil Isa dari Sel Logistik.

Cawangan Akademik ILMI dipertanggungjawabkan bagi memastikan setiap kursus yang dirancang dan dilaksanakan mencapai objektif yang digariskan kepada setiap penuntut Kursus Kerjaya KAGAT dalam melaksanakan tugas-tugas mereka di Pasukan / Formasi ketiga-tiga perkhidmatan ATM dengan jayanya.

Penuntut-penuntut Kursus Tiga Khidmat didedahkan panduan ilmu-ilmu agama yang betul serta berupaya beramal dengannya ke arah melahirkan warga ATM yang beriman, berilmu dan beramal sekaligus menyokong kekuatan tempur Spiritual Combat Power.

Dalam memastikan kursus-kursus di ILMI berjaya dilaksanakan, Cawangan Tadbir dan Logistik berfungsi sebagai tulang belakang ILMI ATM bagi menguruskan keperluan Sajian dan Penginapan serta Fasiliti di ILMI diselia, dirawat dan diselenggara pada sebilang masa dengan sempurna agar cogan kata I Love ILMI tercapai dan melekat di hati semua warga ILMI ATM.

Cawangan peperiksaan dan validasi ILMI juga memainkan peranan besar dalam memastikan setiap kursus dilaksanakan di ILMI berkesan dan dibuat analisa bagi meningkatkan kursus yang sedia ada berjaya serta meninggalkan kesan positif kepada semua warga ATM.

Upacara Perbarisan Hari Ulang Tahun ILMI ATM Ke-20 diteruskan dengan teriakan Berjuang Berilmu, bacaan doa dan perbarisan.

PERBARISAN bersempena Hari Ulang Tahun, Institut Latihan dan Kefahaman Islam Angkatan Tentera Malaysia (ILMI ATM) Ke-20

 

PARA pegawai meraikan Hari Ulang Tahun Institut Latihan dan Kefahaman Islam Angkatan Tentera Malaysia (ILMI ATM)

 

FORMASI Hari Ulang Tahun, Institut Latihan dan Kefahaman Islam Angkatan Tentera Malaysia (ILMI ATM) dalam huruf jawi

 

PERAJURIT negara sedang mengaminkan bacaan doa

 

PENUNTUT Kursus Penasihat Hal Ehwal Islam Siri 3/2023 merakam kenangan pada sambutan Hari Ulang Tahun, Institut Latihan dan Kefahaman Islam Angkatan Tentera Malaysia (ILMI ATM) Ke-20

 

PW ll Mohd Fakhrul Afizi Mohd Bakri daripada cawangan Akademik menerima Sijil Anugerah Khas Komandan

 

ARTIKEL ini disediakan oleh Kapten Mohd Firdaus bin Mohamad Yusof (Pegawai ICT ILMI ATM), dan disunting untuk siaran oleh Editorial Sinar Islam Plus.

Hati
Gaya Hidup,

Nabi hijrah pada bulan Safar, tapi kenapa Muharram menjadi pemula Tahun Baru Islam?

PADA tahun ini umat Islam akan menyambut Tahun Baru Hijrah pada 1 Muharram 1445 Hijrah bersamaan 19 Julai 2023 Masihi.

Menyelak lembar sejarah Islam, kita akan temui satu anekdot menarik, iaitu penghijrahan Rasulullah berlaku sekitar malam 27 Safar pada tahun ke 14 selepas dilantik menjadi Nabi, bersamaan 12 atau 13 September 622M.

Persoalannya, kenapa kita meraikan Tahun Baru Hijrah pada bulan Muharram sedangkan Baginda berhijrah pada bulan Safar? Anda akan dapat jawapannya menerusi soal jawab berikut.

1. Siapakah yang mula menggunakan Kalendar Hijrah secara rasmi?

Orang pertama yang memerintahkan agar Kalendar Hijrah digunakan secara rasmi ialah Khalifah al-Rashidin Kedua, yakni Saidina ‘Umar al-Khattab.

 

Anda mungkin meminati tajuk-tajuk ini:

2. Kenapa Kalendar Hijrah ini digunakan sedangkan sebelum itu ia tidak digunakan secara rasmi pada zaman Nabi SAW dan Saidina Abu Bakar?

Pada zaman Saidina ‘Umar ketika Islam tersebar kian meluas, terdapat sekurang-kurangnya tiga riwayat tentang faktor kenapa ia digunakan:

Gabenor di Basrah Iraq iaitu Saidina Abu Musa al-Ash’ari pernah mengutuskan surat kepada Khalifah al-Rashidin Kedua, Saidina ‘Umar al-Khattab yang tertulis: “Kami telah menerima surat daripada anda (Saidina ‘Umar al-Khattab) yang tiada padanya tarikh surat.” Jadi, sukar untuk melaksanakan arahan khalifah jika tiada tarikh spesifik.

Pendapat lain menyatakan bahawa Saidina ‘Umar telah diberi suatu dokumen kewangan (sokkun) yang tertulis bulan Sha’ban namun tidak diketahui sama ada ia Sha’ban tahun sebelumnya atau tahun semasa atau tahun berikutnya. Maka, Kalender Hijrah perlu dibuat secara rasmi untuk memudahkan masyarakat mengetahuinya.

Pendapat lain menyatakan bahawa seseorang lelaki Yaman memberitahu Saidina ‘Umar tentang amalan orang Yaman dalam penggunaan kalendar khusus. Maka, beliau beranggapan amalan ini adalah baik dan Kalendar Hijrah rasmi perlu dibuat.

Maka, Saidina Umar mengumpulkan para sahabat untuk berbincang tentang bulan dan tahun bermulanya Kalender Hijrah.

Hijrah Rasulullah SAW menuju destinasi baru, Kota Yathrib (Madinah) melalui pelbagai cabaran termasuk dikejar dan diancam pihak musuh musyrikin Makkah.

 

Saidina ‘Umar memilih pandangan ia bermula dengan tahun penghijrahan Nabi kerana hijrah tersebut melambangkan pemisahan antara hak dan batil

3. Apakah cadangan para sahabat ketika memilih tahun bermulanya Kalendar Hijrah?

Ada banyak cadangan, antaranya ada cadangan tahun hijrah bermula dengan tahun pengutusan baginda SAW sebagai Nabi yakni pada tahun Nabi SAW terima wahyu di Gua Hira’ iaitu bersamaan tahun 610 Masihi.

Ada yang cadangkan bermula dengan tahun penghijrahan Rasulullah dari Makkah menuju ke Madinah. Akhirnya Saidina ‘Umar memilih pandangan ia bermula dengan tahun penghijrahan Nabi kerana hijrah tersebut melambangkan pemisahan antara hak dan batil. Ia bersamaan dengan tahun ke-14 setelah Nabi SAW dilantik menjadi Nabi dan Rasul.

4. Adakah bulan apa yang menjadi permulaan Kalender Hijrah turut dibincangkan?

Ya, ini pun ada banyak cadangan, antaranya cadangan ia bermula pada bulan Ramadan atau bermula dengan bulan Nabi SAW berhijrah yakni bulan Safar/Rabiul Awwal atau bulan Muharram. Akhirnya Saidina ‘Umar al-Khattab pilih bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam Kalendar Hijrah.

5. Kenapa Saidina ‘Umar pilih bulan Muharram sedangkan Nabi SAW mula berhijrah pada bulan Safar?

Benar, menurut Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri, Nabi SAW mula berhijrah pada sekitar malam 27 Safar pada tahun ke 14 selepas dilantik menjadi Nabi, bersamaan 12 atau 13 September 622M.

Nabi SAW dan Saidina Abu Bakar berada di gua Jabal Thur terlebih dahulu kemudian pada bulan Rabiul Awwal barulah mereka tiba di Madinah. Namun, Saidina ‘Umar lebih memilih bulan Muharram berbanding bulan Safar atau Rabiul Awwal sebagai permulaan bulan bagi kiraan Kalendar Hijrah kerana jemaah haji pulang pada bulan Muharram dan pandangan ini telah disepakati para sahabat.

Difahami dari pandangan ini bahawa kepulangan dari mengerjakan rukun Islam terakhir itu menjadi permulaan kepada hijrah baru.

Menurut pandangan lain, bulan Muharram dipilih kerana ia berdasarkan peristiwa Bai’ah ‘Aqabah (Perjanjian Aqabah) yang berlaku pada bulan Zulhijjah.

Bai’ah tersebut merupakan perjanjian berat yang perlu dilaksanakan dengan penuh keazaman. Bulan Muharram pula adalah bulan setelah bulan Zulhijjah yang menjadi simbolik kepada permulaan suatu keazaman penghijrahan itu dilaksanakan.

Maka, disebabkan inilah bulan Muharram menjadi pilihan Saidina ‘Umar al-Khattab. Dapat difahami bahawa Kalender Hijrah diawalkan permulaan kiraannya sekitar satu atau dua bulan kerana asalnya adalah bulan Safar atau Rabi’ul Awwal kemudian diawalkan sambutannya pada bulan Muharram.

Tokoh Muslimah

Bersedia untuk memulakan hari baru pada Tahun Baru Hijrah dengan azam untuk sentiasa bermuhasabah, bermujahadah dan terus mengejar impian demi kebahagian dunia hingga akhirat.

Ibrah dari sejarah penetapan Kalendar Hijrah.

6. Bilakah pula Saidina ‘Umar menggunakan Kalender Hijrah secara rasmi?

Kalendar Hijrah mula digunakan secara rasmi sekitar pada tahun ke-17 Hijrah yakni sekitar empat tahun setelah Saidina ‘Umar dilantik sebagai Khalifah al-Rashidin Kedua. Ini bermakna, dalam sejarah Islam, Kalendar Hijrah telah digunakan secara rasmi sejak sekitar 1425 tahun yang lalu.

7. Apakah rujukan kitab kepada jawapan bagi semua soalan di atas ini?

Antara kitab yang dirujuk dan boleh dirujuk untuk tahu sejarah hijrah Nabi SAW dan sejarah penggunaan Kalendar Hijrah ialah al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani dalam kitab Fath al-Bari, al-Hafiz Ibn al-Kathir dalam kitab al-Bidayah wan-Nihayah, Imam al-Munawi dalam kitab Faid al-Qadir dan Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri dalam kitab al-Rahiq al-Makhtum.

8. Apakah pengajaran di sebalik Tahun Baru Hijrah ini?

Antara ibrah (pengajaran) yang boleh dikutip daripada sejarah penetapan Kalendar Hijrah ini ialah, pada bulan Zulhijjah sepatutnya kita sudah bersedia untuk bermuhasabah, menyatakan tekad, azam dan janji peribadi untuk tahun berikutnya.

Manakala bulan Muharram merupakan permulaan kepada pelaksanaan tekad baru tersebut. Atau setelah seseorang itu mengerjakan haji pada bulan Zulhijjah dan pulang ke tempat-tempat masing-masing pada bulan Muharram, maka bulan itu merupakan permulaan baharu baginya untuk menjadi seseorang Muslim yang lebih baik bagi tahun berikutnya.

Kemerdekaan
Istimewa Panggilan Baitullah,

Haji, klimaks manifestasi pengabdian manusia

OLEH: DR HJ HIDRIS

 

ZULHIJJAH, bulan terakhir dalam kalendar Islam hadir kembali menggamit setiap insan Muslim untuk sama-sama menghayati rukun Islam yang terakhir iaitu ibadat haji di Mekah al Mukarramah.

Ibadat ini menyempurnakan keislaman seseorang yang telah melaksanakannya kerana Islam itu sendiri dibina atas lima perkara sepertimana sabda baginda Rasulullah SAW, “Islam dibangun di atas lima perkara: Bersaksi tidak ada sembahan yang berhak disembah selain ALLAH dan mengaku Muhammad adalah utusan-NYA, mendirikan solat, menunaikan zakat, berhaji dan berpuasa di bulan Ramadan.” (Hadis riwayat Bukhari & Muslim)

Nilai ketauhidan tertinggi terkandung dalam makna ibadah haji sehingga ALLAH berjanji mengurniakan syurga sebagai pahala haji mabrur.

Ibadat haji mengandungi makna dan nilai-nilai ketauhidan yang tinggi sehingga ALLAH SWT berjanji untuk memberi ganjaran syurga sebagai pahala haji mabrur. Ia adalah penzahiran kepatuhan, keimanan dan klimaks tawakal terbesar Nabi Ibrahim AS atas perintah ALLAH SWT.

Baca juga: Jemaah haji fokus 4 amalan ini sebelum berangkat ke Mekah

Wanita tolak panggilan haji, alasan diberi cukup mengharukan

Manifestasi sejarah ini mengisyaratkan kepada kita bahawa pergantungan kita sebagai umat manusia adalah semata-mata ALLAH. Situasi yang penuh cabaran ketika di Mekah baik dari segi iklim, geografi, jutaan manusia dan sebagainya melahirkan jemaah haji yang bergantung penuh dengan YANG MAHA PERKASA serta mempunyai pengalaman kerohanian, mental dan fizikal yang sangat kuat untuk diaplikasikan dalam kehidupan seharian.

Puluhan ribuan rakyat Malaysia dijemput ALLAH menjadi tetamu-NYA pada tahun ini. Menambah keterujaan ialah mungkin ada antara mereka pergi untuk kali pertama dalam hidup malah menjadi pengalaman pertama buat mereka yang diberi peluang untuk menjejakkan kaki di Tanah Suci Mekah.

DOA terus dipanjatkan ke hadrat ILAHI, memohon agar diri terus istiqamah menunaikan segala suruhan ALLAH selepas pulang ke tanahair

Namun, apakah ibadat ini akan meningkatkan kualiti keislaman umat Islam sebagai satu kembara mendekati MAHA PENCIPTA atau sebaliknya? Hal ini yang perlu direnungi agar makna ibadat haji itu tidak kosong tetapi ia penuh dengan taqarrubillah (mendekatkan diri kepada ALLAH) sehingga dapat direalisasikan dalam hidup ini.

‘Adventur’ yang melengkapkan makna kehidupan

Sedar atau tidak, kehidupan seorang Muslim dipenuhi dengan pengorbanan. Kita sentiasa berkorban masa, tenaga, harta dan sebagainya dalam memenuhi tuntutan diri.

Realiti pengorbanan ini dicitrakan melalui proses perjalanan haji yang dijalani tanpa sebarang alasan kepada ALLAH tentang kepayahan yang dihadapi. Bahkan ‘adventur’ ini memberikan pengajaran dan kesedaran kepada diri akan keadaan kembara yang bakal ditempuh di akhirat.

Imam al Ghazali menyingkap beberapa rahsia di sebalik manasik haji ini di dalam Kitab Asrar al Hajj (Rahsia-rahsia Ibadat Haji) dan menyebut, “setiap keadaan yang terdapat di dalam ibadat haji merupakan gambaran tentang keadaan di akhirat kelak”.

Imam al Ghazali menyarankan setiap umat Islam hendaklah memiliki azam yang kuat untuk berkunjung ke Baitullah dengan disertai niat yang baik.

Niat ini perlu menjauhi rasa ingin dipuji orang atau menggapai populariti sosial kerana harus kita sedari bahawa ikhtiar menuju Baitullah adalah usaha untuk mendapatkan sesuatu yang agung sehingga amatlah wajar jika dugaannya amat berat. Oleh itu, tanamlah keazaman yang kuat di dalam sanubari dengan niat untuk beribadat hanya kerana ALLAH.

Seterusnya, Imam al Ghazali juga mengajak kita melakukan at-tajarrud. Beliau menjelaskan sekiranya orang yang berhaji tidak melakukan at-tajarrud maka kalimah talbiyah yang diucap sekadar kata-kata kosong malah akan dipertanyakan kelak tujuan musafir ini.

Hal ini kerana kezaliman dan kemaksiatan adalah dua aspek yang bertentangan dengan makna yang terkandung dalam lafaz talbiyah yang sentiasa diucapkan di bibir jemaah haji.

“Labbaikallahumma labbaik, labbaika la syarika laka labbaik, innal hamda wan ni‘mata laka wal mulk la syarika lak” (Aku datang memenuhi panggilan-MU ya ALLAH. Aku datang memenuhi panggilan-MU. Aku datang memenuhi panggilan-MU. Tiada sekutu bagi-MU. Aku datang memenuhi panggilan-MU. Sungguh, segala puji, nikmat, dan segala kekuasaan adalah milik-MU. Tiada sekutu bagi-MU).

Syafaat orang soleh

Ada kalanya, apabila kita menerima panggilan haji timbul kegusaran di hati sekiranya bekal haji tidak mencukupi namun tidak perlu cemas kerana masih ada harapan bagi kita untuk menerima bantuan orang lain.

Imam al-Ghazali mengandaikan lagi, kiranya jika kita kekurangan amal kebaikan sewaktu menempuhi perjalanan akhirat nanti kerana sudah pasti tiada apa yang akan menolong kecuali syafaat daripada orang-orang tertentu yang ALLAH perkenankan serta amalan soleh yang dilakukan di dunia ini.

Ingatlah, pakaian ihram yang dipakai ketika haji hampir serupa dengan kain kafan yang sama-sama kosong tanpa sebarang jahitan.

Balutan ihram yang dililitkan ke tubuh menyamai lilitan dan ikatan kain kafan nanti. Justeru, al-Ghazali berpesan ketika mana membeli kain ihram hendaklah kita ingat bahawa kelak nanti kita akan mati dan akan dibungkus dengan kain kafan yang polos tanpa sebarang jahitan.

Imam al-Ghazali turut mengumpamakan jemaah haji yang memasuki kota Mekah seperti orang-orang yang sedang memasuki jalan menuju Tuhan yang mengharap keselamatan daripada segala siksaan-NYA.

Sebuah syair Arab menyebut, “al-kurm ‘amim (kedermawanan adalah kesempurnaan), wa al-rabb rahîm (Tuhan ialah YANG MAHA PENGASIH), wa sharaf al-bayt ‘azim (kemuliaan Baitullah amatlah besar), wa haqq al-zair mar‘iyy (hak para penziarah dijaga selalu), wa dimam al-mustajir al-la’iz ghayr mudi‘ (dan darah orang yang meminta perlindungan tidak pernah disia-siakan).”

Baca juga: Cabaran umat Islam era pra-merdeka menunaikan ibadah haji.

Pelbagai hikmah terkandung dalam ibadat haji sama ada yang disebut dalam al-Quran mahupun dicari sendiri oleh umat Islam.  Hikmah dan kehebatan ini wajar diperhalusi dan ditanam dalam diri supaya mampu menjadi Muslim berkualiti.

Kesimpulannya, ibadat haji mengajar kita untuk bersedia menghadapi segala dugaan dalam melaksanakan hukum syariat ALLAH di muka bumi ini. Ibadat haji mengingatkan diri kita untuk tidak memberi alasan kepada ALLAH dalam melaksanakan kewajipan menegakkan agama Islam kerana kita adalah hamba-NYA. Wallahualam.

 

Glosari:

At-tajarrud:  Tindakan meninggalkan atau melepaskan diri daripada perkara zalim dan maksiat.

 

Antara hikmah menunaikan haji:

  1. Menyuburkan dan meningkat kualiti disiplin diri dalam beribadah serta kehidupan harian
  2. Ketaatan kepada ALLAH SWT
  3. Membangkitkan rasa kesabaran yang bukan sedikit.
  4. Peningkatan motivasi diri
  5. Menzahirkan perpaduan
  6. Menjiwai perjuangan para nabi dan rasul.

 

(Artikel ini disediakan oleh Dr Haji Hidris Sahri (Ijazah Doktor FalsafahTamadun Islam, Akademi Tamadun Islam, Fakulti Sains Sosial Kemanusiaan, Universiti Teknologi Malaysia,UTM. Beliau merupakan Pengerusi Pertubuhan al-Khairiah Mersing, dan turut aktif menguruskan perjalanan umrah, selain bertindak selaku Mutawwif bersama MATAM dengan kerjasama Tiram Travel)

 

 

rachid-oucharia--5KiYzyuqV8-unsplash
Aqidah,

Diuji hingga jatuh berkali-kali, kembali kepada ALLAH, pasti ada solusi menanti

Diuji hingga jatuh berkali-kali, terus bertahan, jangan patah hati. Kembalilah kepada ALLAH, pasti ada solusi menanti

 

HIDUP manusia tidak akan sunyi dari ujian. Kata orang, dugaan yang hadir mematangkan diri. Ada orang mungkin diduga dari segi kewangan, kehilangan orang tersayang, perkahwinan yang tidak bahagia dan sebagainya.

Hakikatnya, ujian bukan sekadar perkara yang nampak negatif sahaja, bahkan perkara yang elok pun adalah ujian buat Muslimin. Contohnya anda dikurniakan kerjaya yang stabil, rumahtangga yang sangat harmoni atau anak – anak yang meningkat usia dewasa namun sangat mengambil berat kepada orang tua. Ujiannya ialah agar sentiasa istiqamah menjaga amanah yang ALLAH berikan itu.

Firman ALLAH yang bermaksud,“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa apabila dikatakan kepada kamu, ‘Berangkatlah untuk berperang di jalan ALLAH’, kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Adakah kamu lebih menyukai kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini hanyalah sedikit dibandingkan dengan kehidupan di akhirat. Jika kamu tidak berangkat untuk berperang, nescaya ALLAH akan menghukum kamu dengan azab yang pedih dan menggantikanmu dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan merugikan ALLAH sedikit pun. Dan ALLAH MAHA BERKUASA atas segala sesuatu.” (Surah At-Taubah, ayat 38-39)

Ujian seringkali menuntut pengorbanan. Keikhlasan hati tatkala mendepani tribulasi dan cekalnya anda mengharungi segenap onak ranjau itu pasti akan membuahkan hasil yang tidak terkira hebatnya.

empat kisah rasulullah menangis

ADAT kehidupan, diduga dengan ujian, masalah dan segala pancaroba Sabar adalah kuncinya. Kembalilah kepada ALLAH, semoga ditunjukkan jalan keluar

 

Baca juga:

Ubati segera penyakit hati, jangan dibiarkan melarat kelak menyusahkan emosi dan fizikal

Tanda taubat diterima akhlak berubah baik, mudah lakukan ibadat

Sahabat Nabi sanggup tebus nyawa..

Sahabat-sahabat Rasulullah SAW juga telah melalui mehnah yang serupa tatkala hidayah menyapa diri mereka.

Ustaz Mohamad Amiro Safwan Mohd Kamil, Editor Kanan Penerbitan al-Quran Karya Bestari, menceritakan betapa tingginya nilai pengorbanan yang dicurahkan oleh salah seorang sahabat Nabi.

Ustaz Mohamad Amiro Safwan

Satu peristiwa ketika berlangsungnya peperangan Uhud menjadi bukti semangat pengorbanan itu. “Anas bin Malik menceritakan kehebatan peribadi bapa tirinya Abu Talhah al-Ansari, salah seorang sahabat Nabi. Ketika umat Islam dibadai Perang Uhud, ada tentera Muslimin bertempiaran lari. Namun salah seorang perajurit Muslim bernama Abu Talhah dengan penuh berani menerpa tempat perlindungan Rasulullah SAW.

“Kalimah pertama yang beliau ungkapkan ialah: “Ya Rasulullah, aku tebus nyawamu dengan nyawa ayah dan ibuku (bermaksud: aku lebih rela ayah dan ibuku mati di depanku tapi aku tak sanggup tengok kamu mati). “Ayuh Nabi ALLAH, kamu kekal di belakangku, jangan angkat kepalamu yang menyebabkan musuh melihatmu. Tidak mengapa kalau aku dipanah musuh kerana kematianku tidak meninggalkan kesan apa-apa kepada agama, tetapi kalau kamu mati Islam akan rugi.

“Begitu teguh sekali iltizam para sahabat. Mereka bukan beretorik dengan jejeran ungkapan pengorbanan bahkan sanggup ke depan demi membuktikan kecintaan kepada Rasulullah,“ ungkapnya lagi.

Pengorbanan hanya kerap diingati ketika Hari Raya Haji dan Hari Kebangsaan, bagaimana pula cara untuk Muslimin mengekalkan aura, momentum pengorbanan serta pengabdian terhadap Islam dalam jiwa?

Berkongsi pandangannya berhubung isu ini, Ustaz Amiro berkata, “ALLAH SWT telah mengajarkan, kalau kita letakkan sepenuhnya pergantungan serta bertawakkal kepada-NYA, maka insya-ALLAH, DIA akan sediakan solusi dalam setiap musibah yang dilalui,“ jelasnya.

Beliau memetik firman ALLAH dalam surah at-Talaaq, ayat 2 dan 3 yang bermaksud : “Dan sesiapa yang bertakwa kepada ALLAH (dengan mengerjakan suruhan-NYA dan meninggalkan larangan-NYA), nescaya ALLAH akan mengadakan baginya jalan keluar (daripada segala perkara yang menyusahkannya), serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya dan (ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada ALLAH, maka ALLAH cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya ALLAH tetap melakukan segala perkara yang dikehendaki-NYA. ALLAH telah pun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.”

 

Hanya kalimah ALLAH bersemadi

“Ayat ini menerangkan bahawa ALLAH ingin mendidik kita bahawa rezeki bukan di tangan manusia. Bahkan ALLAH yang mengizinkan rezeki sampai sama ada melalui ikhtiar kita dan perantaraan orang lain,“ jelas beliau lagi.

Apabila momentum dan jiwa rela berkorban meresap di dalam diri, hanya kalimah ALLAH kekal bersemadi. Melanjutkan bicara, Ustaz Amiro menyelak sebuah lagi kisah tentang Asmai‘e, seorang sasterawan Arab yang hidup pada era tabiin (generasi selepas sahabat nabi).

“Asmai‘e ketika itu dalam permusafiran dan di pertengahan jalan bertemu seorang Arab Badwi. Seketika mereka bertanya khabar, Asmai‘e menjelaskan, beliau berasal dari daerah yang dibacakan ayat-ayat ar-Rahman (ayat al Quran).

Orang Badwi itu meminta Asmai‘e membacakan ayat al-Quran kepadanya, lalu Asmai‘e memilih untuk membaca ayat 1 hingga 22, daripada surah az-Dzariyat iaitu ayat-ayat tentang rezeki. “Usai mendengar kalamullah, si Arab Badwi terus turun dari untanya lantas menyembelih haiwan itu.

“Dia mengajak Asmai‘e membantu mengagihkan daging unta kepada orang ramai, sehingga pedang dan senjata miliknya ditumpulkan untuk dihadiahkan kepada sesiapa sahaja yang ditemui.

 

Lazimkan membaca al-Quran, rujuk terjemahan dan tafsir, ia akan memberi kemanisan kepada jiwa. Yakinlah, apabila kebergantungan kepada ALLAH semakin kuat. ALLAH akan sediakan jalan keluar. Seterusnya didikan ALLAH akan sampai kepada kita

 

“Asmai‘e sangat takjub dengan ketakwaan lelaki itu. Detik hatinya, “si Arab Badwi itu baru sahaja mendengar ayat tersebut buat pertama kali tetapi begitu beriman dengannya. Sedangkan aku sudah membacanya ratusan kali tetapi tidak berbekas sedikit pun dihati. Demi ALLAH aku bersaksi, apabila ALLAH menyebut, ‘apabila dibaca ayat-ayat-MU maka bertambahlah keimanan,“ ceritanya panjang lebar.

USAH mengeluh kerana ALLAH SWT tidak akan menguji hamba-NYA melebihi kemampuan mereka. Foto: Google

Baca juga: Al-Quran Mukjizat Teragung dan Abadi

Nyata di sini, kata Ustaz Amiro, al-Quran adalah kaedah mendidik hati kerana saban hari kita melihat peristiwa dalam al-Quran, apa yang berlaku, yang tersirat daripada maksud ayat-ayat al-Quran, justeru inilah perkara yang perlu diambil manfaat.

“Demi mengekalkan vibe dan jiwa pengorbanan terhadap agama, sentiasalah melazimi (membaca) al-Quran, rujuk kepada terjemahan dan tafsir, ia akan memberi kemanisan kepada jiwa. Yakinlah, apabila kebergantungan kepada ALLAH semakin kuat. ALLAH akan sediakan jalan keluar. Seterusnya didikan ALLAH akan sampai kepada kita,“ ujarnya mengakhiri bicara.

Syawal
Gaya Hidup,

Besarnya kasih ALLAH SWT kepada orang yang menziarahi saudaranya semata-mata kerana DIA

ISLAM agama yang prihatin dengan hubungan sesama manusia. Apatah lagi ia melibatkan hak sesama Muslim. Nilai murni yang diadaptasi melalui dasar perlembagaan ALLAH SWT, menjadikan umat Islam terarah mendapatkan reda ILAHI dan kemakmuran manusia.

Antara nilai yang sangat ditekankan seperti ziarah-menziarahi, mengeratkan silaturahim, bermaaf-maafan, bertukar-tukar fikiran, melayani serta menjamu tetamu yang tergambar dalam konsep rumah terbuka di hari kemenangan umat Islam iaitu Aidilfitri.

Pengerusi Pertubuhan al-Khairiah Mersing, Dr Haji Hidris Sahri berkata, amalan melayani tetamu serta menjamu dengan juadah terbaik telah dirakamkan oleh ALLAH dalam al-Quran melalui teladan para nabi dengan kemuliaan hati menerima, menyambut dan melayan tetamu.

DR HAJI HIDRIS

Berziarah menzahirkan kasih sesama saudara

Beliau memetik sirah yang merakamkan kisah Nabi Ibrahim Alahissalam dalam surah Al-Dzariyat, ayat 24-27 yang bermaksud: “Sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal tetamu Nabi Ibrahim yang dimuliakan? Ketika mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam dengan berkata: “Salam sejahtera kepadamu!“ Ia menjawab: Salam sejahtera kepada kamu! “(Sambil berkata dalam hati): mereka ini orang-orang yang tidak dikenal. Kemudian ia masuk mendapatkan Ahli rumahnya serta dibawanya keluar seekor anak lembu gemuk (yang dipanggang). Lalu dihidangkannya kepada mereka sambil berkata: “Silalah makan”.

Berasaskan hujah ini jelasnya, para ulama mengistinbatkan hukum bahawa wajib melayan tetamu yang datang bertandang walaupun tidak dikenali.

“Apatah lagi tetamu itu adalah kalangan keluarga, sahabat dan jiran tetangga. Ini dikuatkan lagi dengan hadis dari Abu Hurairah RA dari Nabi SAW:

“Pada suatu ketika ada seorang lelaki yang mengunjungi saudaranya di kampung lain. Kemudian ALLAH mengutus malaikat untuk menemui orang tersebut. Ketika orang itu di tengah perjalanannya ke kampung yang dituju, malaikat tersebut bertanya: ‘Hendak pergi ke mana kamu? ‘Orang itu menjawab: ‘Saya ingin menjenguk saudara saya yang berada di kampung lain.‘ Malaikat itu bertanya lagi; ‘Apakah kamu mempunyai satu perkara yang menguntungkan dengannya? ‘ Laki-laki itu menjawab; ‘Tidak, saya hanya mencintainya kerana ALLAH.‘ Akhirnya malaikat itu berkata; ‘Sesungguhnya aku ini malaikat yang diutus untuk memberitahumu bahawasanya ALLAH akan sentiasa mencintaimu sebagaimana kamu mencintai saudaramu kerana ALLAH”, (Hadis Riwayat Muslim).

 

Para ulama mengistinbatkan hukum bahawa ‘wajib melayan tetamu yang datang bertandang ke rumah‘ walaupun tidak dikenali, apatah lagi tetamu itu dari keluarga, sahabat dan jiran tetangga.

 

Ujar Dr Hidris, tuntutan mengasihi orang lain dengan sifat rahmah sama ada kerabat ataupun sesama Muslim dengan cara menziarahi mereka menyebabkan ALLAH mengasihi seseorang yang menziarahi saudaranya semata-mata kerana ALLAH.

Ia sebagaimana dinyatakan dalam kitab Al-Majmuk Syarh Al-Muhazzab , karangan Imam an-Nawawi: “Melayan tetamu adalah sunnah. Jika seseorang bertandang ke rumahnya dan tidak ada mudarat baginya, sunat baginya untuk melayan tetamu tersebut.”

Wajib dibugar selalu

Selanjutnya beliau menjelaskan, konsep rumah terbuka adalah lambang nilai Islam yang tinggi dan wajib dibugarkan dengan kaedah yang lebih harmoni dan sesuai mengikut kaedah Islam sebenar.

Dr Hidris menyenaraikan adab selaku tuan rumah seperti yang dikatakan oleh Sheikh Amin Al-Syanqiti dalam kitabnya Adhwa‘ Al-Bayan Fi Idhoh Al-Quran Bi Al-Quran, antaranya:

  1. Segera menghidangkan makanan dan minuman untuk tetamu.
  2. Hidangkan apa yang terbaik yang ada di dalam rumah.
  3. Mendekatkan makanan kepada tetamu.
  4. Bercakap dengan lemah-lembut.

Adab tetamu pula antaranya:

  1. Segera makan apabila hidangan disajikan.
  2. Tidak meminta hidangan atau perkara yang boleh menyusahkan tuan rumah.
  3. Jika dijemput, beritahu tuan rumah terlebih dahulu jumlah kehadiran.
  4. Jauhi perbuatan yang boleh menyakiti tuan rumah.
  5. Sunat bagi tetamu mendoakan kebaikan buat tuan rumah. Hal ini berdasarkan amalan Nabi Muhammad ketika Baginda bertandang rumah Ubadah bin Somit. Lalu Ubadah menghidangkan sepotong roti dan minyak zaitun. Lantas Baginda membaca doa yang bermaksud: “Orang yang berpuasa berbuka puasa di tempat kalian, orang-orang yang baik makan makanan kalian dan para malaikat akan mendoakan kalian.”
LUAR MASJIDIL HARAM
Berita Semasa,

Pakej umrah naik harga, MOTAC perlu main peranan lebih berkesan

ISU kenaikan harga pakej ibadah umrah pada asasnya berlaku hampir di seluruh negara Islam atau negara yang terbabit dalam industri haji dan umrah contohnya Singapura, Indonesia serta Thailand.

Penasihat asShams Travel and Tours Sdn Bhd, Ustaz Muhammad James al-Almaniy berkata banyak faktor yang menyebabkan perkara ini berlaku.

USTAZ MUHAMMAD JAMES

“Yang pertama ialah apabila MOTAC mengeluarkan isu kartel tiket, maknanya ada kartel yang menguasai tiket penerbangan dan menjual balik dengan harga yang mahal. Pemain industri inilah yang mengambil peluang menaikkan harga.

“Kalau dahulu tiket umrah pergi balik sekitar RM2300 hingga RM2800. Sekarang ia meningkat ke RM4700 hingga RM4800. Naik sehingga 109 peratus.

“Kedua, kenaikan sewa hotel di Makkah. Selepas ini kemungkinan pakej haji pun akan naik. Pernah terjadi, gara-gara sewa bilik hotel dinaikkan secara mendadak, sedangkan ketika itu jemaah masih lagi dalam fasa menunaikan umrah, tiba-tiba segala pakaian dan beg mereka dilambakkan di luar hotel,” ujarnya.

Baca juga: Ibadah umrah diwajibkan bagi mereka yang mampu, ini maksud sebenar kemampuan tersebut

Tambahnya, ketidakstabilan harga perkhidmatan seperti visa turut menyebabkan jemaah menanggung kenaikan melebihi 50 peratus.

setelah dua tahun umat Islam seluruh dunia tidak dapat keluar negara sama ada untuk melancong atau menunaikan umrah, bulan-bulan terakhir ini menyaksikan permintaan meningkat melebihi penawaran

“Situasi itu dikesan mula berlaku sejak November lalu, ekoran kenaikan bilangan jemaah umrah selepas Arab Saudi membenarkan penggunaan visa pelancongan untuk tujuan ibadah berkenaan.

“Disebabkan itu, segelintir jemaah umrah tidak mempunyai pilihan selain membayar caj tambahan untuk meneruskan rancangan asal berangkat ke Tanah Suci,” katanya.

Tinjauan Sinar Islam Plus turut mendapati faktor tukaran Ringgit Malaysia yang lebih rendah berbanding Riyal Saudi juga menjadi punca.

Menurut Muhammad, setelah dua tahun umat Islam seluruh dunia tidak dapat keluar negara sama ada untuk melancong atau menunaikan umrah, bulan-bulan terakhir ini menyaksikan permintaan meningkat melebihi penawaran.

Baca juga: Kos umrah naik: MOTAC bakal bincang dengan Menteri Haji dan Umrah Arab Saudi minggu depan

Demi kemaslahatan bakal jemaah, Muhammad menyeru pihak kerajaan melalui Motac memainkan peranan dengan lebih berkesan menerusi persepakatan dengan persatuan agensi pelancongan untuk berbincang sejauh mana kadar peningkatan dan apa yang boleh dilakukan supaya rakyat tidak sepenuhnya menyalahkan agensi pelancongan.

Sebahagian jemaah umrah di Masjidil Haram

 

belasungkawa
Berita Semasa,

BELASUNGKAWA. Tokoh pemikir Islam, Tan Sri Mohd Kamal Hassan meninggal dunia

PENGERUSI Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Tan Sri Dr Mohd Kamal Hassan meninggal dunia pada usia 80 tahun awal pagi ini, Khamis.

Allahyarham, bekas rektor Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) meninggal dunia disebabkan kompilasi berkait rapat dengan prosedur pembedahan yang dilakukan sebelum ini.

Dilahirkan di Pasir Mas, Kelantan, Allahyarham memiliki Ijazah Sarjana Muda Pengajian Islam dari Universiti Malaya pada tahun 1965 sebelum meneruskan pengajian di peringkat Sarjana dan Ijazah Doktor Falsafah di Columbia University, New York pada 1975.

Ketokohan Allahyarham diiktiraf sehingga ke peringkat antarabangsa dan menjadi cenedekiawan yang cukup disegani.

Mohd Kamal diamanahkan sebagai Rektor UIAM pada 1999 hingga 2006 selain turut berperanan sebagai Pengerusi Lembaga Penasihat Penyelarasan Pelajaran dan Pendidikan Agama Islam (Lepai), sebuah lembaga ditubuhkan dengan perkenan Majlis Raja-Raja.

Allahyarham juga dinobat sebagai Profesor Ulung atas sumbangan bakti dalam dunia akademik. Sementara itu, solat jenazah telah disempurnakan pada pukul 11 pagi di Surau Al Mawaddah, Mutiara Bangi, Bandar Baru Bangi dan dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Bandar Baru Bangi.

Allahyarham juga merupakan penulis buku ‘Korupsi Dan Kemunafikan Dalam Politik Melayu: Perlunya Disegerakan Transformasi Moral-Etika’.

Yang di-Pertuan Agong Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah dan Raja Permaisuri Agong Tunku Hajah Azizah Aminah Maimunah Iskandariah menzahirkan ucapan takziah kepada seluruh keluarga tokoh ilmuwan negara Prof Ulung Tan Sri Dr Mohd Kamal Hassan yang telah kembali ke Rahmatullah awal hari ini.
Seri Paduka Baginda berdua turut menzahirkan rasa dukacita dengan pemergian Allahyarham dan menzahirkan harapan agar seluruh keluarga Allahyarham sabar serta tabah menghadapi dugaan serta suasana sedih dan pilu ini.
Istana Negara dalam satu kenyataan menyatakan Seri Paduka Baginda berdua mendoakan agar roh Allahyarham dicucuri rahmat oleh Allah SWT dan ditempatkan bersama mereka yang beriman dan para solihin.
Sementara itu, Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim hari ini turut menzahirkan ucapan takziah kepada keluarga  Allahyarham.

Anwar bersama isteri Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail ketika menziarah keluarga Allahyarham pada Khamis

Anwar dalam satu catatan di akaun Facebook berkata Allahyarham merupakan tokoh pemikir Islam yang banyak memberikan sumbangan besar kepada dunia akademik, penyelidikan, pendidikan serta pembangunan modal insan.
“Saya mengutuskan salam takziah kepada keluarga serta mendoakan roh Allahyarham ditempatkan di kalangan mereka yang beriman dan beramal soleh,” kata beliau yang menyifatkan pemergian Mohd Kamal meninggalkan bekas yang mendalam kepada sanubari umat.
berkejar dengan masa
Berita Semasa,

Bantuan kemanusiaan gempa bumi di Turkiye dan Syria dilancarkan

Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) menerusi Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) akan melaksanakan kutipan derma di masjid-masjid di bawah seliaan JAKIM (Masjid Negara, Masjid Putra dan Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya) manakala Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) akan melaksanakan kutipan derma di masjid/surau di seluruh Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan, pada setiap hari Jumaat selama tiga minggu berturut-turut iaitu bermula 10 Februari 2023.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Dato’ Setia Dr. Hj. Mohd Na’Im Hj. Mokhtar menerusi satu siaran akhbar berkata, sumbangan umat Islam ini akan disalurkan kepada tabung rasmi yang diuruskan oleh Kerajaan Malaysia untuk membantu mangsa gempa bumi di Turkiye dan Syria.

Dato’ Setia Dr. Hj. Mohd Na’Im Hj. Mokhtar

 

“Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) ingin mengesyorkan kepada pihak berkuasa agama Islam negeri-negeri untuk turut mengadakan kutipan derma dan sumbangan umat Islam menerusi masjid-masjid di seluruh negara untuk disalurkan kepada program bantuan kemanusiaan di Turkiye dan Syria,” ujarnya.

Meskipun kecil, namun sumbangan rakyat Malaysia akan dapat membantu urusan menyelamat dan meringankan beban mangsa bencana di Turkiye dan Syria yang kini sedang dilanda ujian besar.

OPERASI mencari dan menyelamat mangsa gempa bumi masih giat dijalankan Foto: AFP

Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) ingin mengesyorkan kepada pihak berkuasa agama Islam negeri-negeri untuk turut mengadakan kutipan derma dan sumbangan umat Islam menerusi masjid-masjid di seluruh negara untuk disalurkan kepada program bantuan kemanusiaan di Turkiye dan Syria

Firman Allah SWT dalam potongan Surah Al-Maidah, ayat 2 yang bermaksud:

Dan hendaklah kamu tolong-menolong dalam membuat kebajikan dan bertakwa. Dan janganlah kamu tolong-menolong dalam berbuat dosa (maksiat) dan pencerobohan (melampaui batas-batas ajaran ALLAH), dan bertakwalah kepada ALLAH. Sesungguhnya ALLAH amat berat azab-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintah-NYA).

Seruan yang serupa turut dilontarkan oleh Rasulullah SAW sebagaimana sabda Baginda yang bermaksud: “Barangsiapa memudahkan orang yang dalam kesulitan, ALLAH memudahkannya di dunia dan akhirat.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

Baca juga: Turkiye berada dalam salah satu zon gempa bumi paling aktif di dunia

Dalam perkembangan berkaitan, portal Berita Harian Singapura melaporkan, kedutaan Turkiye di negara itu telah mengeluarkan senarai bagi pendermaan barangan termasuk baju sejuk untuk orang dewasa dan kanak-kanak.

Senarai tersebut, yang dimuat naik di saluran-saluran media sosial kedutaan tersebut, menyenaraikan 16 barangan yang diperlukan seperti lampin, selimut dan makanan bayi.

Ia akan dihantar kepada mangsa-mangsa gempa bumi yang melanda Turkey dan Syria Isnin lalu.

Khemah dan beg tidur, yang diperlukan untuk tempat teduh sementara, juga diperlukan mangsa gempa yang sekuat 7.9 pada skala Richter.

Gempa tersebut sejauh ini telah mengakibatkan kerosakan besar, korban jiwa melebihi 8,700 di Turkey dan Syria dengan ribuan lagi tanpa tempat tinggal. Ini ditambah pula dengan cuaca sejuk dan gangguan elektrik.

Baca juga : Melahirkan di dunia, berpantang di syurga. Kisah ibu lahirkan anak dalam runtuhan bangunan meruntun jiwa

Lokasi dua gempa bumi di Turkiye dan sempadan Syria

 

 

MOHD Na’im Mokhtar (tengah) bergambar bersama para hadirin selepas Majlis Perhimpunan Agensi di bawah Menteri di JPM (Hal Ehwal Agama) di Kompleks Islam Putrajaya.
Berita Semasa, Dalam Negara,

Pelan Transformasi Al-Falah menuju Malaysia Madani

JABATAN Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) memperkenalkan Pelan Transformasi Hal Ehwal Agama Menuju Malaysia Madani (Al-Falah) dalam usaha menjayakan visi gagasan ‘Membangun Malaysia Madani’.

Menterinya, Datuk Dr Mohd Na’im Mokhtar, berkata proses merangka pelan gerak kerja itu dilakukan melalui libat urus dan kesepakatan ketua agensi hal ehwal Islam serta wakil semua agensi berkaitan.

Datuk Dr Mohd Na’im Mokhtar

Katanya, pelan Al-Falah bagi tempoh lima tahun dari 2023 hingga 2027 itu mengandungi lima teras dan 10 fokus gerak kerja.

Beliau berkata, lima teras meliputi Pentadbiran Islam Mampan, Kesejahteraan Insan, Kemuliaan Syariah, Kepimpinan Berdaya Cipta dan Kehormatan Institusi Islam itu merupakan inisiatif utama yang sesuai serta praktikal untuk bersama-sama merealisasikan gagasan berkenaan.

“Pelan ini diharap dapat direalisasikan mengikut perancangan, dan penilaian pertama akan dilakukan dalam tempoh enam bulan selepas pelaksanaannya. Ia diharap akan memberi impak terhadap umat Islam,” katanya kepada pemberita pada Majlis Perhimpunan Agensi-Agensi bawah Jabatan Hal Ehwal Agama, di Auditorium Kompleks Islam, Putrajaya pada Selasa.

Mohd. Na’im berkata, konsep Madani yang diperkenalkan kepimpinan negara bukan istilah asing malah bersumberkan falsafah kenegaraan menurut ajaran Islam.

 

Bina semula kegemilangan tamadun ummah

Menerusi pelan transformasi itu, beliau mengajak seluruh warga kerja agensi hal ehwal Islam itu berganding bahu bersama bagi membina semula kegemilangan tamadun ummah.

Baca juga: Menanti gagasan Islam kerajaan baharu Malaysia

Beliau merujuk teras pertama Al-Falah yang akan memfokus dua gerak kerja besar iaitu pengislahan dasar tadbir urus institusi serta pemantapan penyelidikan dan persuratan.

Begitu juga empat teras lain iaitu memperkasakan kesejahteraan insan, mengangkat kemuliaan syariah, kepimpinan berdaya cipta dan memelihara kehormatan institusi.

Media sosial

Pembinaan nilai insan

Mohd. Na’im malah optimis, Al-Falah dapat memastikan segala kemudahan hal ehwal Islam dalam keadaan terbaik sebagai pusat ibadah, tarbiah dan dakwah untuk masyarakat.

“Al-Falah bukan agenda peribadi saya atau sesiapa tetapi ia demi maslahah agama dan negara yang memerlukan dukungan serta iltizam dari seluruh petugas agensi,” tegasnya.

 

Pelan itu dirangka berasaskan falsafah dan semangat laungan azan ‘Hayya ‘Alal Falah’ bermaksud ‘mari bersama menuju kejayaan’ yang sentiasa lestari dalam jiwa serta minda umat Islam

 

Turut hadir ialah Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Datuk Hakimah Mohd Yusoff.

Pada 19 Januari lalu, Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim, mengumumkan kerangka dasar baharu untuk negara dikenali sebagai ‘Membangun Malaysia Madani’ yang dirumus bagi mencipta lonjakan baharu kepada negara.

Baca juga: Khidmat Pusat Maklumat Penyelidikan Jakim untuk kepentingan ummah

‘Membangun Malaysia Madani’ menggantikan konsep ‘Keluarga Malaysia’ ketika pentadbiran Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob sebagai Perdana Menteri sebelum ini, dengan terdiri daripada enam tonggak dasar, iaitu M (keMampanan), A (kesejAhteraan), D (Daya cipta), A (hormAt), N (keyakiNan) dan I (Ihsan).

Berteras semangat hayya alal Falah

Mengulas lanjut, Mohd Na’im berkata, pelan itu dirangka berasaskan falsafah dan semangat laungan azan ‘Hayya ‘Alal Falah’ bermaksud ‘mari bersama menuju kejayaan’ yang sentiasa lestari dalam jiwa serta minda umat Islam, khususnya pentadbiran jentera pengurusan Hal Ehwal Agama.

 

Gagasan Islam

PELAKSANAAN syiar Islam jelas tertegak di Malaysia apabila pembangunan material seiring penyuburan elemen kerohanian. -FOTO: 123RF

Beliau sekali gus mengajak seluruh warga Hal Ehwal Agama untuk berganding bahu membina semula kegemilangan tamadun ummah menerusi landasan konsep ‘Malaysia Madani’ yang diperkenalkan Anwar.

“Bagi mencapai matlamat itu, kita menggariskan tiga teras strategik, iaitu menjayakan gagasan Malaysia Madani, membentuk kesatuan fikrah dan gerak kerja seluruh kepimpinan agensi serta warga kerja Hal Ehwal Agama, dan memandu pembabitan serta sokongan umat Islam,” katanya.

Lima teras dan 10 Fokus Pelan Transformasi Al-Falah

Capture
Berita Semasa, Uncategorized,

[Video] Himpunan bantah bakar al-Quran jadi perhatian di Kedutaan Sweden

Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysia (MAPIM) menghantar notis bantahan kepada Duta Sweden di Malaysia hari ini berhubung perbuatan membakar al-Quran oleh ahli politik ekstrem Denmark-Sweden, Rasmus Paludan di Stockholm, Sabtu lalu.

Presiden MAPIM, Mohd Azmi Abdul Hamid, berkata perkara yang dimahukan adalah kedamaian, berdialog dan satu perbincangan.

Nota bantahan itu diserahkan kepada wakil Duta Sweden di Malaysia Dr Joachim Bergstrom.

“Kami minta supaya mereka akur bahawa apa yang dilakukan oleh pihak sana (kerajaan Sweden) adalah berbahaya walaupun atas nama kebebasan,”

“Perkara ini sangat penting. Bagaimana pula jika ada satu kumpulan melakukan penghinaan terhadap agama yang dominan di Sweden? Ini adalah sebagai satu peringatan bahawa perkara ini bukan satu benda yang kecil.

“Perkara ini akan ada kesan di peringkat antarabangsa. Saya turut mempelawa mereka untuk berdialog bersama kami, kami bersedia,” katanya kepada media selepas menyerahkan notis bantahan kepada Kedutaan Sweden di Jalan Mayang Sari, Hampshire Park.

 

 

Kontroversi yang mengguris hati dunia Islam ini bermula apabila Paludan menyertai bantahan di hadapan Kedutaan Turkiye di Stockholm, di bawah perlindungan ketat polis dengan kehadiran kira-kira 100 orang, termasuk sejumlah besar wartawan pada 21 januari lalu.

Selepas mengecam hampir sejam yang mana dia menyerang Islam dan Imigresen di Sweden, Paludan membakar al-Quran dengan pemetik api.

Lebih mengecewakan, akhbar The Washington Post melaporkan, ahli politik itu didakwa menerima permit daripada kerajaan Sweden untuk membakar kitab suci umat Islam itu.

Tangani kebangkitan Islamofobia 

Lantaran itu dunia Islam khususnya Malaysia mengutuk sekeras-kerasnya tindakan Islamofobia pemimpin parti politik sayap kanan Sweden-Denmark itu

Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim berkata, Malaysia menggesa Kerajaan Sweden supaya mengambil tindakan segera terhadap pelaku perbuatan keji itu serta memastikan langkah drastik pada masa depan untuk menangani kebangkitan Islamofobia yang membimbangkan di negara berkenaan.

Beliau berkata, tindakan provokasi itu bukan sahaja mencetuskan sensitiviti kepada Turkiye, tetapi turut memberi kesan kepada lebih dua bilion umat Islam di dunia ini.

“Malaysia mengecam jenayah kebencian berulang-ulang yang menyasarkan umat Islam di dunia serta segala bentuk hasutan untuk membenci dan menyemarakkan perkauman dalam perkataan atau perbuatan yang semakin meningkat kerana kepercayaan atau etnik.

“Malaysia mengulangi pentingnya menegakkan prinsip dialog, libat sama dan saling hormat-menghormati dalam menyeledaikan pertikaian.

“(Malaysia juga) menyeru masyarakat antarabangsa untuk menolak kebencian kaum atau agama yang berselindung di sebalik kebebasan bersuara dan kekal bersatu menentang segala bentuk hasutan kebencian serta keganasan,” katanya dalam satu kenyataan.

Arab Saudi turut mengambil tindakan serupa. Negara itu mengecam tindakan pihak berkuasa Sweden kerana membenarkan ahli politik sayap kanan itu membakar al-Quran.

Dalam satu kenyataannya, Kementerian Luar Arab Saudi menekankan “pendirian tegas kerajaan yang menyeru terhadap kepentingan menyebarkan dialog, toleransi dan kewujudan bersama dan menolak kebencian serta ekstremisme.”

Kementerian Luar Mesir mengecam pembakaran al-Quran sebagai “perbuatan yang memalukan.”

Kementeriannya dalam satu kenyataan memberi amaran bahawa “perbuatan memalukan itu membangkitkan kemarahan ratusan juta umat Islam di seluruh dunia.

“Amalan ekstremis ini tidak konsisten dengan nilai menghormati orang lain, kebebasan kepercayaan, hak asasi manusia dan kebebasan asasi manusia,” tambahnya.

Baca juga : Biadapnya pemimpin Sweden bakar al-Quran, umat Islam wajib tegakkan kesucian kalam ALLAH SWT

Qatar turut mengecam sekeras-kerasnya kebenaran Sweden membakar al-Quran di luar Kedutaan Turki di Stockholm.

“Kejadian kejam ini adalah satu tindakan menghasut dan provokasi serius terhadap perasaan lebih dua bilion umat Islam di dunia,” kata Kementerian Luar Qatar dalam satu kenyataan.

Emiriah Arab Bersatu (UAE) juga mengutuk insiden itu dan mengulangi “penolakannya terhadap semua amalan yang bertujuan menjejaskan keselamatan dan kestabilan yang bertentangan dengan nilai dan prinsip manusia dan moral.”

UAE memperbaharui gesaannya untuk meninggalkan ucapan kebencian dan keganasan dan menekankan keperluan untuk menghormati simbol agama dan mengelakkan hasutan kebencian dengan menghina agama.

Oman menyebut pembakaran al-Quran sebagai “tindakan provokasi terhadap perasaan umat Islam dan hasutan untuk keganasan dan kebencian, oleh pelampau di Sweden.”

Ia menggariskan keperluan untuk usaha antarabangsa bagi menyatukan nilai toleransi dan kewujudan bersama serta menjenayahkan semua tindakan yang menggalakkan ideologi kebencian.

Menteri Luar Kuwait, Sheikh Salem Abdullah Al-Jaber Al-Sabah, mengecam pembakaran al-Quran, berkata insiden itu “mencederakan sentimen umat Islam di seluruh dunia dan menandakan provokasi yang serius.”

Tindakan provokatif dan tidak masuk akal

Iran juga menamakan pembakaran al-Quran sebagai cubaan untuk mencetuskan kebencian dan keganasan terhadap umat Islam.

Tehran berkata beberapa negara Eropah dengan alasan palsu menyokong kebebasan bersuara “membenarkan unsur-unsur ekstremis dan radikal menyebarkan kebencian terhadap kesucian serta nilai Islam.”

Jordan menyertai paduan suara kecaman dan menekankan “penolakan kerajaan terhadap tindakan ini yang menyemarakkan kebencian.”

Amman menggariskan keperluan untuk menyebarkan budaya keamanan dan penerimaan lain, sambil menambah bahawa “mengutuk ekstremisme adalah tanggungjawab bersama.”

Maghribi berkata ia “terkejut” dengan kebenaran Sweden membakar kitab suci Islam.

“Perbuatan penuh kebencian ini menyinggung perasaan lebih satu bilion umat Islam, boleh menyemarakkan kemarahan dan kebencian antara agama dan rakyat,” menurut Kementerian Luar Maghribi dengan memberi amaran menerusi satu kenyataan.

Pakistan menggelar insiden itu sebagai “tindakan Islamofobia yang tidak masuk akal dan provokatif yang menyakiti sensitiviti agama lebih 1.5 bilion umat Islam di seluruh dunia.”

Tindakan sedemikian “tidak dilindungi di bawah sebarang ungkapan yang sah mengenai hak kebebasan bersuara atau pendapat, yang menjadi tanggungjawab di bawah undang-undang hak asasi manusia antarabangsa, seperti kewajipan untuk tidak mengucapkan kata-kata kebencian dan menghasut orang ramai melakukan keganasan,” kata Kementerian Luarnya dalam satu kenyataan.

Baca juga : Hina Nabi Muhammad cetus kemarahan umat Islam

Kementerian Luar Bangladesh mengecam “tindakan menghina nilai-nilai suci umat Islam di seluruh dunia dengan bertopengkan ‘kebebasan bersuara’.”

Kementerian Luar dalam kerajaan sementara Taliban di Afghanistan juga dengan keras mengutuk pembakaran dan mencemarkan Al-Quran serta menggesa kerajaan Sweden untuk menghukum pelakunya.

Dalam satu kenyataan, kementerian itu turut menggesa Stockholm supaya tidak membenarkan mereka melakukan tindakan provokasi terhadap agama dan umat Islam pada masa akan datang.

Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) juga mengecam pembakaran al-Quran sebagai tindakan provokatif yang “mensasarkan umat Islam, menghina nilai-nilai suci mereka, dan menjadi contoh membimbangkan mengenai Islamofobia” dan meminta Sweden untuk menghukum mereka yang berada di belakang jenayah kebencian.

Sementara itu, Azerbaijan turut mengecam pembakaran naskhah al-Quran di Sweden.

Kementerian Luar Turki mengecam pembakaran kitab suci Islam di Stockholm sebagai “serangan keji.” “Kami mengutuk sekeras-kerasnya serangan keji terhadap kitab suci kami, Al-Quran, di Sweden, walaupun amaran diberikan berulang kali sebelum ini,” katanya.

Sebagai tindak balas kepada kebenaran Sweden untuk insiden itu, Ankara membatalkan lawatan Menteri Pertahanan Sweden Pal Jonson yang akan berkunjung ke Türkiye.

Sekitar himpunan bantahan bakar al-Quran di hadapan Kedutaan Sweden, Jalan Mayang Sari Kuala Lumpur,

 

PENGERUSI Pertubuhan Kebajikan Darul Islah Malaysia (Perkid) Ustaz Masridzi Sat memimpin bacaan doa pada himpunan bantahan bakar al-Quran di hadapan Kedutaan Sweden, Jalan Mayang Sari Kuala Lumpur